內(nèi)塔尼亞胡勉強(qiáng)接受了針對(duì)以色列和巴勒斯坦人的“兩個(gè)國(guó)家”的解決方案。 

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》/文 6月14日星期天，雖然并不情愿，但是，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡依然接受了針對(duì)以色列和巴勒斯坦人版圖的“兩個(gè)國(guó)家”的解決方案。究竟是什么讓他做出了這番表態(tài)？當(dāng)?shù)氐脑u(píng)論員們充分利用了拔牙的痛苦，他們暗示說(shuō)：內(nèi)塔尼亞胡先生的講話，很大一部分是源自對(duì)于美國(guó)壓力的反應(yīng)。

向前看，將是需要由美國(guó)總統(tǒng)——奧巴馬，通過(guò)在以色列和巴勒斯坦人之間建立和平談判的環(huán)境，來(lái)最大限度的利用內(nèi)塔尼亞胡先生的妥協(xié)。這將并不容易。首先，奧巴馬必須考慮到內(nèi)塔尼亞胡先生的令人印象深刻的拒絕。這一拒絕，針對(duì)的就是前者所要求的以色列人停止在巴勒斯坦版圖內(nèi)建立定居點(diǎn)。內(nèi)塔尼亞胡先生答應(yīng)不再繼續(xù)修建新的定居點(diǎn)，也不再掠奪更多的土地。但是，他堅(jiān)持在已存的定居點(diǎn)中，“正常生活”必須繼續(xù)進(jìn)行下去。對(duì)這句話進(jìn)行解碼的話，意思就是說(shuō)：建造會(huì)在那里繼續(xù)進(jìn)行下去。

白宮最初的反應(yīng)是對(duì)此進(jìn)行贊揚(yáng)。來(lái)自華盛頓的一份聲明對(duì)此表示歡迎：在“努力”達(dá)成兩國(guó)方案目標(biāo)的進(jìn)程中，“內(nèi)塔尼亞胡總理的講話前進(jìn)了重要的一步”。另外，在這份聲明中還承諾說(shuō)：美國(guó)將會(huì)與各方一起合作，以便承擔(dān)起為了達(dá)到兩國(guó)方案目標(biāo)達(dá)成所需要肩負(fù)的責(zé)任。這可以被解釋為：真對(duì)奧巴馬先生所堅(jiān)持的停止定居點(diǎn)立場(chǎng)的以迂回的方式進(jìn)行的反復(fù)。巴勒斯坦人對(duì)內(nèi)塔尼亞胡先生的演講令人難堪的表示了不滿的意見(jiàn)，他們將會(huì)含著憂慮的心態(tài)，希望奧巴馬的確堅(jiān)持希望達(dá)到這樣的目標(biāo)。

巴勒斯坦權(quán)力當(dāng)局稱(chēng)：內(nèi)塔尼亞胡先生對(duì)于情況所進(jìn)行的分類(lèi)，淡化了對(duì)于和談重新開(kāi)始的希望。巴勒斯坦人總統(tǒng)阿巴斯的發(fā)言人形容內(nèi)塔尼亞胡為“陰謀破壞所有的主動(dòng)性，搗毀所有已經(jīng)付出的努力”。其他的巴勒斯坦當(dāng)局官員們的表態(tài)則更加坦白，他們稱(chēng)內(nèi)塔尼亞胡先生自己作為“不需要合作者”的立場(chǎng)已經(jīng)表達(dá)清楚了。而哈馬斯則指責(zé)說(shuō)：這次講話，是一個(gè)種族主義分子。

在以色列內(nèi)部，總理的謹(jǐn)慎言辭，或許不會(huì)引起一場(chǎng)巨大的風(fēng)波。雖然他接受了一個(gè)姍姍來(lái)遲的以色列國(guó)相鄰的巴勒斯坦人國(guó)家的立場(chǎng)，但是內(nèi)塔尼亞胡先生給之賦予了一系列的充要條件。而且還限制性的規(guī)定說(shuō)：首先，至少他的意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，并不能夠危機(jī)他的右翼聯(lián)盟的穩(wěn)定性。他說(shuō)，想要讓巴勒斯坦人的國(guó)真正成真，必須要滿足兩個(gè)“原則”。

首先，它必須“清晰切毫不含糊的承認(rèn)，以色列是猶太人的國(guó)家”。內(nèi)塔尼亞胡先生就此的含義是：巴勒斯坦難民們必須在以色列邊境之外定居。他說(shuō)，假如再次定居是發(fā)生在以色列國(guó)內(nèi)的，那么將會(huì)威脅到它作為猶太人國(guó)家的存在。其次，內(nèi)塔尼亞胡要求說(shuō)：新的巴勒斯坦國(guó)必須“解除武裝。也就是說(shuō)，不能控制軍隊(duì)，不能控制領(lǐng)空。還必須采取有效安全措施防止武器走私到這片版圖”。他放棄了目前的希望能夠監(jiān)控武器走私進(jìn)加沙的嘗試。而且補(bǔ)充說(shuō)，巴勒斯坦人不被允許和其他任何國(guó)家締結(jié)軍事條約。

內(nèi)塔尼亞胡先生還提出了在任何談判中他都會(huì)堅(jiān)持的其他“立場(chǎng)”：以色列將需要“防衛(wèi)邊境”；耶路撒冷將依然作為以色列的聯(lián)合首都；對(duì)于所有的信仰，宗教自由將繼續(xù)堅(jiān)持。內(nèi)塔尼亞胡先生將自己的原則和條件毫無(wú)疑問(wèn)的展示了出來(lái)，用的是一種要么接受要么走開(kāi)的方式。他對(duì)于在過(guò)去二十年時(shí)間里巴以之間進(jìn)行的多次和談置若罔聞。在這個(gè)過(guò)程之中，有三個(gè)美國(guó)總統(tǒng)參與其間，他們?cè)鞠Ｍ軌驀L試著去解決一系列的敏感問(wèn)題：認(rèn)同、解除武裝、邊境、耶路撒冷以及難民營(yíng)。2000到2001年當(dāng)時(shí)的總理現(xiàn)在的國(guó)防部長(zhǎng)巴拉克與當(dāng)時(shí)的巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特，就克林頓所提出的一攬子和平建議進(jìn)行了糾結(jié)。那個(gè)一攬子的建議之中就遇到了所有的這些問(wèn)題。以色列人指責(zé)是阿拉法特拒絕了方案。

在以色列政治光譜的極右端，有一些指責(zé)投降和背叛的聲音出現(xiàn)。但是，在整個(gè)同盟內(nèi)部，批評(píng)聲音顯得十分溫和。