西早/文  阿蘭·德波頓 （AliandeBot－ton）曾在 《幸福的建筑》中這樣說道：“正是在與痛苦的對話中，許多美麗的事物才獲得了價值。結(jié)識悲痛原來是欣賞建筑的一個較為奇特的先決條件。除了其他客觀的原因，我們可能需要一點悲傷才能完全被建筑感動。”

應急建筑作為一種平時并不為大眾注意的建筑形式，總是在災難來臨時進入人們的眼簾。說到應急建筑，現(xiàn)在讓人印象深刻的可能是唐山地震后人們用油氈和木板搭成的過渡房、汶川地震后大面積的活動板房。實際上，當建筑師參與到重建設計中，應急建筑改變了千篇一律的刻板印象，不僅為人們提供了一個暫時的溫暖的家，并且引發(fā)相應的居住和環(huán)境思考。比如臺灣建筑師謝英俊實踐了10年之久的輕鋼房屋體系，最初也發(fā)軔于臺灣9·21地震重建的思考；而依托大學研究所力量的日本建筑師坂茂則長期研究利用回收紙制成的紙管為災區(qū)受難者搭建房屋，稱為紙管房。5·12汶川大地震后兩位建筑師都進入四川，前者奔波于四川的鄉(xiāng)村，后者幫助成都華林小學搭建過渡校舍。謝英俊的“輕鋼房體系”甚至成為永續(xù)環(huán)保建筑的一個杰出范本。5月12日到24日，中國美術館以應急建筑為主題，邀請了包括秘魯、智利、美國和中國等在內(nèi)的16支國際建筑團隊舉辦了《度：國際應急建筑設計展》，紀念汶川地震一周年。

針對地震或颶風這樣典型的自然災害和流行性疾病等社會災害，策展人潘晴與16支團隊分別針對建筑設計的有機性和靈活性、空間、社區(qū)、區(qū)域特色、材料、社會責任和流動性進行了探討。與建筑師團隊接觸的過程是一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)，比如美國加州土造藝術與建筑學院近17年來一直利用戰(zhàn)爭遺留下的沙袋和鐵絲網(wǎng)、最普通的尼龍沙袋和腳下的免費泥土來搭建安全避難所，因其有造價成本低、適用范圍廣、建筑結(jié)構(gòu)結(jié)實保暖，搭建過程簡易，便于災民自己搭建的特點，被聯(lián)合國廣泛在世界各地災區(qū)推廣。這一次他們在展廳內(nèi)用沙袋搭建了一個拱形的倒碗狀空間。在材質(zhì)和建筑空間方面，日本建筑師藤本壯介用透明薄膜塑料制造成一個類似千層餅狀可拉伸的塑料房，從遠處看，房間入口如同一個美麗的冰窟窿。建筑師設想它在存儲時，僅僅是一個平面的房子的輪廓，而當緊急情況發(fā)生時，它會延展成一個立體的，并能夠獨立支撐的結(jié)構(gòu)。在三維的狀態(tài)下，塑料薄膜中滯留的空氣成為了極佳的絕緣層，確保內(nèi)部空間的熱量需求。藤本壯介是國際上比較受矚目的建筑師，他曾經(jīng)利用木頭壘疊的方式在日本熊本市山郊造出一所終極木屋 （FinalWoodenHouse），在15平米左右的木屋中，由木頭劃分出12個空間自動組合成為吃、睡、工作的功能分區(qū)，借以探討人類居住的需要并叩問未來的居住方式。這個建筑令他獲得wallpaper雜志的“2009年最佳私人住宅獎”。

此次展覽還特別邀請了一些“高技”派建筑師設計作品。潘晴在策展序中將其闡述為 “高端設計”。此次邀請的美國IK工作室的兩位合伙建筑師瑪麗安娜·伊瓦涅斯和西蒙·金就是其中的代表，他們早年都曾經(jīng)在扎哈·哈迪德建筑師事務所工作過，習慣于利用電腦和特殊材料設計。潘晴希望通過展覽探討高端設計進入到應急建筑中的可能性。IK團隊用密封、安全、透明的軟塑料構(gòu)筑了一個人性化的隔離病房，旨在達到隔離目的的同時，盡可能的使病人減少被隔離的孤獨感。

傳統(tǒng)往往激發(fā)創(chuàng)意。智利建筑師SmiljanRadicClarke于1998年設計的名為“燒炭人小屋拓展”的土坯結(jié)構(gòu)，也說明了學習傳統(tǒng)的重要性。潘晴說：“這個設計的靈感來源于散布在智利圣地亞哥沿海區(qū)域的原始土丘，建筑師先在地上挖一個圓筒形的洞，用大量當?shù)氐募景讯刺顫M。然后在這一大堆棘木上蓋上黏土和稻草，并用短棍把它敲擊成一個泥丘。最后像燒制一件普通陶器一樣，用文火將這個黏土結(jié)構(gòu)燒四天，使它成為一個堅硬的、自我支撐的小屋。這種小屋是本地材料和傳統(tǒng)技術結(jié)合以獲得良好效果的一個極好例子。”這個陶屋也被搬到美術館，泥丘上不斷有工作人員過來澆水，防止開裂。