總有那么個人，他會改變你記憶的顏色，改變你對生活的感知、憧憬，甚至你面對命運時的選擇。他可能是你的導(dǎo)師、同桌、愛人甚或你的敵人，但他最有可能只是一個突然出現(xiàn)在電視屏幕上的人物。對于你和周圍的人來說，他是完全陌生的，但正是因為這一點，使他的魅力得以在一瞬間爆發(fā)，征服你心靈深處最柔軟的角落，成為你心目中的偶像。

陌生造就了浪漫，而浪漫則是一種新的生活方式。或許，這就是電視文化最終要完成的使命——制造“娛樂偶像”和大眾流行文化的潮流。

世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼在 《娛樂至死》一書中說，“當(dāng)印刷術(shù)時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上；電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，因為這樣兩種截然不同的媒介不可能傳達(dá)同樣的思想。隨著印刷術(shù)影響的減退，政治、宗教、教育和任何其他構(gòu)成公共事務(wù)的領(lǐng)域都要改變其內(nèi)容，并且用最適用于電視的表達(dá)方式去重新定義……電視的一般表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。”

沒錯，在任何一個新的電視偶像誕生的背后都蘊含著一種新的大眾流行文化的趨勢。

最初的科幻電視大西洋底來的人

對于很多人來說，有關(guān)二十九年前的那個夏天的記憶或許有些模糊不清。但是,人們腦海中有關(guān)麥克·哈里斯的記憶卻是無法忘懷的。一個從大西洋底來的小伙子戴著一副“蛤蟆鏡”，出現(xiàn)在千萬中國家庭的黑白屏幕上，這改變了許多人有關(guān)那個夏天的記憶。

1979年，中美正式建交，簽署了一攬子文化交流的項目。第二年，一部由中央電視臺譯制部引進(jìn)的美國科幻連續(xù)劇 《大西洋底來的人》，突然出現(xiàn)在每周四晚8時的電視屏幕上。這部連續(xù)劇在美國反響并不熱烈，但在中國,它影響了一代觀眾。全國掀起了一股麥克·哈里斯旋風(fēng)，男主角麥克的太陽鏡成為那個時代中國所有時尚青年必備的裝束。在那時，如果你路過一所學(xué)校門口，經(jīng)常會看到這樣的情景，一群男孩，雙腿并攏，雙手緊貼雙胯，上下扭動不停。那是麥克·哈里斯劇中招牌式的“海豚游姿”。

80年代的中國，剛剛進(jìn)入黑白電視機(jī)的時代。在大城市的夜幕中，巷子深處，整條街的人都圍在一臺九寸黑白電視旁，里圈是坐在小馬扎上的孩子們，外圈是人頭攢動的大人。當(dāng)時，存在這個九寸魔幻方盒中的,只有央視的兩個頻道，每晚只播到十點。《大西洋底來的人》每周播一集，對于許許多多人來說,那一個小時簡直就像過節(jié)一樣令人興奮。

對于許多中國人來說，說起《大西洋底來的人》能夠引起奇特的感覺，那是對科幻、對未來、對青春年少時的廣闊天地的無限憧憬。

一個神秘的元旦晚，海底巨浪把奇異的生物麥克·哈克斯送到岸上。海洋學(xué)家伊莉沙白·瑪麗博士把他放回海洋，才使他得以復(fù)活。至于他從哪里來，要到哪里去，他自己不知道，電腦也只能猜測。麥克接受了一連串的試驗，以測驗他的速度、靈敏度和力量。雖然麥克獲準(zhǔn)返回海洋的世界，但他決定留下來幫助瑪麗博士等人探索海洋，同時也學(xué)習(xí)有關(guān)人類的世界。這是一部“純情”的科幻片,男女主人公，彼此關(guān)心，經(jīng)常相伴出生入死，但從頭到尾竟然接吻都沒有一次。麥克·哈里斯常放在嘴邊的一句話就是“我要和他談?wù)劇薄６罢劇钡膶ο螅ㄍ隆⒙啡恕橙恕⑼庑侨恕C(jī)器人、海洋生物……五花八門。溝通、理解、與人為善，既是麥克的性格，也是片子的主題。甚至，當(dāng)有人要置他于死地時，只要能夠逃生，他從不報復(fù)對方。

