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他站在崖山上，別無選擇。
1279年，在元軍的猛攻之下，雷州失守，逃至崖山的趙昺君臣，相對而泣，束手無策。當(dāng)元軍的撕殺聲漸行漸近時，丞相陸秀夫毅然負(fù)上8歲幼主趙昺，面向大海，縱身一躍，自此南宋滅。
300多年后的1644年3月18日，李自成攻克北京外城，次日凌晨，崇禎帝朱由檢在極度悔恨之中自縊煤山，明朝亡。
不管是南宋趙昺，還是明末崇禎，他們可能至死都不明白，究竟是一種什么樣的力量葬送了他們的大好河山。
穿越千年的歷史薄霧，重溫這些王朝更迭的悲劇結(jié)局，看似刀光劍影的力量對決，背后都有一條神秘的稅負(fù)曲線，勾勒出王朝大致相同的興衰軌跡：
立國之初，吸取前朝教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，人民安居樂業(yè)，府庫充盈殷實，并達盛世狀況；盛世之時，享樂奢靡之風(fēng)日盛，官府消耗逐年猛增，稅負(fù)也就水漲船高，人民開始不堪重負(fù)；盛世之后，官府開始窮奢極欲，橫征暴斂，以致稅收枯竭，民不聊生，直至滅亡。
稅負(fù)松緊看興衰
作為維系王朝運轉(zhuǎn)最為重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)，稅負(fù)之松緊，不但是國家興衰的晴雨表，也是萬民苦樂的溫度計。
趙宋之殤，朱明之亡，原因雜陳，而其中一個關(guān)鍵，正是明末黃宗羲所說的“稅負(fù)積累莫返之弊”，也即當(dāng)代學(xué)者秦暉據(jù)此總結(jié)的“黃宗羲定律”：封建王朝千年以來，均通過并稅式改革來解決農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題，但一次又一次的改革，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)非但沒有減輕，反倒愈益加重。
某種意義上，稅負(fù)松緊的歷史，其實就是另一部王朝的興衰史。
回到千年前大宋立國之初。趙匡胤的迅速崛起，結(jié)束了五代十國的混亂局面，但經(jīng)歷半個世紀(jì)的動蕩，整個社會遭到摧殘，經(jīng)濟凋敝，即便有如趙匡胤這樣的創(chuàng)世雄主，也未能徹底杜絕邊患，改變經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境。
趙匡胤之后，伴隨西夏、遼、金的不斷入侵，宋朝需要繳納的歲幣也逐漸加碼，加上朝廷用度極其奢靡浮華，其財政收入也從北宋中期的6千萬貫，迅速發(fā)展到南宋時期的1億貫以上。這一不斷增長的財政收入，雖然部分原因可歸結(jié)為宋朝商品經(jīng)濟的高度發(fā)展，但也從另一側(cè)面反映了老百姓稅負(fù)不斷加重的史實。
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，不管是土地還是人口，南宋總體上都不如北宋。相比北宋，南宋的土地減少了1/3，稅收卻增加了2/3， 之所以“地少人少稅多”，稅種的增多和稅負(fù)的加重顯然是“罪魁禍?zhǔn)住薄τ谒纬碾s稅繁多，朱熹甚至稱古來刻剝百姓的辦法，本朝（南宋）全有。
朱明之興亡，同樣可以在稅負(fù)松緊中管窺一二。14世紀(jì)到17世紀(jì)的大明王朝，依然是個農(nóng)業(yè)國家，國家財政主要依賴田賦。但其開國后，卻出臺了一些很不合理的免稅制度，即藩王、皇室成員、功臣等受賜的土地均免除賦稅和差役。
現(xiàn)代稅制的免稅，或鼓勵生產(chǎn)，或刺激消費，或傾向弱勢，或保護環(huán)境。但大明王朝的免稅政策卻只保護了王侯公卿，而沒有充分體現(xiàn)國家和人民的利益。
隨著時間的推移，享受免稅特權(quán)的集團也就越來越龐大。據(jù)有關(guān)資料介紹，享受宗祿的宗室人數(shù)洪武初為58人，嘉靖年間增至28840人，不到200年增加近500倍。
這一龐大的利益集團，不但享受著免稅的特殊待遇，隨著王朝的衰弱，他們還將吸血巨管插進了老百姓羸弱的身子。當(dāng)財政日益窘迫時，大明王朝絞盡腦汁，最后亦只有增加稅負(fù)一途：萬歷年間，滿族起于白山黑水，遼東戰(zhàn)事頻仍，財政危機驟至，朝廷遂征“遼餉”。
但其稅負(fù)的增加，非但未能拒敵于關(guān)外，反而激起民變。崇禎年間，農(nóng)民起義蜂起，朝廷為“練兵剿賊”，又開征“剿餉”和“練餉”。
這種毫無章法和窮兇極惡的取財之道，不但得罪了大多數(shù)百姓官紳，而且還激化了社會矛盾，動搖了國家根本。從這個意義上講，稅負(fù)的輕重好壞，在一定程度上確實左右著國家興衰。1644年，橫征暴斂的崇禎一朝，最終在“內(nèi)憂外患”的夾擊中轟然倒下。
翻開歷史，因加重稅負(fù)而加劇衰亡的，從秦漢的租賦到晚唐的兩稅法再到宋朝的免役法，類似的悲劇命運，又何止朱明一家。
財政危機“富國”策
