經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 特約作者 健崔 AES+F在最近幾年的藝術(shù)品交易會(huì)上一直是人們議論的焦點(diǎn)，總結(jié)下來無非這樣幾個(gè)觀點(diǎn)和幾種聲音——artdealer們會(huì)說：“他們賣得很好啊，他們的價(jià)格體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的需求！”；藝術(shù)家們會(huì)說：“這樣的照片也能賣啊，不就是擺拍和修圖嗎？”；評(píng)論家和媒體則會(huì)稍微追捧一下：“新風(fēng)格，新方法，新能量，新視角，新領(lǐng)域……”其實(shí)AES+F自己所想的和他們都不一樣，因?yàn)樗麄儚牟畈欢?0年前就開始做這樣的嘗試了，只不過當(dāng)年的作品看起來沒有那么像時(shí)下街頭的商業(yè)廣告。

這一次，阿拉里奧畫廊邀請(qǐng)AES+F來北京舉辦個(gè)展，畫廊方面和藝術(shù)家只選擇了兩組非常具有代表性的AES+F早期經(jīng)典，其他都是最近一直成為人們?cè)掝}的新創(chuàng)作。其實(shí)AES+F這個(gè)組合的名稱在最近三年來一直很活躍，AES+F是一個(gè)由四位俄羅斯藝術(shù)家組成的集體，他們從1995年就開始一起工作。小組的名字來自各個(gè)成員名字的首字母：TatianaArzamasova（A）、LevEvzovich（E）、EvgenySvyatsky（S）和VladimirFridkes（F）。其實(shí)早在上世紀(jì)80年代末，AES三人便走在了一起，并創(chuàng)作了一些裝置作品。在1995年F加入之后，他們的創(chuàng)作更加依賴視覺表達(dá)，開始主要以攝影裝置的方式進(jìn)行觀念藝術(shù)的創(chuàng)作，這些作品都清晰地表達(dá)了東西方文化間的差異，譬如由媒體上登載的實(shí)際事件得到啟發(fā)，AES+F的作品旨在展示了人與環(huán)境之間的驚人關(guān)系。其中AE二人為建筑概念設(shè)計(jì)師，S為平面設(shè)計(jì)師，而F則是專業(yè)的時(shí)尚攝影師。

AES+F上一次被人們大肆關(guān)注是在去年的威尼斯雙年展上，他們的一個(gè)三屏幕錄像作品 《最后的暴動(dòng)》（LastRiot）獲得了這一年的最高榮譽(yù)。《最后的暴動(dòng)》是一組三個(gè)屏幕組成的錄像裝置，在一個(gè)漆黑的房間里，屏幕上的青年在“互相殘殺”，同時(shí)藝術(shù)家也從中獲取一些截圖，加上3D等電腦處理方式，制作成了圓形和360度全視角的沖印相片作品。如此具有沖擊力的暴力場(chǎng)景也是AES+F多年來一直在做的。

在北京，AES+F帶來了這組作品的全部?jī)?nèi)容。根據(jù)畫廊人員介紹，在《最后的暴動(dòng)》中，AES+F使用的模特全部為簽約經(jīng)濟(jì)公司的專業(yè)人員，而且所有作品場(chǎng)景的創(chuàng)作過程就像電影拍攝一樣嚴(yán)謹(jǐn)。首先，藝術(shù)家為孩子們穿上了Adidas的運(yùn)動(dòng)鞋，迷彩短褲，他們手中的武器是棒球棍和高爾夫球桿，身邊擺放著伊云礦泉水。這就是AES+F吸引人的地方，他們不僅僅藝術(shù)形式強(qiáng)烈，內(nèi)容也相當(dāng)有分量，甚至是充滿了煽動(dòng)性。不過AES+F并不覺得內(nèi)容是他們的關(guān)鍵所在，EvgenySvyatsky說：“我們從一開始就沒有一點(diǎn)想要煽動(dòng)什么。我們只是在做一些我們非常感興趣的事情，只是人們用不同的觀點(diǎn)去看待。一些人認(rèn)為這些作品很有煽動(dòng)性。我們從不計(jì)劃任何觀眾可能會(huì)有的反應(yīng)，但他們能感覺到情感上的聯(lián)系是一件很好的事。”

