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經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 復(fù)禮/文 新華社的評(píng)論《又一張“畫(huà)皮”》選在李一已借弟子之口宣布“閉關(guān)”的第二天發(fā)表，是妙不可言的。因?yàn)榘凑找酝慕?jīng)驗(yàn)，新華社的評(píng)論幾乎相當(dāng)于蓋棺定論，所以李道長(zhǎng)的閉關(guān)可以一直進(jìn)行下去了。

大概兩個(gè)月前，我曾建議一個(gè)做深度報(bào)道的同事揭批李一。但他認(rèn)為李一是中國(guó)道教協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，況且座下弟子多是商界政界名流大腕，寫(xiě)這篇稿風(fēng)險(xiǎn)太大。今時(shí)今日，不知他是不是在后悔。但我可以肯定的是，現(xiàn)在中國(guó)道教協(xié)會(huì)很后悔。事情到了這地步，連我個(gè)局外人都想好好問(wèn)責(zé)一下道協(xié)——為什么一個(gè)騙子不但能堂而皇之地當(dāng)上道士，甚至還能登上道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)寶座？如果連道協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)都是騙子，那么如今的道教界到底是怎樣的一個(gè)狀態(tài)？

我的一位朋友也是位道長(zhǎng)，從師承的角度來(lái)論的話，李一是他的“師伯”。他表示，在道教界有個(gè)不成文的規(guī)矩，如果一個(gè)人是正式拜過(guò)師的道士，那么只要他沒(méi)犯什么人神共憤的大罪，其他道士就不會(huì)公開(kāi)指責(zé)他的一些不端行為。因?yàn)槿绻阒肛?zé)了他，就等同于指責(zé)了他的師父。尤其當(dāng)這個(gè)道士的師父是一位德高望重的道長(zhǎng)，就更加無(wú)人敢于怪罪他，而李一恰恰正是拜了一位上海頗有名望的老道長(zhǎng)為師。我也問(wèn)過(guò)那位道士朋友，事已至此，道教界到底應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)為李一的丑聞負(fù)責(zé)呢？他認(rèn)為按理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該就是收他為徒、給了他敲門(mén)磚的這位名師。但如今誰(shuí)也不能再苛責(zé)那位老道長(zhǎng)，因?yàn)樗呀?jīng)于2008年羽化（就是去世）。而李一2001年拜在他座下時(shí)，他就已經(jīng)患病住院。老道長(zhǎng)可能也想不到，自己修行了一輩子，卻將永遠(yuǎn)地染上“李一的師父”這個(gè)污點(diǎn)。

如果說(shuō)拜師是讓李一在道教界站穩(wěn)了的話，2009年9月4日，他受邀主講國(guó)家宗教事務(wù)局的第30期“銀安論壇”，就是他真正奠定地位的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所謂銀安論壇，就是在宗教局駐地——北京什剎海醇親王府的銀安殿中舉行的系列講座。李一講座的題目是《道家醫(yī)學(xué)（養(yǎng)生）與當(dāng)代文明》，據(jù)說(shuō)這還是此論壇首次邀請(qǐng)宗教界人士作報(bào)告，其他的主講人多是學(xué)術(shù)界、政界人士，如中國(guó)政法大學(xué)的儒學(xué)專(zhuān)家方爾加、國(guó)新辦主任王晨等。作為國(guó)家宗教局的座上賓，作為與學(xué)界政界名流得到同樣待遇的人，李一在今年6月當(dāng)上中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，似乎是順理成章的事情。

更為順理成章的是李一在公眾視線內(nèi)的首次出名，這第一次出名雖不像最近這樣搞得婦孺皆知，但卻幾乎全是正面報(bào)道。這其中，一方面靠的是李一的商人頭腦和“忽悠”能力，另一方面就是一些商界和媒體界人士出自個(gè)人喜好或投資需要而對(duì)李一進(jìn)行資助和吹捧。比如最早資助李一團(tuán)隊(duì)的重慶國(guó)光集團(tuán)、最早為李一講養(yǎng)生搭建平臺(tái)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中智信達(dá)、給李一大力支持并曾計(jì)劃與他一起在千島湖建設(shè)養(yǎng)生島的某著名企業(yè)家。此外還有最早出書(shū)宣傳李一的中央電視臺(tái)編導(dǎo)樊馨蔓，以及后來(lái)讓李一成為絕對(duì)名人的湖南衛(wèi)視《天天向上》等電視欄目。據(jù)一位在電視媒體工作的編導(dǎo)透露，之所以請(qǐng)李一做節(jié)目，其中確有一些編導(dǎo)和主持人真的對(duì)他“傾心”，但大多數(shù)編導(dǎo)純粹是覺(jué)得他很有趣、可能會(huì)吸引眼球。是的，就是為了“吸引眼球”這么簡(jiǎn)單的目的，公共媒體成了騙子施展騙術(shù)的平臺(tái)。那些體制內(nèi)媒體，甚至也忘記了敬宗教界而遠(yuǎn)之的“行規(guī)”，不惜以養(yǎng)生為名目，助李一屢屢出鏡、拋頭露面。湖南衛(wèi)視首當(dāng)其沖，不然它們?cè)踉谝荒陼r(shí)間內(nèi)連續(xù)捧紅了一個(gè)張悟本、一個(gè)李一呢？

再反過(guò)頭來(lái)看看新華社那條評(píng)論的完整標(biāo)題——《又一張“畫(huà)皮”？——探尋所謂“養(yǎng)生大師”李一的虛實(shí)》，這個(gè)標(biāo)題的重點(diǎn)到底是哪幾個(gè)字呢？有人說(shuō)是“畫(huà)皮”、有人說(shuō)是“所謂”，其實(shí)真正的重點(diǎn)是“又”這個(gè)字。這些年，每當(dāng)目睹一個(gè)個(gè)并不高明的騙子，“順理成章”地從默默無(wú)聞到叱咤風(fēng)云，再?gòu)娜f(wàn)眾膜拜的活神仙墮落為一只人盡可欺的落水狗，都與千百年來(lái)那些裝神弄鬼的騙子們殊途同歸……他們的騙術(shù)從未改變，他們的技巧從未升級(jí)，但給他溜須拍馬捧臭腳的人總是層出不窮，而上當(dāng)受騙的同胞也是前仆后繼。

或許是現(xiàn)實(shí)太痛苦，或許是未來(lái)太迷茫，或許中國(guó)人真的需要一種簡(jiǎn)單實(shí)用的“迷信”，而非嚴(yán)肅的信仰？看著李道長(zhǎng)弟子們滿面幸福的練功照片，連我都猶豫了。