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    20,30,40 男女心理天平
    導(dǎo)語(yǔ):近日,國(guó)內(nèi)第一本“心理主義”著作《20,30,40 男女心理天平》面世。

    圖為《20,30,40 男女心理天平》封面

    圖為《20,30,40 男女心理天平》封面

    近日,國(guó)內(nèi)第一本“心理主義”著作《20,30,40 男女心理天平》面世,作者是著名人文學(xué)者裴鈺 。該書集中了作者兩年來為國(guó)內(nèi)主流雜志和網(wǎng)站撰寫的“心理測(cè)評(píng)”專欄內(nèi)容,在國(guó)內(nèi)首推“心理主義陽(yáng)光閱讀”,將心理測(cè)評(píng)、解析和閱讀有機(jī)融合在一起,一反教科書式的說教,也不是健康書式的保健,更不是文藝小說式的消遣,她是一種愛的學(xué)習(xí),一種情懷的塑造。

    “心理主義”在1830年代,是德國(guó)哲學(xué)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),主張將心理學(xué)作為哲學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ),同時(shí),“心理主義”又代表了以人的內(nèi)部心理過程為研究重點(diǎn)的心理學(xué)學(xué)科發(fā)展方向。在中國(guó),“心理主義”還是最新的思想潮流,裴鈺認(rèn)為:“中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的情感、婚姻、親子、人際和職場(chǎng)問題,從本質(zhì)上講,是生活價(jià)值觀的重建問題,因?yàn)檎w社會(huì)文化從精英主義轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代人文主義,人文關(guān)懷也從服務(wù)于少數(shù)精英,轉(zhuǎn)型為關(guān)注普通人的情懷。在精英主義的精神家園之外,重建普通人的情懷家園,這種思想價(jià)值觀的重建,就是心理主義。”

    心理學(xué)在中國(guó)的未來發(fā)展,裴鈺認(rèn)為,目前存在著兩大瓶頸問題,第一,中國(guó)的社會(huì)文化需要向現(xiàn)代人文整體轉(zhuǎn)型,對(duì)個(gè)人情懷的關(guān)注,成為人文的第一訴求。釋放每一顆心靈,回歸自己的情懷家園,我們必須要認(rèn)可并堅(jiān)持“情懷家園”的存在和價(jià)值。第二,生活價(jià)值觀必須走向開放和多樣化,從單一的道德觀生活,轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻有缘目鞓飞睢I顑r(jià)值觀的多樣化,讓每個(gè)人按照自己的本色去設(shè)計(jì)人生,去享受人生,不用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量“幸福”,也不用一個(gè)價(jià)值尺度來標(biāo)定“成功”。這兩個(gè)瓶頸的解決,裴鈺認(rèn)為并非僅靠心理學(xué)自身建設(shè)即可解決,而需要進(jìn)行思想層面的思考。

    而“心理主義”就是讓兩大瓶頸難題迎刃而解的哲學(xué)方法論, “心理主義”既是哲學(xué)的,又是心理學(xué)的,是最為適宜的方法論指引。在當(dāng)代中國(guó),多樣化的哲學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,都處于歷史性飛躍的前夕,“心理主義”能夠徹底激活整個(gè)社會(huì)文化局面。

    國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)心理學(xué)和心理測(cè)評(píng)圖書極其龐雜,良莠不齊,真正嚴(yán)肅和科學(xué),并且具有很高學(xué)術(shù)思想的心理學(xué)著作,還是鳳毛麟角。裴鈺的《20 30 40,男女心理天平》用通俗有趣的方式,獨(dú)樹一幟地豎起嚴(yán)肅和科學(xué)的心理主義的立場(chǎng),是國(guó)內(nèi)最科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦頊y(cè)評(píng)著作。

    國(guó)內(nèi)大企業(yè)越來越多地在人事招聘中使用心理測(cè)評(píng),同時(shí),國(guó)家公務(wù)員考試中的心理測(cè)評(píng)部分的分值越來越重要,該書全面破解了企業(yè)招聘和國(guó)家公務(wù)員考試中的心理測(cè)評(píng)內(nèi)容,講解招聘和“國(guó)考”中的出題規(guī)律和應(yīng)聘技巧,這在國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)還第一次。

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