主持人：各位好，歡迎收看本期橙色視點。我們知道中國從經(jīng)濟總量來說是很靠前的。但單純經(jīng)濟的增長不能讓一個國家強大，除了經(jīng)濟的成長，文化和價值觀的因素發(fā)揮著越來越多的作用。從五月份開始，經(jīng)濟觀察報社和法國駐華大使館聯(lián)合舉行了“2013年中法軟實力”系列論壇活動，通過這樣的活動我們希望探索對于中國來說會清楚我們應(yīng)該更好地走什么樣的道路，我們在履行中國夢的時候睜大眼睛看世界，我們可以了解一個國家的軟實力應(yīng)該以何種方式體現(xiàn)。

（解說）近日，由經(jīng)濟觀察報社和法國駐華大使館聯(lián)合主辦的“2013年中法軟實力”系列論壇第二場在法國駐華大使館開幕，此次論壇通過文學(xué)、中國的書法與中國國畫、博物館，以及電影這四個角度來討論中法兩國的文化影響力。來自的法國對外文化政策大使、法國對外文化教育局主席克薩維耶·達爾科斯，奧賽博物館、橘園美術(shù)館館長隆柏，來自中國的著名導(dǎo)演王小帥以及中國國家畫院副院長，著名書畫藝術(shù)家曾來德，中法兩國的學(xué)者和藝術(shù)家在一起，進行了一場文化的交匯。本期節(jié)目我們將為你呈現(xiàn)演講嘉賓曾來德在現(xiàn)場題為：書法與中國文化的精彩演講。

中國國家畫院副院長，著名書畫藝術(shù)家：曾來德

（同期聲）尤其是20世紀后50年代以來，由于書法的失落和消失，中國人民人文素質(zhì)的全面失落，這是我們應(yīng)該引起重視的很重要的問題。

我們知道中華民族到今天可以很自豪地說，是全世界最古老的民族，沒有中斷文化的民族，幾千年的文化如滔滔江河走到今天，我們卻遇到一些現(xiàn)實問題，就是如此厚重的文化和歷史，到了20世紀、21世紀的中國人面前，卻不能很好地傳達給世界，原因是值得深思的。

我們應(yīng)該知道，一部中國的文化藝術(shù)歷史，其實就是一組書寫的歷史。所以中華民族是偉大的書寫的民族，而中國的人生是一部書寫的人生。我們可以看這樣一個問題，在中國這個歷史的進程當(dāng)中，我們曾經(jīng)遇到過無數(shù)次外來文化的挑戰(zhàn)，可以說最為嚴重的時候就是在20世紀、19世紀以來，我們中國的文化幾乎就是自己放棄，甚至是被外來勢力所削減掉。

我們很清楚地記得有一位中國人錢玄同提出過廢除方塊漢字走拼音化的道路，說是奇論怪論還是悖論也罷，都是無法回避的現(xiàn)實。這個戰(zhàn)斗打了100多年，到今天我們得出來一個結(jié)論：不需要再廢除方塊漢字。

中國文化傳承到今天，我們可以從兩個角度來看，第一是漢字的文化，第二是漢字的藝術(shù)。我們知道漢字的文化在20世紀已經(jīng)全面的受到西方文化的挑戰(zhàn)，可以說在很多領(lǐng)域，很大程度都被改變過，尤其是20世紀以來西方強勢文化為首的外來文化。可以說，我們今天中國人的生活方式、思想觀念，包括審美情趣，絕大部分都是受到西方的影響，我們自己的文化還保留了多少，我覺得我們值得思考。

中國有幾千年的文化和歷史，今天的中國人找到自己文化的自信要感謝兩位偉大的人，第一是秦始皇，第二是北大的王選。我提王選，有人問我王選有那么重要嗎？他沒有帝王的顯赫，但我認為他和秦始皇，他們對中華民族的貢獻是一樣的。秦始皇一生做五了件大事，其他四件事情早已成為歷史，唯獨書同文把幾千年的中國緊緊維系在一起。我經(jīng)常到全國各地旅游，很多地方的方言我聽不懂，就有置身國外的感覺。但有一點很欣慰，我聽不懂就寫，這一寫就寫通了，寫懂了。中國有遼闊的土地，有56個民族，但是文字是相同的，要感謝秦始皇的書同文、所以，說我們的民族，我們的國家，我們的人民就是用一只筆一直寫到今天。

但是到了鴉片戰(zhàn)爭，到了后來，中國人在一段時期打敗了，打窮了，我們得出了一個錯誤的結(jié)論：廢除方塊漢字，走拼音化的漢字，要仿造西方。這個爭論長達一百年，到了王選終結(jié)了，以背水一戰(zhàn)的姿態(tài)，站在科學(xué)的前沿最終把漢字輸入了現(xiàn)代化進程。從這一點開始，我們自信地感覺到20世紀中國的落后、被動和貧窮，但絕不是文化，是我們工作方式的錯。從這一天開始，無數(shù)的中國人開始反思中國的文化和文明，也有無數(shù)的中國人在轉(zhuǎn)過身去向西方傳遞中國的文化和藝術(shù)，最重要的是從這一天開始。海內(nèi)外的華人第一次建立了共同的自信，這個自信就是只要地球還存在，只要這個世界還存在，漢字和漢文化永遠不存在落后一說。

