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經(jīng)濟觀察網(wǎng) 孫樹杰/文 陳曉為代表的管理層跟黃光裕家族在國美公司的控制權(quán)爭奪戰(zhàn)中第一輪勝出讓很多人憤憤不平；大多數(shù)機構(gòu)投資者選擇了陳曉，毫無疑問是認為其更能夠代表和維護他們的利益；很多局外人身感出乎意料的原因是沒有認識到組織內(nèi)的個體（除了欲始終駕馭組織的領(lǐng)導(dǎo)人）多數(shù)會自覺選擇忠于組織利益的良臣，而不是那些把老板的個人利益置于組織之上的忠臣。

1470多年前，唐太宗又一次解除對魏征的誤會時，魏征就希望唐太宗讓自己能夠做良臣而不是忠臣，并解釋了兩者的差別：“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣”。

不管是出于被動還是主動，陳曉現(xiàn)在都是在做良臣的事情：裁減門店提高運營效率，發(fā)放期權(quán)提高管理團隊凝聚力，改善決策機制減少個人專權(quán)。而黃光裕推舉的代表鄒曉春等人被董事們堅決拒絕，就是其單純的黃光裕忠臣的角色，被質(zhì)疑行為的出發(fā)點將主要基于大股東一方的利益。

良臣下屬對組織和領(lǐng)導(dǎo)者個人其實都是有益的。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪下面還有數(shù)位所謂“不怎么聽話”且很有主見的下屬，如徐小平等；他們在公司決策中與俞敏洪的不斷爭論看似讓創(chuàng)始股東經(jīng)常處于“痛苦”的精神狀態(tài)，但正是這種民主平等的決策參與機制對新東方發(fā)展成為業(yè)內(nèi)老大起到不可磨滅的作用，也讓創(chuàng)始股東的財富更快增長。攜程當(dāng)年的四位創(chuàng)始股東包括投資明星沈南鵬、范敏、梁建章等份量均衡，人人扮演了良臣角色，沒有一股獨大的大老板，也才能讓全體股東都從中獲利。而如今很多股權(quán)投資基金入股發(fā)展期的企業(yè)就能起到良臣的角色，他們往往不需要看創(chuàng)始控股股東的臉色，而能夠更好地平衡董事會當(dāng)中的各方利益，促進企業(yè)建立更健康合理的治理結(jié)構(gòu)。

良臣盡管對組織有益，卻經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)者，尤其是受傳統(tǒng)文化影響的本土企業(yè)中的強勢領(lǐng)導(dǎo)人所不喜。1760年前生性殘忍、篡權(quán)殺死恩人全家當(dāng)上后趙皇帝的石虎就描述“良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路”；估計陳曉的作為在黃光裕家族眼中的形象就是如此。所以大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人還是更喜歡忠臣，忠臣也更有輿論市場；比如歷史上不食周粟的伯夷、叔齊，以及愚忠的岳飛等。商界奇才史玉柱身邊就有多位長期忠心耿耿跟在身邊的下屬，現(xiàn)在都是深受重用；一直宣揚要建設(shè)“沒有家族的家族企業(yè)”的某知名IT集團，領(lǐng)導(dǎo)身邊多年來還是那些“自己人”，犯了錯誤教育后繼續(xù)給與機會，而海歸、老外們很難短期內(nèi)得到認同并長期呆下去；即便普遍受到推崇的華為老總?cè)握牵谙ば呐囵B(yǎng)的下屬兼有接班人光環(huán)的李一男有過所謂“背叛”行為后，也被其在市場上毫不留情地“追殺”。有意思的是，忠臣往往只有在領(lǐng)導(dǎo)人眼中才是忠心耿耿的形象，而在其他人眼中卻褒貶參半，比如他們往往會捧殺領(lǐng)導(dǎo)，讓領(lǐng)導(dǎo)成為新時代不穿衣服巡游的皇帝，比如原國開行副行長王益就曾被忠心耿耿的下屬和有求于他的那些人吹捧成具有超人藝術(shù)天賦的作曲家，交響樂作品甚至被贊助在全國最高藝術(shù)殿堂演出。

阿里巴巴集團的創(chuàng)始人馬云在這方面就很清醒，作為尤其值得尊重：他讓18位創(chuàng)始時期的股東褪去創(chuàng)始員工的光環(huán)，重回普通員工的位置，而任用了大批具備良臣心態(tài)的職業(yè)經(jīng)理人來運營企業(yè)，比如原百安居中國總裁衛(wèi)哲，原長江商學(xué)院教授曾鳴，等等。

具備良臣心態(tài)的下屬可以被稱作職業(yè)經(jīng)理人；職業(yè)經(jīng)理人執(zhí)掌公司運營其實是大量帶有家族色彩的中國民營企業(yè)走向成熟和蛻變成為真正公眾公司的重要標志；國美的去黃光裕化未必意味著以損害大股東利益為代價，當(dāng)然也一定不再會是唯大股東利益是從，而會試圖達到包括大股東在內(nèi)的多方利益的平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。

所以不僅國美需要良臣，絕大多數(shù)中國民企也都需要良臣。