吸引中國觀眾的是，麥克的天真無邪。他什么都不知道。他的疑問包括：人為什么要流淚？為什么有隱私？怎么能夠知道一個人在撒謊？錢是什么？電話機(jī)里為什么有聲音？快餐店為什么要開許多家？

與麥克一樣，當(dāng)時圍坐在電視機(jī)前的小觀眾們也同樣天真無邪，他們正在用純真的眼睛觀察世界。

除了科幻系列劇之外，美國肥皂劇也開始在80年代熱播。當(dāng)時，上海電視臺與專門拍攝電視劇的美國勞里瑪影視公司簽訂了合同，每年固定引進(jìn)3到4部美劇，系列情景喜劇《成長的煩惱》在該臺首播之后，更成為經(jīng)典之作。《成長的煩惱》給中國觀眾展示了一種全新的美國家庭教育方式，也帶來了“肥皂劇”的概念。他們可以跟孩子承認(rèn)錯誤，對于中國人來說，這無疑是一種新穎而有趣的教育方式。

日式完美女人

從“阿信”到“莉香”

1984年開始，引進(jìn)劇開始在大陸大行其道。香港的《霍元甲》、日本的《血疑》、巴西的《女奴》、墨西哥的《誹謗》相繼在內(nèi)地播放，轟動一時。其中，以日劇最為盛行。

從《阿信》的勵志傳奇到《東京愛情故事》，日劇這股旋風(fēng)的勁吹，日本文化也潛移默化地影響了亞洲社會及其流行文化的格局。當(dāng)時有媒體報道，百集大劇《阿信》在亞洲熱播時，東南亞一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了婦女自醒運動，她們上街游行請愿，抗議對阿信的不公平待遇，也為自己要求合法權(quán)益，最后驚動當(dāng)?shù)卣鲩T協(xié)調(diào)。這部電視劇講述了一個名叫阿信的弱小女子從7歲到80多歲坎坷而又輝煌的傳奇經(jīng)歷，改編自日本著名企業(yè)八佰伴創(chuàng)始人故事，表現(xiàn)了女人不畏艱辛、自強不息的精神，感染了一代又一代亞洲人。

正如阿信的兒子和田一夫?qū)δ赣H的評價：“吃苦耐勞，誠心誠意，誠實努力，這是一切事業(yè)成功的源泉。”就像其中一段歌詞唱的那樣：“沒有月亮，我們可以看星光；失去星光，還有溫暖的眼光……”時至今日，阿信幾乎成為了女性白手起家創(chuàng)業(yè)的代名詞。

當(dāng)然，該提到的還有本系列第一篇中已提及的 《排球女將》“小鹿純子”，以及《面疑》中的“幸子”與“光夫”。

如果說《阿信》幫助許多中國年輕人勵志，那么《東京愛情故事》則改變了許多人的愛情觀。這個日本富士電視臺1991年推出的電視劇集，改自日本漫畫家柴門文的同名漫畫。在這部電視劇中，莉香的微笑征服了一代人的心，也影響了一代人的愛情觀。

那時候，如果你走在上海的街頭，隨便詢問一位看上去“不落伍”的青年男子，想擁有一個什么樣的戀人，十個中會有九個回答是 “莉香”。在這個經(jīng)典的愛情劇中，赤名莉香在追求愛情道路上綻放的燦爛純凈笑靨、自由奔放個性影響了眾多的男女。這是讓人心醉也讓人心碎的一幕，莉香擁有最堅強甜美的笑容，也有一轉(zhuǎn)身卻淚眼婆娑的傷感，她說：“我從來都沒有讓時間靜止下來，從來都沒有這么想過，即使知道明天會有悲傷的事，我也高興的期待著明天的來臨。但是，想到要和完治說再見的時候，我就好害怕聽到時鐘在走的聲音。”“不論別人怎么說，即使和全世界為敵，只要有愛就能克服。”也許，莉香的愛太過澎湃，平凡樸實的完治注定承載不了，也許就是那么多偶然和無奈讓愛情注定擦肩而過。

