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    “無(wú)鹽”的革命——鹽商和鹽官們的生死際遇(上篇)(1)
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    經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 圖門(mén)巴雅爾/文

    序言

    圈定“革命”這個(gè)詞作為文章題眼,筆者頗費(fèi)一番心思。“革命”在《周易》中是“革舊鼎改天命”,也就是改朝換代的意思。而現(xiàn)代的“革命”一次來(lái)源于英文“Revoluton”,本意乃“旋轉(zhuǎn)”,翻天覆地的變化即為“革命”。

    文中所列數(shù)的人和家族,在世道變遷中的起起伏伏:原本鄉(xiāng)野村夫、市井無(wú)賴 ,因緣際會(huì),歷盡艱辛,改朝換代、稱霸一方或者富甲天下,然而基業(yè)不壽,子孫命運(yùn)多舛,恰如曹雪芹自述,從“鐘鳴鼎食”之家,一落千丈,“瓦牖繩床,舉家食粥”。 “革命”一詞涵蓋“革王朝之命運(yùn)”和“革家族之命運(yùn)”,所以,恰如其分。

    而一切革命,都離不開(kāi)那位“白色精靈”——鹽,正所謂成也蕭何敗蕭何,鹽,是他們永遠(yuǎn)走不出的命運(yùn)背景,王朝鹽政清明,朝廷、鹽商和百姓各得其所,便可相安無(wú)事;一旦鹽政腐敗,朝廷、鹽官貪得無(wú)厭,官逼商,商逼民,鹽貴傷民,民鋌而走險(xiǎn),最終揭竿而起……

    國(guó)無(wú)鹽課(鹽稅)則國(guó)將不國(guó)(鹽稅是歷代王朝財(cái)政收入主要來(lái)源),鹽商無(wú)鹽,則家道敗落,民無(wú)鹽則無(wú)命,必奮起革命,歸結(jié)一點(diǎn):無(wú)鹽的革命。

    私鹽販子的勝利日

    待到秋來(lái)九月八,

    我花開(kāi)后百花殺。

    沖天香陣透長(zhǎng)安,

    滿城盡帶黃金甲。

    《不第后賦菊》,大概是黃巢科舉落第后的泄憤之作。中國(guó)科舉制度歷千年,兩次最嚴(yán)重的錯(cuò)誤是將兩個(gè)人拒之門(mén)外,此二子日后幾乎讓江山易姓,他們一個(gè)是黃巢,一個(gè)是洪秀全。

    黃巢在詩(shī)中的字里行間洋溢著一種痛快殺敵,喜迎勝利的激情。一個(gè)“待“字力重千鈞,意味深長(zhǎng),他熱烈等待的是一個(gè)天翻地覆、扭轉(zhuǎn)乾坤的特殊日子,而且這個(gè)日子的到來(lái)如同春去秋來(lái),時(shí)序更遷一樣指日可待,并非虛無(wú)縹緲,遙不可及。

    這個(gè)“時(shí)序”便是李唐王朝的氣數(shù)殆盡。

    中國(guó)幾千年來(lái)絕大部分時(shí)間內(nèi),鹽業(yè)是由官方專賣(mài)的。唐王朝末期為財(cái)政需要,無(wú)限制提高鹽價(jià),鹽的零售價(jià)格要高于產(chǎn)地價(jià)格十幾倍乃至幾十倍。鹽價(jià)虛高,偷偷販運(yùn)私鹽利潤(rùn)極為豐厚,于是私鹽販子隊(duì)伍急劇擴(kuò)大。雖然唐王朝嚴(yán)禁私人販鹽,對(duì)私鹽販處以重刑甚至極刑。但由于鹽價(jià)過(guò)高,私運(yùn)有非常可觀的利潤(rùn),鋌而走險(xiǎn)者仍然大批涌現(xiàn)。官軍的圍剿、追捕,使私鹽販子的反抗力度也不斷提高,他們組成武裝,“多結(jié)群黨,兼持兵仗劫盜及販賣(mài)私鹽”。

    黃巢是山東曹州冤句(今山東曹縣)人,祖孫幾代相沿以販賣(mài)私盆為業(yè),讀過(guò)書(shū),能騎善射。他曾組織過(guò)武裝鹽幫,同唐政府緝查私鹽進(jìn)行過(guò)多次武裝斗爭(zhēng)。他對(duì)唐朝的黑暗統(tǒng)治,早有無(wú)比的仇恨,立志要推翻唐王朝。唐僖宗乾符元年(公元874年),另一位私鹽販子王仙芝率盜匪起事,翌年黃巢起兵響應(yīng),乾符五年王仙芝敗死于湖北,黃巢被推舉為沖天大將軍,率眾攻掠江﹑浙﹑閩﹑粵等地,廣明元年(公元880)陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安,僖宗逃奔成都,巢自號(hào)為帝,國(guó)號(hào)大齊。

    對(duì)于黃巢等輩之所以能成為起義軍的領(lǐng)袖,前輩范文瀾先生曾作過(guò)十分精辟的論述,時(shí)“朝廷出賣(mài)官鹽,豪強(qiáng)出賣(mài)私鹽,都是大利所在,雙方斗爭(zhēng)非常劇烈。凡是販賣(mài)私鹽的人,必須結(jié)交一批伙伴,合力行動(dòng),又必須有計(jì)謀和勇力,足以對(duì)杭鹽官。販私鹽的規(guī)模愈大,這些條件也愈益具備。黃巢就是這樣的一個(gè)販私鹽者,一旦與起義民眾結(jié)合,就成為有能力的首領(lǐng)。”

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