《碧羅雪山》，一部以高山云霧作為開場(chǎng)的電影，讓你以為它是風(fēng)光片。又以傈僳族婚禮的熱鬧場(chǎng)景抓住你，讓你以為它是人類學(xué)的紀(jì)錄片。等婚禮結(jié)束，各路人等回到傈僳族村寨正常干活，故事才慢慢展開。
率先走出村子的無賴漢成了有錢人，要娶走寨子里最美麗的姑娘。固守在村里的族長(zhǎng)因沒有彩禮，眼巴巴地看著自己的孫子和姑娘心心相印也無能為力。身在封閉世界的人平淡地生活，被對(duì)立的觀念折磨著。最后，姑娘離家出走，失蹤在山里。村民終于接受政府的安排，搬下山生活。
拋開電影中民族特征構(gòu)成的獨(dú)特審美，故事其實(shí)很具全球化批判的味道。全面拋棄傳統(tǒng)，擁抱現(xiàn)代化的未來，叫“與時(shí)俱進(jìn)”，可是你無法回避內(nèi)心的矛盾。這不僅是傈僳族的問題，也是整個(gè)世界在現(xiàn)代化命題前的困惑。可這種外面世界的大命題，在一個(gè)平淡寧?kù)o的民族故事里，舉重若輕。值得一提的是，電影中的幽默感。陳丹青曾提到他下鄉(xiāng)寫生時(shí)的一個(gè)體驗(yàn)：似乎每個(gè)村子都有兇悍的婆娘、文質(zhì)彬彬的苦命書生、游手好閑的浪蕩子。《碧羅雪山》也是，權(quán)威、酒鬼、姑娘，活生生的各色人物組合可氣又可愛，讓人看到社會(huì)構(gòu)成的共通性。
電影背后，演員們都是傈僳族本地農(nóng)民，很多人住在離公路很遠(yuǎn)的山里，在開始拍攝前，他們集中培訓(xùn)了一個(gè)月，導(dǎo)演劉杰不懂傈僳語，但一個(gè)月的生活，讓村民讀懂了導(dǎo)演的肢體語言。
電影上映后，導(dǎo)演把女主演娜真葉帶到悉尼、上海電影節(jié)。劉杰說，他有一股想幫助他們生活的沖動(dòng)，但他能做的微不足道。在劉杰的幫助下，娜真葉走出大山，在縣政府宣傳部門有了穩(wěn)定的工作，而其他演員，依舊生活在大山中，這部電影改變不了他們的生活。電影和人生的互動(dòng)，虛無的影像與真實(shí)的命運(yùn)，含有一種深沉的糾結(jié)。
導(dǎo)演說，他制作的都是高難度電影。作為攝影師劉杰生活無憂，因此做起獨(dú)立電影來保持了一份優(yōu)雅和獨(dú)立。
2006年，《馬背上的法庭》拿下了威尼斯電影節(jié)地平線單元大獎(jiǎng)。那部電影講述云南偏遠(yuǎn)地方流動(dòng)法庭的故事。2008年的《透析》對(duì)司法體系頗有批判，令人驚奇的是電影由最高法院協(xié)拍。電影拿下了2010年的法國(guó)杜維爾電影節(jié)亞洲電影大獎(jiǎng)。2009年拍攝的《碧羅雪山》是民族題材，這也是體制內(nèi)管理最嚴(yán)格的電影片種。《碧羅雪山》從最早廣西電影廠立項(xiàng)的獻(xiàn)禮片主旋律電影，到今天有人文情懷和審美趣味的風(fēng)格，加上最終成片后基本未作修改的一次通過，劉杰的轉(zhuǎn)化和融合力，表現(xiàn)出體制內(nèi)生存的智慧。
2010年《碧羅雪山》拿下了上海國(guó)際電影節(jié)的評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演，但獲獎(jiǎng)對(duì)影片毫無幫助。劉杰說，在威尼斯拿獎(jiǎng)一天見五六撥兒記者，在上海拿獎(jiǎng)無人問津。的確，大家對(duì)藝術(shù)片市場(chǎng)化的理解分成《觀音山》之前之后兩個(gè)時(shí)代。《觀音山》之后，藝術(shù)片的處境有所改變。但沒有大明星的《碧羅雪山》沾不上這個(gè)光環(huán)，它靠自己走出了一條自信的小眾市場(chǎng)路線。
從4月開始，影片在北京萬國(guó)城的MOMA影院每周放映一到兩場(chǎng)，至今已經(jīng)連映20場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿的局面，讓導(dǎo)演欣慰。然而，在這個(gè)浮躁的年代，每個(gè)人都希望消費(fèi)那些直接的娛樂——看完就能侃侃而談。如果你愿意放下消費(fèi)主義的成見，或許能感受到另外一種生命的意象。它在千里之外，在你也許永遠(yuǎn)不會(huì)遇見的遠(yuǎn)方人的命運(yùn)中。