這可能就是生活的本來面目，在人頭擁擠的東京街頭，誰都難以為誰駐足，只是互道一聲珍重。在90年代中國年輕人心中，莉香最后一幕剛毅堅強又絕美透頂?shù)霓D(zhuǎn)身，華麗得讓人心痛。而誰都知道，阿信與莉香的故事每天都在城市中上演。為了事業(yè)或者是愛情。

新潮韓流偶像

流行在八、九十年代的日劇身上有著一種理想主義的情懷和浪漫主義的傷感，那些絕美的情節(jié)透露出的執(zhí)著與堅韌多少有些讓人心酸。不過就像中國當(dāng)代小說在90年代走向了新寫實主義一樣，在20世紀(jì)末，長篇韓劇開始走入千家萬戶。和以往的潮流不同，韓劇迷集中了中國老、中、青三代“粉絲”，簡單的情節(jié)、相似的劇情、繁瑣的家長里短。和日劇相比，韓劇的影響同是鋪天蓋地的。

韓國電視連續(xù)劇《藍(lán)色生死戀》和《冬季戀歌》的導(dǎo)演尹錫湖在介紹韓國電視劇的制作時曾說：“韓國電視劇是在流水線上完成的藝術(shù)作品，是有它自己獨特的規(guī)律的。”韓劇大都以普通人的生活為描述對象，用細(xì)膩而樸素的手法再現(xiàn)韓國人的精神風(fēng)貌。電視劇所表現(xiàn)的生活狀態(tài)，或者輕松幽默，或者焦慮傷感，都真實而親切。

1993年，中央電視臺引進(jìn)第一部韓劇《嫉妒》，從此，韓劇風(fēng)靡一時。《愛情是什么》、《藍(lán)色生死戀》、《澡堂老板家的男人》都在國內(nèi)引起很大反響。在2002年，中國國內(nèi)電視臺播放了67部韓國電視劇，播放次數(shù)達(dá)到了316次。韓國電視劇不只在中國大陸地區(qū)得到人們的關(guān)注，其在日本、菲律賓甚至俄羅斯及中東國家也有廣泛擁躉。 1997年，央視播出長篇韓國家庭喜劇《愛情是什么》；同年，鳳凰衛(wèi)視播出《星夢奇緣》、《天橋風(fēng)云》等韓國偶像劇。而隨著韓劇影響的深入，“韓流”襲來，從90年代末開始由韓國流行音樂、偶像劇、服飾打扮所聚集起來的韓國文化風(fēng)潮席卷了中國絕大部分的都市時尚人群。集中體現(xiàn)在青少年對“酷”時尚的推崇上，在亞洲許多地方，韓流已經(jīng)成為“帥”的代名詞。

“嗚拉拉、嗚拉拉……”這首《大長今》主題曲《希望》大街小巷的轟炸式播放和傳唱，是中國 “全民韓劇”的典型癥狀。正是從這一部電視劇開始，幾乎各種年齡、各個階層的人們開始沉迷于韓劇。

“大長今”在中國究竟有多紅，有媒體報道稱，自《大長今》播出以來，當(dāng)劇中人物為一缸大醬的味道鬧得死去活來時，原本以精工細(xì)做、價格高昂著稱的韓餐也在北京火爆了起來，有一位精明的老板已經(jīng)見機(jī)行事地將自己經(jīng)營的韓餐館向工商注冊，正式更名為“大長今餐廳”。

韓劇迷幾乎都知道，韓劇將電影理論中類型片的概念發(fā)展到了極致，家庭倫理劇、青春偶像劇和古裝歷史劇是他們傳統(tǒng)的三大類型片。每種類型的韓劇都有他們固定的戲劇元素，長期吸引著一批固定的受眾。然而，還是有一個例外——《大長今》融合了這三種類型，也幾乎將所有觀眾群一網(wǎng)打盡。

