經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 書評(píng)人 焦建 千萬(wàn)不要低估女性的勇氣和毅力，以及她們做事情所能夠取得的成績(jī)。有的女性會(huì)更決絕，更純粹的去做一件按照世俗標(biāo)準(zhǔn)并不那么簡(jiǎn)單的事情，而且會(huì)堅(jiān)持到底。當(dāng)然，今天我們所說(shuō)的，并不是愛(ài)情。
她是一個(gè)叫做阿寶的臺(tái)灣女性。她放棄了和瑞典男友一起居住在那個(gè)“連吸毒者都可以找政府要毒品以便維持社會(huì)穩(wěn)定的國(guó)家”的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋菚?huì)讓她感覺(jué)不到“生命的不可承受之輕”。放下背包四處游離之后，她開始了自己的新生活——討山，這是一個(gè)我們的確并不熟悉的名詞。它與農(nóng)事有關(guān)，她親自租種了幾塊山地——它們是宜林的高海拔山地，這后來(lái)給阿寶帶來(lái)了那么多的煩惱——以自己的心思去規(guī)劃它。
為了環(huán)保，她自己給自己用六十米長(zhǎng)的毛竹搭建了竹屋。自己破每一根竹子，自己小心的用竹子構(gòu)建骨架——為了防止腐壞，根部要抹上厚厚的桐油。為了趕在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨之前完工，在雨中站在5米多高的太子上搭建頂棚。那座有著二層閣樓的小竹屋，從來(lái)都沒(méi)有完工過(guò)，總是有其他的事情牽絆著，她只有閑下來(lái)之后，才能隨性的繼續(xù)建造……
不得不嘆服這個(gè)女生的毅力。和梭羅一樣，她也是入山居住。她雖然不是出于政治或者其他目的，卻有著更加美好的愿望——能夠解放那幾塊土地，讓它們更加自由的生長(zhǎng)。她只有8萬(wàn)的存款，卻敢舉債100萬(wàn)，還只能夠維持第一年的租金。她自己學(xué)著修剪果樹、打藥、抗旱、開車去送貨卻趕上了臺(tái)風(fēng)、賣貨催帳打官司被人誤解。一切一切，都是一個(gè)女生來(lái)完成。
不必再繼續(xù)敘述更多數(shù)內(nèi)的細(xì)節(jié)。東吳大學(xué)中文系畢業(yè)的阿寶，講故事的才能一流——而她對(duì)于景物及靜物的描寫，簡(jiǎn)直可以作為精美的散文入選小學(xué)生課文。它們跟我們幼年時(shí)所學(xué)習(xí)的那些與意識(shí)形態(tài)無(wú)涉的文章一樣，純美、舒緩、能夠培養(yǎng)對(duì)于自然和生活的熱愛(ài)……
阿寶她是舒緩之人，活得單純而純粹。就在我們很多驢友繼續(xù)糾纏于去西藏帶什么單反用什么鏡頭的時(shí)候，阿寶卻一個(gè)人帶著七八磅的紙張，不帶任何相機(jī)入了藏。她相信，用紙張和畫筆記錄美景的過(guò)程之中，你的心靈也和它們?nèi)趨R在了一起。它們成為一種記憶，比單純的用相機(jī)記錄更為久遠(yuǎn)。而這，或許也正是她為什么會(huì)覺(jué)得，“人一生一定要有一段在土地里勞作的時(shí)光回憶，只有這樣，他們才是完整的……”
阿寶進(jìn)入了一種對(duì)于人與自然的哲學(xué)性思考，而這，也就顯示出了一個(gè)理想主義者在現(xiàn)實(shí)之中的種種牽絆和阻塞。到底什么是有機(jī)食品？完全不打農(nóng)藥的梨子是有機(jī)食品，但那或許只能占到所有農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量中的1%。剩下的99%是不是都是一樣？阿寶也打農(nóng)藥，但都是在萬(wàn)般無(wú)奈之下，為了防蟲所不得不進(jìn)行的必備措施，這種產(chǎn)品，雖然不能夠叫做有機(jī)食品，但是，它們跟市場(chǎng)上充斥的用農(nóng)藥浸泡長(zhǎng)大的果實(shí)，二者必須相提并論么？
即使是在臺(tái)灣，市儈的存在，也讓阿寶處處碰壁。她的不世故，讓她只能被那個(gè)賣了東西卻不給錢的人給白白占去便宜。她選擇了無(wú)所謂——你可以說(shuō)她是精神勝利法，因?yàn)樗嘈牛昧诉@筆錢的人，生活會(huì)更加不好受。但是，那個(gè)自己給自己蓋“五星級(jí)”廁所，只因?yàn)閴ν獾南蛉湛陉?yáng)光下格外美麗就呆著不舍得出來(lái)的女孩子，的確可愛(ài)。
近來(lái)，我們能夠看到的臺(tái)灣人寫作的書籍，正在變得越加廣泛起來(lái)。通過(guò)阿寶的《討山記》，通過(guò)謝旺霖的《轉(zhuǎn)山》，通過(guò)何鵬飛的《自慢》等等一系列書籍，我們或許能夠在最低程度上感知臺(tái)灣社會(huì)文化氛圍的一斑。它們所共同描繪出的，是一種更加純粹的社會(huì)人生心理態(tài)度。這些作者的確具有很大的代表性——何鵬飛在出版界的成功者地位，謝旺霖的學(xué)業(yè)有成，而阿寶的四處游歷的自由生活。
這些人中所體現(xiàn)出來(lái)的，似乎是一種與整個(gè)社會(huì)整體性脫節(jié)的超然態(tài)度，他們更加純粹，以一種超人的勇氣進(jìn)行了自己的選擇之后，活得更加像一個(gè)人。尊重自己內(nèi)心的感受，尊重自己對(duì)于生活的態(tài)度，不為過(guò)多的物質(zhì)欲望拘謹(jǐn)自己的人生，純真，天然，坦蕩……他們讓人羨慕，是高人。我們大多希望能夠做到那樣的生活，卻總是把這計(jì)劃安排到退休以后，退休之后再學(xué)什么什么，再干什么什么，再去哪里哪里。緊張的社會(huì)氛圍，總是由不得我們自由的選擇“采菊東籬下”的生活。這，或許跟整個(gè)社會(huì)的發(fā)展階段有關(guān)，或許，跟整個(gè)社會(huì)的浮躁心態(tài)也有關(guān)。不知道什么時(shí)候，中國(guó)的多數(shù)人，都能夠獲得這么坦然，舒適，自由，不為外物所困擾，尊重自己的內(nèi)心召喚——或許，我們現(xiàn)在還無(wú)法自如的過(guò)上那種生活，那就在精神中，先跟阿寶神往一番吧。
