《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》從書[共十九部三十八冊]

柏楊/著

中信出版社2008年8月第一版

每冊定價：38.00元

經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 書評人 潘啟雯 2008年4月29日，89歲的柏楊先生遽然西去，令人震驚與黯然，他對中國的愛與恨、對臺灣的癡情與不舍，永遠(yuǎn)地留給了我們中華子孫。

對于一個上世紀(jì)20年代出生的中國人來說，柏楊先生一生的顛簸流離命運(yùn)映照出一個有良知的中國知識分子的高大身影。和所有那一代舊式知識分子一樣，他們經(jīng)歷過內(nèi)戰(zhàn)連綿、國難當(dāng)頭。也面臨兩難選擇，最終背井離鄉(xiāng)，孤懸海外。作為一個大陸型知識分子，不得不蜷縮在彈丸之地的小島，又因為這一份大陸型知識分子的情懷，在現(xiàn)實生活中頭破血流，身陷囹圄，卻依然鐵骨錚錚，矢志不渝。但柏楊并不認(rèn)為自己是天下最受苦的人，“那個年代的中國人好像孤雁，風(fēng)往哪里吹，就往哪里跑，身不由己”（柏楊語）。柏楊則是認(rèn)為自己比更多的中國人要幸運(yùn)得多，雖然歷盡妻離子散、身陷囹圄的磨難，但他卻在50余年里寫下了2000多萬字的著述。這其中包括在華人世界流傳最廣的《丑陋的中國人》；十年牢獄著得一書的《中國人史綱》；白話翻譯最高境界的《柏楊版資治通鑒》，以及《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》（共十九部三十八冊，中信出版社2008年8月第一版）等。

袁樞版《通鑒紀(jì)事本末》問世以后，受到歡迎的程度，不亞于《資治通鑒》本身。因為它確實提供給了讀者很多方便，使讀者可以在輕松之中，對全盤事件（無論它延續(xù)多少年）的來龍去脈，得以清楚了解。這不僅僅在知識上有無限的裨益，對渴望吸收知識的普通讀者，也是一個無量功德。曾經(jīng)有人這樣認(rèn)為：《通鑒紀(jì)事本末》可以代替《資治通鑒》。事實證明，它并不能，猶如報紙剪貼簿不能代替報紙合訂本一樣。《資治通鑒》像浩瀚的大海，有千萬條和千萬種魚；《通鑒紀(jì)事本末》則像是一連串池塘，每個池塘里雖然也有千萬條魚，卻都是同一性質(zhì)、同一種類的魚。然而，對于今天的讀者來說，無論是讀《資治通鑒》還是讀《通鑒紀(jì)事本末》都有一定的難度，文言文并不是一般讀者能理解透徹或解得其中神韻的。之前幾個版本的《資治通鑒》、《通鑒紀(jì)事本末》白話譯本，多有詞不達(dá)意暫不論，讀起來總有隔膜，難以暢快。柏楊先生以一己之力，先將《資治通鑒》和《通鑒紀(jì)事本末》吃透，反芻之后再呈現(xiàn)給讀者，還加入了自己對歷史的見解，這是一種可貴的“在場”和“場外”結(jié)合式的寫作。此時，讀者諸君需要關(guān)注的重點(diǎn)并不在于“故事”，而在于作者對歷史的點(diǎn)評與議論所閃現(xiàn)的思想火花。于是，柏楊借助好題材，彰顯了屬于自己的史識，展露出自己的史才，從而在袁樞版《通鑒紀(jì)事本末》中找到一塊得天獨(dú)厚的自由樂土。

柏楊常常被問到一個問題：讀歷史，人能夠從中取得教訓(xùn)嗎？他自己也常常思考，為什么我們中國人很多社會問題都一再重演？他想到從文化、從歷史上來追究根源。如果說《柏楊版資治通鑒》是把司馬光的“臣光曰”變成“柏楊曰”；那么，《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》則是把 “袁樞曰”變成“柏楊曰”，這樣一個方式很具有開創(chuàng)性的。柏楊用了平民百姓的口氣，他強(qiáng)調(diào)一個人要誠實地面對自己國家的真實歷史，不美言、不護(hù)短，他的寫作是直截了當(dāng)?shù)模瑳]有假面具的。柏楊對歷史事件和人物的人文主義關(guān)懷，對歷史上專制獨(dú)裁的鄙棄，對堅貞的愛國者和公仆的敬意，對寬容和仁慈的統(tǒng)治者的贊許，對普通百姓的溫暖和關(guān)切，都閃耀在字里行間。我們知道，涉及人物關(guān)系復(fù)雜、事態(tài)多變的歷史，采用隨筆形式，確有助于作者化整為零，化繁為簡，而評論與史實結(jié)合，便將一部枝蔓橫生的中國古代史寫得活靈活現(xiàn)，又充滿理性者的思想之光。他自己也說過，不為君王唱贊美歌，而只為蒼生、為一個“人”的立場和尊嚴(yán)，說“人”話，從而呈現(xiàn)出不一樣的史觀，這難能可貴。

同時，柏楊先生在全書中對中國古代官署和官職也進(jìn)行了有創(chuàng)意的翻譯。對于普通讀者而言，這是柏楊進(jìn)行的最具有價值、最值得贊許的工作。一直以來，中國古代官署和官職都讓人有距離感，但是把“左右督”翻譯為“左右翼總司令官”，把“贊軍校尉”翻譯成“參謀長”，打撈出諸多瀕臨湮沒的文學(xué)史實，兼具史料性與可讀性，使人覺得既貼切準(zhǔn)確又風(fēng)趣幽默。此外，柏楊先生對歷史年代、歷史地名等也都進(jìn)行了現(xiàn)代化、科學(xué)化的處理和準(zhǔn)確注解，更使讀者一目了然，也使讀者在得到歷史文化娛悅的同時，得到豐富可靠的歷史知識，這些也都增加了閱讀的趣味和方便。

一個哲人曾這樣說過“史書是浸滿權(quán)力的文字”，而《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》獨(dú)獨(dú)排解了這種權(quán)力，在我看來，它通過對歷史解讀所展現(xiàn)出的巨大智慧和思想，是一份永不枯竭的寶藏。從這個意義上來說，中國的古代歷史，還有許多真相或許已被各種因素蓋住了，這歷史到底是什么樣子，或者說，史書上的一家之言距離真相到底有多遠(yuǎn)，解讀歷史，解讀《資治通鑒》和《通鑒紀(jì)事本末》，離不開今天社會已經(jīng)具有的價值立場。但無論如何，柏楊和他的《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》都提供給我們一次解讀歷史的機(jī)會，而且，隨著大師的漸行漸遠(yuǎn)，這樣的機(jī)會更加難得。