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　　5月28日，吳曉波在新浪微博上發(fā)訊息曰：“這三天在江蘇浙江，與眾多企業(yè)家交流富士康事，竟發(fā)現(xiàn)有超過半數(shù)的人同情郭臺銘，我說到修改《工會法》允許建立‘獨(dú)立工會’，絕大多數(shù)企業(yè)家聞之色變，以為期期不可以。今天又看到李嘉誠公開聲援郭臺銘。看來勞資雙方在利益和觀念上的立場對立已非常嚴(yán)重，接著就看政府和知識分子如何選擇自己的立場了。”

我覺得對相當(dāng)一部分官員和知識分子如何選擇立場——即在勞資雙方的對立中是和“勞”站在一起還是和“資”站在一起，公眾心里其實(shí)并無太大懸念。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是，中國的官產(chǎn)學(xué)三大系統(tǒng)正在出現(xiàn)合謀的趨勢，結(jié)成一個(gè)緊密的利益共同體。官權(quán)、產(chǎn)權(quán)和媒體的話語權(quán)都被這個(gè)共同體抓在手里，用以捍衛(wèi)自身的既得利益。

中國當(dāng)前的社會有一個(gè)突出現(xiàn)象：存在著群眾非政治化和社會本身越來越政治化的矛盾。群眾的非政治化，從消費(fèi)主義的盛行和娛樂文化的當(dāng)?shù)揽梢杂^察得很清楚。娛樂公眾（如“超女”、“快男”的擁躉們）到底能不能轉(zhuǎn)換為政治公眾、民主公眾，這是一個(gè)值得探究的問題，但不在本文的討論之列。在另外的方面，社會本身的政治化則可以用各界對政治資源的爭奪程度來衡量。從政治學(xué)角度講，人們對政治資源的占有必然是不平等的。但這種不平等可以分為兩種：

其一，假定一個(gè)政治體系中的每一個(gè)人都根據(jù)他在社會最重要的政治資源上占有的相對地位來排列：譬如權(quán)力、財(cái)富、知識、聲譽(yù)、對傳播的控制，以及對警察和軍隊(duì)的支配。如果每個(gè)人的相對地位相同，從而形成一種完整的相互關(guān)聯(lián)，那么，我們說這樣的不平等是累積性的。通俗地說，個(gè)人擁有的某一種資源越多，他擁有的其他資源也就越多。

其二，如果一個(gè)人在某一等級序列中的地位與另一等級序列無關(guān)（沒有相互關(guān)聯(lián)），資源的不平等則是彌散性的。彌散并不意味著平等，不過，它和累積性不平等之間存在著重大的差異，因?yàn)樵趶浬⑿圆黄降鹊纳鐣校鄙倌撤N資源的人可以通過對其他資源的控制來補(bǔ)償。

顯然，中國政治資源的不平等是累積性的。例如，2004年中國社會科學(xué)院發(fā)布的 《當(dāng)代中國社會流動報(bào)告》稱，在父親受教育程度這個(gè)自變量固定的情況下，干部子女成為干部的機(jī)會，是非干部子女的2.1倍。這顯示，政治資源傾向于在一個(gè)固有群體中進(jìn)行分配。不僅如此，在官產(chǎn)學(xué)共謀的情況下，中國開始形成資源悉數(shù)向少數(shù)人傾斜的惡劣態(tài)勢：政治權(quán)力可以賣出價(jià)格，所謂“官員傍大款”就是這種情形的生動寫照；通過金錢收買，企業(yè)老板可以使相當(dāng)范圍的國家權(quán)力網(wǎng)絡(luò)為其個(gè)人利益服務(wù)；高校的大門向權(quán)與錢洞開，無數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部和老板戴上博士帽，在資源的占有和分配上出現(xiàn)了典型的“馬太效應(yīng)”。

公平地說，至今沒有一個(gè)國家能在幾種關(guān)鍵性的政治資源方面消滅不平等。但是，在今天的中國，如果我們不能夠把存在的不平等加以分散，以使在某些資源方面地位很差的個(gè)人和集團(tuán)在其他資源方面地位較好（例如，不能為社會底層的后代向上流動創(chuàng)造平等機(jī)會），那么，我們可能會面臨一個(gè)極為困難的局面。

在《未來之路》中，比爾·蓋茨曾經(jīng)談到過企業(yè)經(jīng)營中的正、負(fù)反饋循環(huán)問題。所謂“正反饋循環(huán)”又稱正向螺旋，它是指一個(gè)成功推動另一個(gè)成功。與正反饋循環(huán)相對應(yīng)的是負(fù)反饋循環(huán)，也即負(fù)向螺旋。用蓋茨的話說，“處于正向螺旋中的公司，有一種天生就該走運(yùn)的氣氛，而處于負(fù)向螺旋中的公司，則有一種命定失敗的感覺。”如果一個(gè)公司丟掉市場份額，或是拋出了一種壞產(chǎn)品，用戶開始議論紛紛，投資者進(jìn)而質(zhì)疑它的前景，新聞界和評論家們聞到腥味，全力揭露內(nèi)幕——所有這些情況會引起更多的錯(cuò)誤，于是該公司的情況急轉(zhuǎn)直下，壞消息最終成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。

本著同樣的道理，治理國家必須努力避免負(fù)反饋循環(huán)，推動正反饋循環(huán)。今天的中國社會不像過去那樣簡單，僅僅連接兩個(gè)群體——治者與被治者，它已然形成了一個(gè)“N邊”社會。不同的群體在這個(gè)社會中共存，每一群體的活動都依賴于其他的群體。管理這樣的“N邊”社會，必須要同時(shí)吸引和保持不同群體的參與，而不能采取排他手段；必須致力于使資源的占有較少累積性而更具彌散性，打破利益共同體對資源的獨(dú)占和攫取。

否則，累積性不平等達(dá)到一定閥值，導(dǎo)致負(fù)反饋循環(huán)開始，社會資源的分配受到極大扭曲，分配正義付之闕如，社會各階層的不滿情緒蔓延，反金權(quán)政治的運(yùn)動可能趁勢而起，而且極易激蕩成為一種反社會情結(jié)。如果社會的弱勢團(tuán)體無法在正式的政治參與過程中得到反擊的機(jī)會，就可能在體制外進(jìn)行抗?fàn)帲纬闪硗庖环N社會對立沖突的來源。那時(shí)候，所謂“群眾的非政治化”現(xiàn)象有可能完全改觀。官產(chǎn)學(xué)勾結(jié)的泛濫更可能引發(fā)公權(quán)力的正當(dāng)性危機(jī)，一個(gè)社會的國家機(jī)構(gòu)的公正性如果遭到普遍的懷疑，公權(quán)力就難以有效行使，整個(gè)社會的違法脫序現(xiàn)象就會不斷出現(xiàn)，成為一個(gè)難以治理的社會。

如果像富士康這樣的惡性系列事件還無法鼓蕩社會責(zé)任感和終極關(guān)懷，形成社會的良知，發(fā)動社會的正義，那么，可以預(yù)期的是，體制內(nèi)腐敗與民間墮落的惡性互動將會愈演愈烈，以致達(dá)到不可收拾的地步。正是為此，我們寄希望于尚有清譽(yù)的官產(chǎn)學(xué)人士，能夠挺身而出，帶頭遏止民間的墮落，同時(shí)對體制內(nèi)腐敗形成制約，成為中國社會的一股正循環(huán)力量，幫助國家避免陷入負(fù)向螺旋。