北京 記者 

兩會期間，留守兒童是個熱得發(fā)燙的話題，代表委員們開出來無數(shù)溫暖得燙人心胸的藥方。但綜合分析，記者發(fā)現(xiàn)這些建議和思路在探討解決留守兒童問題時，存在就“留守”談留守，就“兒童”談兒童傾向，能否逆向思維，由“兒童”及“父母”，由“留守”轉(zhuǎn)向“跟隨”？ 

養(yǎng)不教，父之過。在討論研究乃至解決留守兒童問題上，委員代表無不強調(diào)政府和社會的職責(zé)。強調(diào)社會和政府的責(zé)任是必須的，但如忽略了父母對孩子的責(zé)任，問題將難以從根本上獲得解決。這里，我們先不討論父母如何對子女負責(zé)的問題，且看三個導(dǎo)致留守兒童問題嚴峻、又必須從父母身上獲得根本解決的問題—— 

一是超生兒童“兩頭養(yǎng)”現(xiàn)象。計劃生育是基本國策，實施數(shù)十年成效顯著，在許多農(nóng)村地區(qū)，也實行了一對夫婦只生一個孩子的政策。但在農(nóng)村外出務(wù)工人群中，生三個四個甚至更多的并不鮮見，或許還占相當比例。這些孩子大多是“兩頭養(yǎng)”，家中的老人養(yǎng)一個或兩個，在外掙錢的父母養(yǎng)一兩個。對于流出地和流入地的計劃生育主管部門或有關(guān)管理部門，兩頭的孩子數(shù)量都沒有超生。超生致使留守兒童問題嚴峻化，必須也只能從父母身上才能遏制問題繼續(xù)惡化。 

二是“女童留守”現(xiàn)象。從記者近年的觀察來看，我國的大部分農(nóng)村地區(qū)，重男輕女現(xiàn)象的思想依然很盛，兩個甚至多個孩子的進城務(wù)工人員，必須選擇子女留守農(nóng)村的話，大多是女童被留守在農(nóng)村，男童隨父母進城以獲得更多的親情照料和相對較好的教育等資源。長此以往，僅僅考慮解決留守兒童的問題已然不夠全面，還應(yīng)從更為宏觀的層次考慮國民素質(zhì)的綜合平衡提高。 

三是“有心生、無力養(yǎng)”現(xiàn)象。許多留守兒童的父母，對父母應(yīng)盡的法定監(jiān)護孩子義務(wù)、如何教育撫養(yǎng)孩子、如何與孩子溝通等缺乏基本常識，存在“有心生、無力養(yǎng)”現(xiàn)象。在考慮解決留守兒童問題時，僅就兒童談兒童是不全面的，應(yīng)該將目光及于父母，提高他撫育兒童的綜合素質(zhì)。 

飯菜是別人鍋里的香，孩子永遠是自己的親。如果在解決留守兒童問題上不忽視父母的責(zé)任，調(diào)動起他們的積極性、盡量為他們創(chuàng)造“能夠負責(zé)”的條件和環(huán)境，情況勢必會好得多。 

記者無意間看到一個鏡頭，在就留守兒童問題對留守農(nóng)村的孩子進行采訪時，一個六七歲的男孩充滿渴望地對著攝像機鏡頭說：“要是能跟爸媽在一起，就是挨打也愿意。”采用“逆向思維”來解決留守兒童問題值得考慮，即強調(diào)解決“留守”帶來的問題轉(zhuǎn)向創(chuàng)造條件讓孩子“跟隨”父母。事實上，政府為此已經(jīng)做了大量工作，例如民工子女和城市兒童一起就讀等等。能否有更多更好舉措創(chuàng)造“跟隨”條件，不失為一條思路。