《投資者報(bào)》特約撰稿人：伊丹

倘若用《黑客帝國》這部電影，來比擬經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種學(xué)派和現(xiàn)象，會(huì)得到一幅妙趣橫生的圖解。

主人公尼奧被來自另一個(gè)世界的摩菲斯發(fā)現(xiàn)后，踏上了一系列的自救旅程——選擇市場(chǎng)的自由性，卻不得不與這種自由性與生俱來的頑劣做斗爭，選擇人為調(diào)控的理性，這種理性卻不可避免地沾染著強(qiáng)大的主觀性，尼奧最終能否找到一條出路？

自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家把市場(chǎng)比作一只看不見的“手”，仿佛是電影里程序設(shè)計(jì)師的手筆，在程序運(yùn)作之前，一切已經(jīng)被設(shè)定。好比《黑客帝國》中在尼奧遇到總設(shè)計(jì)師的一刻，他才知道，他已是第6個(gè)走到這里的人……尼奧此時(shí)意識(shí)到，自己的出現(xiàn)也是被設(shè)計(jì)的。程序師說：“此刻觀察你的表情很有意思”，大屏幕上瞬間出現(xiàn)了尼奧以及前5位所作過的表情。

懷疑主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯遇到了同樣的情形：凱恩斯對(duì)市場(chǎng)持有懷疑的態(tài)度，他主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他向美國人展示了作為人本身的理性和尊嚴(yán)，這一切又寄托于政府的身上。

這一次，尼奧沒有像前5位那樣，他拯救愛人翠尼蒂。這一選擇出乎設(shè)計(jì)師的預(yù)料，正如凱恩斯，他的學(xué)說、他的時(shí)代，連同他自己本身，都是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，然而這時(shí)卻一反母體，支持政府干涉經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并對(duì)政府的人為干涉給予極大的信任。

貫徹凱恩斯學(xué)說半個(gè)多世紀(jì)的美國，終究沒有逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的魅影，先知出場(chǎng)了，先知的做法是，給予市場(chǎng)以充分的信任——正如弗里德曼的芝加哥學(xué)派。先知向尼奧解釋自己與程序設(shè)計(jì)師的區(qū)別：“他設(shè)計(jì)了整個(gè)世界，而我只是在每個(gè)程序發(fā)生作用之前有一刻鐘的時(shí)間思考一下，然后選擇。”

弗里德曼正是如此，他相信市場(chǎng)的力量，同時(shí)，他相信每一個(gè)人能以高于市場(chǎng)秩序的角度看待生活于其中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

這一刻鐘，使人們從陷身已久的固有經(jīng)濟(jì)秩序中脫離出來，相當(dāng)于給了人一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己及社會(huì)的空間。

米塞斯和哈耶克為代表的奧地利學(xué)派，相當(dāng)于上了程序總設(shè)計(jì)師的當(dāng)。先知可謂是他的程序設(shè)計(jì)中一個(gè)永遠(yuǎn)無法摒棄的漏洞，實(shí)際上有一點(diǎn)，程序總設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)沒有清楚的正視，才有了先知的產(chǎn)生，那就是：每一個(gè)程序都受總程序的操控，但假如程序的機(jī)制給予他獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，那么他就有可能不按程序規(guī)定出牌。

而哈耶克相當(dāng)于自行甩掉了先知的存在。哈耶克絕對(duì)相信市場(chǎng)規(guī)律，反而不相信作為整體的人。尼奧最終制止了戰(zhàn)爭，凱恩斯使一度喪失了信心的美國人民看到了資本主義的“起死回生”。

先知被壞人強(qiáng)大的同化能力復(fù)制成了自己的模樣，卻未想到同化后的先知變得更強(qiáng)大。

尼奧最終選擇右邊的門，而程序設(shè)計(jì)中，尼奧是拯救者，只能選擇左邊的門——發(fā)達(dá)國家已將生產(chǎn)基地和消費(fèi)市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國家，以為杜絕了資本主義與生俱來的“危機(jī)”，卻未想到危機(jī)以“金融”的新面目爆發(fā)了出來。

美國的救市政策，比如小額貸款、給中小企業(yè)以鼓勵(lì)性的資助，擴(kuò)大其發(fā)展空間，以及在市場(chǎng)中的作用等等，這些措施能維持多久？

影片的結(jié)束，先知與程序之父坐在公園的長椅上，程序之父轉(zhuǎn)身要走的一瞬，扭回頭來，問先知：這場(chǎng)和平能持續(xù)多久？先知回答：下一場(chǎng)戰(zhàn)爭到來之前。