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印度探索之另眼相看泰姬陵(4)
今天的印度修不了泰姬陵
泰姬陵
一位印度朋友戲言,泰姬陵幸好修在幾百年前,換作今天的印度,這樣鋪張浪費的工程一定會遭到各方反對,引發(fā)大規(guī)模游行示威,最終只有流產(chǎn)的份。的確,專制的莫臥兒王朝能夠創(chuàng)造的奇跡,在今天民主的印度共和國卻是遙不可及了。今年夏天,英聯(lián)邦運動會將在印度舉行,新的航站樓、新地鐵線、新體育場館正在如火如荼地修建著,首都德里變成了一個大工地。盡管多數(shù)印度人對這次盛會感到自豪,但媒體上各種反對之聲也不絕于耳:為一個運動會大興土木是否值得?改造基礎(chǔ)設(shè)施投入巨資,卻只有德里市中心受益;運動會場館建設(shè)涉嫌使用童工;像1982年的新德里亞運會一樣,許多匆忙建成的設(shè)施缺乏長遠意義……對于隨處可見、有礙觀瞻的貧民窟,政府不敢采取一拆了之的辦法,而是打算在運動員可能經(jīng)過的路段,種植茂密的竹林,為貧民窟“遮丑”。
如今的印度,政府想做任何事情,都需要經(jīng)過繁瑣、漫長的討論,通過各個政黨的考量,權(quán)衡各方的利益,考慮老百姓的呼聲……盡管這樣,集會、游行、媒體報道依然非常活躍,各種聲音都在積極表達、尋求支持。這和莫臥兒王朝比起來,實在太沒效率,太缺魄力了。但正是這樣的缺乏魄力的磨嘰,消解了不少可能激化的矛盾,避免了許多腥風(fēng)血雨。表面看印度有些亂哄哄的,但這背后卻有著一種微妙的平衡和秩序,成就著印度今天的穩(wěn)定。當(dāng)然,印度不少人也抱怨不夠成熟的民主讓國家的發(fā)展變得緩慢。但更多的印度人,尤其知識階層,還是相信民主不是用來解決效率問題的,而是用來實現(xiàn)公平與和諧的。
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