主持人：在論壇現(xiàn)場，曾來德表示他經(jīng)常碰到西方人說書法是中國的還是你們自己玩吧，我們不懂。如何才能把書法傳向世界呢？曾來德表示，他經(jīng)過了20多年的思考最后找到了一個突破口，那就是墨樂。

（解說）2005年在大英博物館做了墨樂，引起了不小的中西方文化的對話非常好的效果，06年到北歐四國，前年到法國、韓國，現(xiàn)在正在推進。我為什么做這項工作？20多年前我在騰格里沙漠用駱駝刺在沙漠上寫字的時候，我聽到一種神秘的聲音，就那種摩擦的聲音，但這種聲音不是由耳朵聽到的，是用我的心感受到的。以后我練習(xí)書法的時候聽到了毛筆和宣紙的摩擦聲，寫狂草的時候這種聲音異常的激烈和深厚。幾千年前的祖先筆下埋藏著這種聲音，我們都浪費了，沒有傳達出來。我和音樂家交流的時候在他們身上找到了同樣的聲音，那就是后來我的墨樂的開始。

音樂有八個基本的音符，漢字有八個基本的點畫，而我們的音樂家從聽覺出發(fā)，對音符進行排列組合形成曲，書法家把八個基本的點畫形成了漢字，又形成了詞組。吟詩、填詞非常講頻率。音樂家曲譜要通過不同的樂器實現(xiàn)，要轉(zhuǎn)換，必須要通過演奏家駕馭工具。演奏家必須要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，積累高超的技巧，使弦和弦之間摩擦，實現(xiàn)點線運用的過程，通過人的耳朵回到心里，與自己最初的審美理想進行對照，完成了聽覺的循環(huán)往復(fù)過程。

書法家是借助毛筆、墨汁和宣紙，經(jīng)過了長期的訓(xùn)練積累了高超的書寫技巧，通過筆和紙的摩擦，完全了一個視覺的循環(huán)往復(fù)的過程。我們可以看到音樂和書法在構(gòu)成元素表現(xiàn)手段、審美方式，甚至藝術(shù)元素都完全是驚人的相似。當(dāng)書法家書寫作品的時候，毛筆落到紙上的一瞬間，運行過程當(dāng)中筆從紙上的聲音，間距、行距，人的喜怒哀樂都是一次性的不可再來的宣泄的方式完整的表達出來，制造了全維的視覺審美。關(guān)鍵是毛筆和宣紙的摩擦聲音，如果我們用電子的現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來也是絕美的現(xiàn)代藝術(shù)。作為視覺藝術(shù)的音樂，聽覺藝術(shù)的書法，他們兩個都有自己的另外一面，當(dāng)視覺往外的時候聽覺卻往里，聽覺往外的時候埋藏著視覺，我們合成一首交響樂團的聲音轉(zhuǎn)換成視覺的時候也是絕妙的視覺審美。所以說中國古老的書法，幾千年的書法，具備了就是當(dāng)代社會我們所需要的新的形式轉(zhuǎn)換的美感，這是我們感到欣慰的。這就是我的墨樂工作的起因，在國際上交流，找到書法文化通向西方的通道。

主持人：我們常說練氣功可以養(yǎng)生，但今天我們要說中國書法在中國文化中是最具有養(yǎng)生功能，這個觀點不知你是否同意呢？

（同期聲）我們回頭看一部中國書法史，我們作過比較，一部文學(xué)史基本是貧窮史，美術(shù)史是民間史，書法史是尊貴史，是一部貴族史，是一部達官貴族史。從蘇東坡、宋徽宗到毛澤東，無數(shù)的仁人志士都是書法家。還有一點，中國書法是在中國文化中最具有養(yǎng)生功能的，在歷史上書法家的平均壽命是80歲以上。我們可以查歷史，我們認為氣功也是養(yǎng)生的，但是氣功師平均壽命只有73歲，過去的80歲相當(dāng)于今天的100歲。中國的歷史上有五位皇帝超過80歲，乾隆皇帝88歲，這幾位皇帝都是書法家，這個問題我只是提出來供大家思考。

主持人：今天的我們都在電腦上討生活，書法在我們的生活中已經(jīng)越來越稀缺，甚至在一些需要提筆寫字的時候，卻尷尬的發(fā)現(xiàn)忘了該怎么寫漢字。也許我們該記住書法家曾來德先生演講時的這句話：當(dāng)拿起筆就用書法的理念和書法的思維重新創(chuàng)造一種從文化出發(fā)的視覺審美的時候，我想每個人都會得到很大的改變和深思。好，以上就是本期節(jié)目的全部內(nèi)容，更多節(jié)目內(nèi)容您還可以登錄經(jīng)濟觀察網(wǎng)、愛財經(jīng)網(wǎng)、樂視網(wǎng)進行收看，感謝收看，再見。