談到觀眾的反應(yīng)與情感，這又引起了一個(gè)很有意思的話題，這和他們本次帶來的另外一組作品——《伊斯 蘭 計(jì) 劃 》（IslamicProject）有關(guān)。《伊斯蘭計(jì)劃》創(chuàng)作于電腦技術(shù)并不發(fā)達(dá)的1996年，AES+F把一些具有伊斯蘭特色的建筑拼貼在了西方主流城市地標(biāo)中，比如美國(guó)的自由女神像，英國(guó)的大本鐘，以及德國(guó)的Bauhaus學(xué)校。如此的作品遭到了很多政治眼光的評(píng)價(jià)。《伊斯蘭計(jì)劃》中的一些“敏感”之處便觸及了美國(guó)人敏感的神經(jīng)，在“9·11”之后，《伊斯蘭計(jì)劃》遭遇了網(wǎng)絡(luò)力量的大肆傳播，于是處處遭受禁令。LevEvzovich介紹說：“《伊斯蘭計(jì)劃》確實(shí)遭遇了一些審查，甚至‘9·11’之后在英國(guó)也不能展覽。但是同時(shí)這個(gè)作品因此已經(jīng)成為獨(dú)立于我們的作品，它已經(jīng)與我們最初對(duì)于這個(gè)作品的解釋十分不同，特別是‘9·11’之后，因?yàn)槌植煌我庖姷娜藢?duì)這個(gè)作品都有著不同的理解。有意思的是在一段時(shí)間之內(nèi)，與這個(gè)作品有關(guān)的概念在改變。特別是在美國(guó)，一開始他們就只是拒絕討論這個(gè)作品，他們認(rèn)為這在政治上是不正確的，沒什么其他的意義了。但在‘9·11’之后我們收到很多來自美國(guó)的反饋，人們告訴我們他們開始理解這個(gè)作品了，并且覺得這就像一個(gè)預(yù)測(cè)。但對(duì)于我們來說，這個(gè)作品越來越多的不是關(guān)于政治的，而是關(guān)于國(guó)家性的，它在討論有關(guān)于全球化的問題。”

其實(shí)AES+F的創(chuàng)作話題一直離不開全球化、宗教、意識(shí)形態(tài)背景等，有人說這和他們四人的俄羅斯國(guó)籍背景有關(guān)，可是他們卻很少涉獵本國(guó)的政治矛盾等問題。

在創(chuàng)作《最后的暴動(dòng)》之前，他們還以這些同樣的少年形象創(chuàng)作了《行動(dòng)半條命》（ActionHalfLife），在這組創(chuàng)作中，AES+F設(shè)定了讓孩子們承擔(dān)拯救這個(gè)世界的任務(wù)，同一群看不見的敵人在戰(zhàn)斗。但是在《最后的暴動(dòng)》中他們開始了互相殘殺，似乎創(chuàng)造了世界末日。AES+F解釋道：“這個(gè)不同是因?yàn)樵?《行動(dòng)半條命》中我們決定創(chuàng)造一種神秘的文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的氣氛；但在《最后的暴動(dòng)》中我們采用了巴洛克時(shí)期的繪畫風(fēng)格，我們借鑒了那些身體語言。在《最后的暴動(dòng)》中，敵人，或者好人和壞人的分別也不是那么清晰的。于是人們互相殘殺，制造混亂的人也可能是受害者，自殺的人就好像在和他自己戰(zhàn)斗，我們寫了一個(gè)荒誕的故事。”

如此的視覺面目就是AES+F這艘當(dāng)代藝術(shù)航空母艦所帶來的最終答案。他們的眼中盡管存在著暴力，但是這正是現(xiàn)實(shí)中無法逃避的問題。AES+F認(rèn)為：“現(xiàn)在的世界充斥著看不見的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)或者文化戰(zhàn)爭(zhēng)。但生命總是會(huì)比你想象的更強(qiáng)壯。我們并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)擁有積極或消極的觀點(diǎn)，我們只是對(duì)美麗和丑陋、善良和邪惡的邊緣感興趣。藝術(shù)家的作用是展示給公眾他們已經(jīng)知道的還有他們尚未了解的。”

• 俄羅斯藝術(shù)組合AES+F個(gè)展　|　2008-05-12