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    暴力的根源
    經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 評(píng)論員 李翔 只要打開新聞網(wǎng)頁,我們就能看到各種各樣的暴力事件。有的針對(duì)普通的公民,有的針對(duì)正在履行工作職責(zé)的記者,有的針對(duì)已有一定聲望的公眾人物,也有的針對(duì)公權(quán)力機(jī)關(guān)。

    暴力似乎像病毒一樣也具備自身的繁殖能力和傳播途徑。一起打記者的暴力事件尚且沒有下文,旋即又出現(xiàn)新的針對(duì)記者的暴力;在校學(xué)生針對(duì)大學(xué)同學(xué)的殺戮事件提醒著人們之前發(fā)生的同類型血腥;沖入警局以個(gè)人暴力討說法的行動(dòng)尚未被遺忘,又有公民用自制炸藥炸毀稅務(wù)分局;一樁街邊襲擊揭黑人的案件還在偵破,馬上就又有人效仿這種方式……

    如果拋開前后左右的各種因素,單獨(dú)將暴力抽離出來討論,可以相信即使是暴力的實(shí)施者也不見得會(huì)贊賞暴力——除了在熱鬧的動(dòng)作電影中的暴力。但就像在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中做實(shí)驗(yàn)一樣,如果我們不斷向試管中添加各種元素,它們混合著空氣在試管里發(fā)生化學(xué)反應(yīng),最后燃燒,甚至爆炸。

    催生暴力的一個(gè)元素是“社會(huì)”的縮小和潰敗。“國家”的擴(kuò)大壓縮著“社會(huì)”的空間。社會(huì)本應(yīng)具備對(duì)暴力的緩解因素,比如各種社會(huì)關(guān)系可以加強(qiáng)人與人之間的情感和聯(lián)系。發(fā)生在熟人社區(qū)之內(nèi)的暴力就很罕見。但是社會(huì)自身卻在瓦解和潰敗。伴隨著我們特有的現(xiàn)代化,各種社會(huì)關(guān)系在紛紛崩潰,人與人之間的聯(lián)系在淡化。正如老生常談的那般,個(gè)人正在被分化成一個(gè)個(gè)孤立的原子,彼此之間難得發(fā)生情感上的關(guān)聯(lián)。個(gè)人失去了他的社會(huì),社會(huì)則失去了對(duì)暴力的緩解能力。在很多極端的暴力事件中,比如沖入幼兒園的殺戮以及沖進(jìn)公權(quán)力機(jī)關(guān)的目的不明的報(bào)復(fù),實(shí)施暴力者通常都具備強(qiáng)烈的被孤立感。他求助無援,但卻也無太多牽掛,而暴力的指向卻是一個(gè)模糊的群體,群體內(nèi)的人都是無辜者,僅僅因?yàn)樗麄儽粍澣肓恕叭后w”。

    另一個(gè)元素是通過非暴力方式解決問題的途徑的缺失。這亦同“社會(huì)”的失敗相關(guān)。人不再通過單純的暴力來解決問題,正像國家不再通過戰(zhàn)爭(zhēng)來解決爭(zhēng)端,是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了成本更低的緩解爭(zhēng)端的方式,比如調(diào)解、談判和會(huì)議。只有當(dāng)調(diào)解、談判、會(huì)議所有這些方式都失去效用時(shí),才會(huì)選擇重啟暴力工具。我們一方面號(hào)稱自己是“關(guān)系”社會(huì),另一方面“關(guān)系”卻在不斷模糊和單純的利益化。這就讓“關(guān)系”失效而“暴力”橫行。現(xiàn)代社會(huì)可以依仗的方式本還包括法律。但是在我們這里訴諸法律卻又經(jīng)常被主動(dòng)放棄。因?yàn)榉傻莫?dú)立性首先就堪憂。前段時(shí)間陜西省國土資源廳以行政權(quán)力駁回法院法律判決的事例我們都還未淡忘,同時(shí)輿論上又有各種操縱司法部門維護(hù)權(quán)力主體利益的事例,更讓人寒心——不過我們當(dāng)然也不能否認(rèn),訴諸法律仍是有效的維護(hù)自我權(quán)力的途徑。

    第三個(gè)元素則是權(quán)力分散且不受制約。這主要是針對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)冒犯自己權(quán)力的人實(shí)施的暴力而言。他們實(shí)施暴力時(shí),大都深信自己不會(huì)得到懲罰,因?yàn)榈拇_也缺少能夠制約他們的其他權(quán)力——除了來自單一權(quán)力機(jī)構(gòu)的更大的權(quán)力之外。除了可能觸犯眾怒,他們想不到還會(huì)有其他后果,而“眾怒”又是靠不住的。事實(shí)上也是,比如針對(duì)記者的暴力行為,曾經(jīng)“眾怒”的公眾很少看到最后的處理結(jié)果。這時(shí),采用暴力來對(duì)付來犯者,就成了成本最低的手段。

    阿馬蒂亞·森說:“暴力往往孕育于這樣一種認(rèn)知,即我們不可避免地屬于某種所謂唯一的——并且往往是好斗的——身份,該身份可不容置疑地向我們提出極其廣泛的要求。”這是暴力產(chǎn)生的另一個(gè)元素,我們通常認(rèn)為我們的暴力是針對(duì)于我們對(duì)立的“他人”的。暴力的實(shí)施者相信自己在維護(hù)自己所在利益體的利益,而他人則是進(jìn)犯者。暴力實(shí)施者不再是和藹可親的鄰居、總是微笑的小商販和工作努力的警察和安保,變成了“被富人和權(quán)力同謀壓迫的窮人”、“保衛(wèi)公司和地方利益的自己人”。

    樂觀點(diǎn)說,對(duì)于一個(gè)正在發(fā)展中的國家和社會(huì)而言,就像一個(gè)成長中的少年,有些病早點(diǎn)得要比晚點(diǎn)得好,這樣會(huì)很早就產(chǎn)生對(duì)疾病的抗體。但如果對(duì)正在經(jīng)歷的病苦不加思索,也不尋找根源和治療的方法,本應(yīng)成熟時(shí)卻仍苦于反復(fù)發(fā)作的病癥,這就算不得明智之舉了。

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