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今天的印度修不了泰姬陵

泰姬陵

一位印度朋友戲言，泰姬陵幸好修在幾百年前，換作今天的印度，這樣鋪張浪費的工程一定會遭到各方反對，引發(fā)大規(guī)模游行示威，最終只有流產(chǎn)的份。的確，專制的莫臥兒王朝能夠創(chuàng)造的奇跡，在今天民主的印度共和國卻是遙不可及了。今年夏天，英聯(lián)邦運動會將在印度舉行，新的航站樓、新地鐵線、新體育場館正在如火如荼地修建著，首都德里變成了一個大工地。盡管多數(shù)印度人對這次盛會感到自豪，但媒體上各種反對之聲也不絕于耳：為一個運動會大興土木是否值得？改造基礎(chǔ)設(shè)施投入巨資，卻只有德里市中心受益；運動會場館建設(shè)涉嫌使用童工；像1982年的新德里亞運會一樣，許多匆忙建成的設(shè)施缺乏長遠意義……對于隨處可見、有礙觀瞻的貧民窟，政府不敢采取一拆了之的辦法，而是打算在運動員可能經(jīng)過的路段，種植茂密的竹林，為貧民窟“遮丑”。

如今的印度，政府想做任何事情，都需要經(jīng)過繁瑣、漫長的討論，通過各個政黨的考量，權(quán)衡各方的利益，考慮老百姓的呼聲……盡管這樣，集會、游行、媒體報道依然非常活躍，各種聲音都在積極表達、尋求支持。這和莫臥兒王朝比起來，實在太沒效率，太缺魄力了。但正是這樣的缺乏魄力的磨嘰，消解了不少可能激化的矛盾，避免了許多腥風(fēng)血雨。表面看印度有些亂哄哄的，但這背后卻有著一種微妙的平衡和秩序，成就著印度今天的穩(wěn)定。當(dāng)然，印度不少人也抱怨不夠成熟的民主讓國家的發(fā)展變得緩慢。但更多的印度人，尤其知識階層，還是相信民主不是用來解決效率問題的，而是用來實現(xiàn)公平與和諧的。