副標(biāo)題: 1955年哈佛大學(xué)威廉·詹姆斯講座

作者: 【英】 奧斯汀  J. L. Austin 

譯者: 楊玉成 

出版社: 商務(wù)印書(shū)館

by嚴(yán)搏非

書(shū)店銷售不好，慢慢的，新書(shū)就來(lái)的不太及時(shí)了。但盡管這樣，每周還是有足夠多的新書(shū)，其中也會(huì)有足夠多的令人放不下的好書(shū)，比如上周新到的這本《如何以言行事》。

奧斯汀的這本名著十年前外研社出過(guò)它的英文版“How to do things with words”，我后來(lái)常用這個(gè)英文版在書(shū)店銷售的案例來(lái)告訴我們的業(yè)務(wù)員：知識(shí)是如何可以轉(zhuǎn)化為銷售的，又，一個(gè)局部性的暢銷品種是可以如何形成的。當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)在今天互聯(lián)網(wǎng)折扣愈演愈烈的情況下，已經(jīng)作用不大了。

奧斯汀是牛津日常語(yǔ)言哲學(xué)的領(lǐng)袖人物，一位很重要的分析哲學(xué)家。這樣的天才人物中常會(huì)有一部分人，他們就是與眾不同的，不拿學(xué)院規(guī)范當(dāng)回事。奧斯汀似乎也是。他還不象中國(guó)的黃季剛宣稱“五十之前述而不著”，結(jié)果四十九歲就死了，他直接地就是“述而不著”，雖然照樣名滿天下（這在今天大約已不再可能）。而這本《如何以言行事》作為他生前唯一一部作品，還是他的學(xué)生根據(jù)他的講座整理而成。

這本書(shū)其實(shí)1955年就出版了，但一直沒(méi)有中譯本，據(jù)說(shuō)當(dāng)年許國(guó)璋先生曾想將它譯成中文，結(jié)果譯了5頁(yè)，就譯不下去了。于是想讀奧斯汀，就只能讀英文本。當(dāng)年外研社出了此書(shū)的英文本后，我們書(shū)店就要了很多，成堆地放在書(shū)店的最顯眼處，一年下來(lái)，竟賣了幾百本！記得風(fēng)入松的王煒去世前一年來(lái)上海開(kāi)現(xiàn)象學(xué)年會(huì)，邀了一群朋友來(lái)書(shū)店聊天，有鄧曉芒、陳嘉映、高瑞泉、孫周興……都是做哲學(xué)的，那次，一下就買了幾十本。

我后來(lái)也一直想出這本書(shū)的中譯，曾經(jīng)請(qǐng)過(guò)原來(lái)社科院哲學(xué)所的同事周昌忠譯，但時(shí)間長(zhǎng)了，我也不夠認(rèn)真，就沒(méi)了下文，當(dāng)時(shí)這本書(shū)離公版期還差5年。現(xiàn)在，商務(wù)終于譯出此書(shū)，此書(shū)也到了公版了，就像是安排好的。

這是這本書(shū)在我這兒發(fā)生的一點(diǎn)軼事。

這本書(shū)雖然是一本哲學(xué)著作，但它的內(nèi)容其實(shí)就在我們的日常生活中。我們每天都會(huì)遇到“如何以言行事”！在我們的日常生活中，說(shuō)話，常常是“行事”的一部分，比如你說(shuō)“我道歉”，這時(shí)，“我道歉”三個(gè)字便是你當(dāng)下的行事，這類話語(yǔ)，被奧斯汀稱作“施行話語(yǔ)”，它們雖然有陳述句的形式，卻不能被看做是那種可以用“真”或者“假”來(lái)描述的話語(yǔ)。它的本質(zhì)是一種行為。

我們可以再為這門(mén)純粹的哲學(xué)找一點(diǎn)政治學(xué)的解讀，來(lái)證明再玄奧的學(xué)問(wèn)也是依附于日常生活的。奧斯汀在書(shū)中寫(xiě)道：“據(jù)我所知，在美國(guó)的證據(jù)法中，如果某個(gè)人說(shuō)的話符合我們的‘施行式’，那么他說(shuō)的話就被當(dāng)做證據(jù)承認(rèn)。因?yàn)檫@時(shí)，已經(jīng)不僅僅是他所說(shuō)的關(guān)于一些東西的報(bào)告，而應(yīng)被看做他已做的一些事情，是他的一種行為。”如何？這便是語(yǔ)言哲學(xué)與法律設(shè)計(jì)的關(guān)系。

很顯然，再深?yuàn)W的知識(shí)也是用來(lái)“行事”的，這才是知識(shí)的本性。