在經(jīng)濟學(xué)家熊彼特看來，財政稅負(fù)的歷史，不但使人們能夠洞察社會存在和社會變化的規(guī)律，還能洞察國家命運的推動力量。他認(rèn)為：“在社會的轉(zhuǎn)折時期，現(xiàn)存的形式相繼殞滅，轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男问健Ｉ鐣霓D(zhuǎn)折總是包含著原有財政政策的危機……”
誠哉斯言！
面對走向衰亡的命運，不管是晚唐的楊炎，還是北宋的王安石，抑或明朝的張居正和倪元路，他們都曾圍繞稅負(fù)這一核心問題努力過——革新、變法、改制，可謂花樣翻新，層出不窮，但這種周期性衰亡的歷史宿命，依然在他們的帝國重演。
從稅負(fù)的角度審視，某種程度上，它們之所以周期性地興亡廢替，之所以“其興也忽焉，其亡也勃焉”，正是因為陷入了“黃宗羲定律”這個漩渦。
但在“黃宗羲定律”的背后，又是一種什么樣的神秘力量在左右著這個怪圈，使其始終揮之不去呢？
距今940年的“王安石變法”，或許可以成為這個問題的最好注腳。
1069年，為緩解財政危機，在宋神宗的支持下，王安石拉開了他“富國強兵”的變法大幕。就內(nèi)容而言，即便以當(dāng)今諸法論之，王安石變法也不乏先進一面，不管是免役法、青苗法，還是市易法，都有現(xiàn)代金融的影子。誠如黃仁宇在論及該變法時所說：“早我們之前900年，中國（宋朝）即企圖以金融管制的辦法操縱國事，其范圍與深度不曾在世界里其他地方提出。”
如此先進的變法為何卻以失敗告終？其中關(guān)鍵，除了當(dāng)時官僚體制的強大羈絆之外，從王安石變法的動機分析，其主要目的還只是停留在增加朝廷賦稅上，即其所謂的“富國強兵”，而非“富民強民”。
這種“放水養(yǎng)魚”似的變法革新，即便可收一時休養(yǎng)生息之效，但最后的目的，還是為了能夠撈到更多更肥美的魚兒。如此變法，自然無法真正與民生息，更無法長治久安。
1085年，王安石變法終因農(nóng)民不堪重負(fù)而告失敗，使其“富國”不成，“強兵”更加無望。當(dāng)然，王安石的悲劇，也正是他“只富國不富民”改革的惡果。
打開更為廣闊的歷史視線，細(xì)究歷代的多次變法，情況同樣如此。不管是晚唐的“兩稅法”，明朝中后期的“一條鞭法”，以及清朝的“攤丁入畝”，從變法動機而論，與王安石變法并無二樣，均是“富國”之策，而非“富民”之舉，更無增進百姓生活水平之意。
稅負(fù)怪圈待突破
按照現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)理論，一般情況下，富國必先富民，只有國民富裕了，才有充足的稅收來源和旺盛的消費需求，進而長久地增進國力，形成良性循環(huán)。
如此道理，封建王朝的統(tǒng)治者，多有所察。他們應(yīng)當(dāng)知道“富民”的重要性，也深知陷入“黃宗羲定律”的危害。但封建王朝的統(tǒng)治者，當(dāng)面對財政壓力的時候，為什么最后都成了糊涂蛋，自覺不自覺地陷入了“只富國不富民”的稅負(fù)變革路徑？
在宏大的歷史敘事中，幾乎每個朝代都有所謂的盛世，但每個盛世最后又都淪為衰落的起點。一種分析認(rèn)為，在每個朝代的生息時代，社會積累了大量財富，這些財富在社會經(jīng)濟開始好轉(zhuǎn)的時候就需要再分配，而政治被壟斷在權(quán)貴階層手里，分配的天平就不可避免地倒向他們。當(dāng)社會財富基本瓜分完畢的時候，所謂的盛世，也就變成了衰落的開始。
從這個維度理解，朝廷之所以“只富國不富民”，究其實質(zhì)并非“只富國”，而是“只富權(quán)貴”，只是以“富國”為幌子達 “肥私”之目的，至少在客觀上都走向了“肥私”的終點。而最后的結(jié)局是，極少數(shù)權(quán)貴中飽私囊，富可敵國，而大多數(shù)老百姓，則水深火熱，民不聊生，國家也同時走向凋敝破敗。
1644年，崇禎十七年，當(dāng)李自成快要攻破北京的時候，農(nóng)民已經(jīng)無糧無錢可征，但崇禎朝的那些皇親國戚以及各色官僚，卻如鐵公雞般一毛不拔，至死都不愿捐錢挽救危亡。
何止大明王朝，兩千年封建王朝里，那條不斷上揚的稅負(fù)曲線，都正好與當(dāng)朝權(quán)貴的財富膨脹同向運動，而王朝的興衰，則與之背離。而在這個稅負(fù)和財富分配的怪圈背后，則隱藏著更為根本的政府治理問題，歷史上幾乎所有的興亡廢替，基本上都可以從中找到答案。
政府治理，不管是稅制結(jié)構(gòu)，還是中央與地方的關(guān)系，說到底其實就是一種分配關(guān)系，關(guān)鍵一條就是“財富如何分配”，國家又如何調(diào)控這種分配，也即財政稅收之道。
一般情況下，要達到“善治”，國家必須通過財政稅收等手段，實現(xiàn)讓社會能夠承受的財富公平分配。否則，稅負(fù)和財富分配的嚴(yán)重失衡，必然成為“黃宗羲定律”永不停息的動力，王朝的興衰廢替，也就成了不可更改的鐵律。
古代的王朝更迭如此，進入現(xiàn)代社會的經(jīng)濟危機，同樣印證了這一邏輯：稅負(fù)不公，分配失衡，大部分人失去消費能力，有效需求變得不足，繼而產(chǎn)能過剩，最后爆發(fā)危機——從1825年開始的第一次全球意義的經(jīng)濟危機，到2008年肇始于美國的金融風(fēng)暴，概莫能外。
