文/規(guī)模需求理論創(chuàng)始人 王吉緋 

十個朋友給你過生日，你負責切蛋糕分給大家吃。你把蛋糕切成若干份（通常大于10份）然后每人發(fā)一份。可是有人對你說：“哇，我吃不了這么大一塊！”；還有人說：“我在減肥，我要沒有奶油的。” 

上面的例子與現(xiàn)實的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)象很類似。如果把蛋糕比作資源，正如我們知道的傳統(tǒng)的經(jīng)濟學定義就是：經(jīng)濟學是研究資源最優(yōu)配置的一門科學。現(xiàn)有的經(jīng)濟現(xiàn)象也正像經(jīng)濟學的定義一樣，經(jīng)濟人（或組織）把資源蛋糕切割分配給想要的人——需求。 

我們注意到配置這個詞：配置是有方向性的，從左至右，從資源到需求！ 

經(jīng)濟學理論和實踐普遍存在以切割和分配資源為中心的思維定式。傳統(tǒng)經(jīng)濟生活的三部曲是：傳統(tǒng)模式、切割資源、擺上貨架、等待購買，也就是生產(chǎn)、流通、消費。 

而現(xiàn)在我們遇到了問題：資源、環(huán)境、產(chǎn)能過剩、需求不足、結構不合理、浪費嚴重等。是改變的時候了，我們有了改變的動力，方法和技術。下次過生日的時候，你可以試一下這樣切蛋糕： 

你先調(diào)查并記錄每個朋友的需求，大塊？小塊？要不要奶油？然后按照各自的要求切蛋糕，這是減少浪費的最佳方法。是把需求反向配置給資源的方法。 

經(jīng)濟學的定義如果改成這樣會更科學些：經(jīng)濟學是研究資源和需求相互優(yōu)化配置的一門科學。 

在這里要特別注意，我們不是強調(diào)必須由需求到資源，我們只是反對一定要由資源到需求。它應該是一種相互的配置關系，這種相互的配置關系，可能會讓經(jīng)濟運行得更合理。