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經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 宮鈴/文 日前，馬英九先生明令，禁止政府公文內(nèi)稱對岸為中國，而須改稱大陸地區(qū)。此舉在兩岸輿論都掀起一些風(fēng)波。

人類社會最有意思的是，我們看待某些事情的意義，往往會在不知不覺中，朝向自己希望的方向去解讀。大陸方面許多人覺得“統(tǒng)一”有了重大進(jìn)展；臺灣方面，則有許多人質(zhì)疑，此舉是朝向“被統(tǒng)一”的預(yù)備動作。然而早在09年，馬英九先生接受外媒訪問時即曾提到：“根據(jù)“中華民國憲法”，“中華民國當(dāng)然是獨立之主權(quán)國家”，“中國大陸亦為我‘中華民國’領(lǐng)土”，而因“憲法”如此規(guī)定，“臺灣無法承認(rèn)‘中華民國’領(lǐng)土上還有另一個‘國家’存在，中國大陸也無法承認(rèn)臺灣”。

所以從以上談話內(nèi)容可知，馬英九先生的動作不過是回歸“中華民國憲法”，因為他是依據(jù)“中華民國憲法”而產(chǎn)生的，以他恪守法律的性格來說，會有此舉一點都不值得意外。

另外，不得不提及“九二共識”。九二共識總共有八個字：一個中國各自表述。在大陸，為了宣傳的需要，或是人們刻意地忽略，后面四個字“各自表述”經(jīng)常被省略不提。無論一中原則在過去先有李登輝先生的“特殊兩國論”還是陳水扁先生的“一中一臺”，事過境遷，再談無益，既然馬先生本于“憲法精神”，回到既有軌道，那么其實接下來得要觀察的是，大陸當(dāng)局如何因應(yīng)“各自表述”這四個字。

須知臺灣的政府體制，“總統(tǒng)”的產(chǎn)生以民意為依歸，因此，當(dāng)馬先生能夠回到原本軌道，必定是對民意的回應(yīng)，然若在各自表述這方面，臺灣仍然在國際空間、乃至兩岸平等原則上無法有所展現(xiàn)，那么“民意”也不可能容許馬先生及其所領(lǐng)導(dǎo)的政府團(tuán)隊沒有底線的“一中”下去。2012大選在即，屆時的選舉結(jié)果就是對一中原則的一次臺灣民意檢驗，所以表面上看起來是馬先生在壓力下的“回歸”，但難道真的如此簡單？

按照兩岸不同的社會制度與狀態(tài)，其實大陸方面其政府對于民意引導(dǎo)的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺灣，目前社會上普遍對于臺灣存在的負(fù)面印象，例如：臺灣人不知好歹予取予求這樣的“俯視““傲慢”，都是對回歸一中原則的最大戕害。

況且按照“憲法”，大陸地區(qū)屬于“中華民國”的領(lǐng)土，臺灣人民在十多年本土化教育的影響下，對于“中國”這個名詞，早已只剩下“政治”意涵，而沒有“文化”“民族”的認(rèn)知。因此，討論這個問題，必須先界定中國這個名詞所指為何？在兩岸認(rèn)知不一致的狀態(tài)下，過于期待馬英九先生一人之力挽狂瀾，這無啻是強人所難。

因此，當(dāng)馬先生明令不得再稱對岸為中國時，筆者認(rèn)為，兩岸如若統(tǒng)一其主導(dǎo)政權(quán)，馬先生展現(xiàn)的是雄心壯志，也就是說，臺灣將回到“中國”這個名詞的競逐場內(nèi)，那么接下來，“各自表述”的這個場域里，或許才是真正兩岸生活方式的競賽場。

所謂兄弟登山、各自努力，在兩岸交流日益頻繁的今天，這樣的競逐已經(jīng)不再是隔空喊話，更多是實際接觸后，兩岸人民內(nèi)心的真實感受。

作者系臺灣資深媒體人、獨立撰稿人