圖為《20，30，40 男女心理天平》封面

近日，國(guó)內(nèi)第一本“心理主義”著作《20，30，40 男女心理天平》面世，作者是著名人文學(xué)者裴鈺 。該書集中了作者兩年來為國(guó)內(nèi)主流雜志和網(wǎng)站撰寫的“心理測(cè)評(píng)”專欄內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)首推“心理主義陽(yáng)光閱讀”，將心理測(cè)評(píng)、解析和閱讀有機(jī)融合在一起，一反教科書式的說教，也不是健康書式的保健，更不是文藝小說式的消遣，她是一種愛的學(xué)習(xí)，一種情懷的塑造。

“心理主義”在1830年代，是德國(guó)哲學(xué)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，主張將心理學(xué)作為哲學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)，“心理主義”又代表了以人的內(nèi)部心理過程為研究重點(diǎn)的心理學(xué)學(xué)科發(fā)展方向。在中國(guó)，“心理主義”還是最新的思想潮流，裴鈺認(rèn)為：“中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的情感、婚姻、親子、人際和職場(chǎng)問題，從本質(zhì)上講，是生活價(jià)值觀的重建問題，因?yàn)檎w社會(huì)文化從精英主義轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代人文主義，人文關(guān)懷也從服務(wù)于少數(shù)精英，轉(zhuǎn)型為關(guān)注普通人的情懷。在精英主義的精神家園之外，重建普通人的情懷家園，這種思想價(jià)值觀的重建，就是心理主義。”

心理學(xué)在中國(guó)的未來發(fā)展，裴鈺認(rèn)為，目前存在著兩大瓶頸問題，第一，中國(guó)的社會(huì)文化需要向現(xiàn)代人文整體轉(zhuǎn)型，對(duì)個(gè)人情懷的關(guān)注，成為人文的第一訴求。釋放每一顆心靈，回歸自己的情懷家園，我們必須要認(rèn)可并堅(jiān)持“情懷家園”的存在和價(jià)值。第二，生活價(jià)值觀必須走向開放和多樣化，從單一的道德觀生活，轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻有缘目鞓飞睢Ｉ顑r(jià)值觀的多樣化，讓每個(gè)人按照自己的本色去設(shè)計(jì)人生，去享受人生，不用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量“幸福”，也不用一個(gè)價(jià)值尺度來標(biāo)定“成功”。這兩個(gè)瓶頸的解決，裴鈺認(rèn)為并非僅靠心理學(xué)自身建設(shè)即可解決，而需要進(jìn)行思想層面的思考。

而“心理主義”就是讓兩大瓶頸難題迎刃而解的哲學(xué)方法論， “心理主義”既是哲學(xué)的，又是心理學(xué)的，是最為適宜的方法論指引。在當(dāng)代中國(guó)，多樣化的哲學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都處于歷史性飛躍的前夕，“心理主義”能夠徹底激活整個(gè)社會(huì)文化局面。

國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)心理學(xué)和心理測(cè)評(píng)圖書極其龐雜，良莠不齊，真正嚴(yán)肅和科學(xué)，并且具有很高學(xué)術(shù)思想的心理學(xué)著作，還是鳳毛麟角。裴鈺的《20 30 40，男女心理天平》用通俗有趣的方式，獨(dú)樹一幟地豎起嚴(yán)肅和科學(xué)的心理主義的立場(chǎng)，是國(guó)內(nèi)最科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦頊y(cè)評(píng)著作。

國(guó)內(nèi)大企業(yè)越來越多地在人事招聘中使用心理測(cè)評(píng)，同時(shí)，國(guó)家公務(wù)員考試中的心理測(cè)評(píng)部分的分值越來越重要，該書全面破解了企業(yè)招聘和國(guó)家公務(wù)員考試中的心理測(cè)評(píng)內(nèi)容，講解招聘和“國(guó)考”中的出題規(guī)律和應(yīng)聘技巧，這在國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)還第一次。