從表面上看，《大長今》似乎在中國一夜走紅。但實際上，這次《大長今》刮起的是亞洲旋風(fēng)。中國的“長今迷”深情地分析了熱愛她的原因：從山珍海味的視覺羅列中，察覺唇齒內(nèi)溢出的韓食淡香；從望聞問切的藥診針灸中，號出五臟六腑的異動陰陽；從藍(lán)綠白紅的高麗古裝中，展露出暗戰(zhàn)四起的宮闈驚變；從微笑眼淚的真情流露中，嘗到人生起落的變化無常。

從2005年開始，在《大長今》熱潮下，到韓國旅游的香港人較去年同期增兩成。即使未能親到韓國，在香港街頭，也有很多韓國食品店大張旗鼓推出“長今餐”、服裝店售賣該劇中不同角色的服裝、洋娃娃等各種玩意兒。《大長今》不但成為觀眾茶余飯后的娛樂和討論話題，更令學(xué)習(xí)韓文化的風(fēng)氣蔓延至大學(xué)里，選修韓語的人數(shù)直線上升。有人笑稱，一部《大長今》的全球播出，其實是韓國形象在進(jìn)行一場世界巡演。

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最早的流行美劇

早在中國改革開放初期，中國就開始陸續(xù)引進(jìn)美國電視劇，其中《大西洋底來的人》在當(dāng)時引起了巨大的社會反響。國人從電視熒屏上第一次領(lǐng)略到美國人天生的冒險、探索精神。

隨后，上海電視臺引進(jìn)了《成長的煩惱》，受到青少年的熱捧，而希弗一家人典型美國人的樂天豁達(dá)的性格也給觀眾留下了深刻的印象。

由于美劇的劇情復(fù)雜，并與中國傳統(tǒng)文化存在較大的差異，使得近幾年，美劇在中國收視率無法與韓劇、日劇相比，影響了后來的引進(jìn)力度。如今，僅有一部分鐵桿粉絲繼續(xù)通過非官方渠道，以網(wǎng)絡(luò)在線收看或下載的形式，繼續(xù)關(guān)注著美劇。

日劇從“大眾”走向“小眾”

同美劇一樣，日劇也是在上世紀(jì)80年代進(jìn)入中國的。《血疑》、《阿信》、《東京愛情故事》等日劇在中國的熱播，成為當(dāng)時中國廣受關(guān)注的流行文化之一。

日本電視劇最大的特點就是，片中的主人公都是純真、善良、勤奮、坦率的集合體，給觀眾帶來一股積極向上的樂觀精神。

由于這種帶有 “夢想主義色彩”的電視劇遠(yuǎn)離了中國人的現(xiàn)實生活，日劇逐漸由原來的“大眾”走向“小眾”，轉(zhuǎn)而被劇情單純的韓劇替代。

韓流的劇烈爆發(fā)

“韓流”一詞成為韓國娛樂產(chǎn)業(yè)對中國本土文化市場沖擊的最貼切的形容。

以《大長今》為首的韓國電視劇，在很大程度上滿足了現(xiàn)代人在緊張的工作之余對生活幻想的需求。可以說，這些也是美劇和日劇逐漸淡出中國觀眾視線，而韓劇躥紅的主要原因之一。

TCL娛樂文化產(chǎn)業(yè)加速器

電視使人們了解國門外的世界更加容易，加速了普通人的 “全球化”；通過引入國外電視劇，使普通國人初步了解到世界其他國家的娛樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及所涉及的民俗文化、社會形態(tài)和生活方式等相關(guān)信息，并潛移默化地改變國人的某些傳統(tǒng)觀念，加快了中國融入世界的步伐。

2004年，TCL集團(tuán)全球彩電業(yè)務(wù)共實現(xiàn)銷售1716萬臺，其中國內(nèi)銷售887萬臺，海外銷售829萬臺。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2004年TCL集團(tuán)彩電全球銷售量已超過三星，躍居全球第一。

越來越多的中國電視用戶，通過TCL彩電收看到越來越多的海外電視劇，使他們的生活與觀念愈加豐富多彩起來。

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