網絡版專稿 記者 馮娟 前段時間,在一個極具有中國特色的藝術展——沉積新東方精神畫展上，見到了呂勝中的作品《眾》。標致性的剪紙人物“小紅人”在整個偏素凈的展廳里顯得很醒目。

展臺上的三塊磚中是切割出的6750個小紅人，很多人都紛紛低下頭來透過這6750個鏤空小紅人看墻上畫框里的密密麻麻的小紅人。

“眾多的小紅人中，我在其中的哪里？”也許看完后，你會這樣問自己。

“眾多的小紅人，他們看上去彼此緊密相關，結構成一道墻——壁壘森嚴，這是一種矛盾的現(xiàn)實存在。” 呂勝中，這位中央美院的教授，曾經這樣解釋他的小紅人藝術。

在呂勝中的藝術世界里，民間剪的“紙人”是人類對自身形態(tài)最完善的肯定，它不是“某一個”的剪影，但又具備每一個人的共性，是最概括、最完整、最全面、也是最美的人的造型。因而，每個人都有可能主動或被動地在其中看到自己，對其它的成千上萬個也不會感到陌生。

呂勝中作品中的小紅人都是他一刀一刀精心剪紙和排列而成的，有時一個作品中小紅人的數(shù)量達到了8萬多，呂勝中也依然堅持自己一個個親手制作。

他說：小紅人剪制與排列的過程，首先是自己精神高度投入的過程。剪紙的材料與技術語言，決定了這個特定符號的重復出現(xiàn)，同時具有大同小異的特性——這也是人的特性。排列時給予每一個以合適位置的愿望，這也是他對人類命運的理解和表態(tài)。

呂勝中的小紅人創(chuàng)作是從大西北的農村老婆婆學來的手藝，早在80年代中期，呂勝中去中國的大西北采風考察，看到農村的老婆婆們剪的“抓髻娃娃”，覺得很好玩兒，就跟老婆婆們一起剪。有一次，一位大娘夸他剪的小人頭上的小辮兒“美得很”，他便到村里的小雜貨店買了幾張大紅紙，從此以后就一發(fā)不可收拾。

呂勝中的小紅人的造型幾乎都是正面對稱、張開四肢、頂天立地的模樣，這也是在世界各地的原始性文化中都曾出現(xiàn)的一種造型。天然，對稱。在這個經常容易處于精神焦慮，靈魂不安的現(xiàn)代社會，我們能讓自己心靈得到安寧的方法是什么呢？也許，就是追尋一種對稱吧，對稱，就是和諧，而和諧則是幸福。