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    奧林匹克歷史

      
    作者:喬一
    發(fā)布日期:2008-07-16

        古往今來,無數(shù)仁人志士一直都在苦苦地追尋一種人類共享的水久夢(mèng)幻,以便從中獲得新奇的力量,奧林匹克的光榮與夢(mèng)想就是當(dāng)代人類共同的向往。古代奧運(yùn)會(huì)是古希臘文化孕育出來的文明之花。古代奧運(yùn)會(huì)是古希臘文明的產(chǎn)物,是人類在奴隸制時(shí)代創(chuàng)造的優(yōu)秀燦爛的體育文化,從公元前776年到公元393年,歷時(shí)1169年,共舉辦了293屆。 

        古希臘人認(rèn)為,奧林匹斯山是一個(gè)神的天國,在山上居住的天神維護(hù)著天地間的秩序。宙斯是諸神之王,他以雷電霹靂為武器,主宰人間天上的一切,具有至高無上的權(quán)威。古希臘人認(rèn)為,神人同形,神人同性,凡能取悅于人的一切美好的東西同樣能取悅于神靈。因此,他們?cè)诩缐跋驃W林匹斯山的天神展示自己的健美身姿與高超技藝,以博取天神的歡心。 

        古代奧運(yùn)會(huì)以祭祀眾神之王宙斯為主要內(nèi)容,以體育競技為主要表現(xiàn)形式,是古希臘人的一個(gè)綜合性的民族盛會(huì)。每屆古代奧運(yùn)會(huì)舉辦之前,人們都會(huì)在奧林匹亞的宙斯神殿旁舉行莊嚴(yán)肅穆的儀式,在祭壇點(diǎn)燃奧林匹克火炬。古代奧運(yùn)會(huì)舉辦期間,每天都安排有各種宗教儀式,其中以第一天開幕式上的宙斯祭禮最為隆重。這一天,在宙斯神殿前的祭壇上,人們以百頭公牛為犧牲獻(xiàn)祭神壇,然后,奧運(yùn)盛會(huì)便在熊熊燃燒的圣火中正式開幕。人們?cè)谥嫠股裣袂芭e行集體宣誓儀式,運(yùn)動(dòng)員、教練員對(duì)著宙斯神像宣誓,保證不做違背奧運(yùn)會(huì)規(guī)章的事情;對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行資格審查的官員也要對(duì)宙斯神像宣誓,保證他們執(zhí)法公正和沒有受賄。儀式的最后是競技者手摸熱氣騰騰的豬的內(nèi)臟,向宙斯保證不以不正當(dāng)手段謀取勝利,如果違反賽規(guī),心甘情愿接受神靈的懲罰。裁判官們則早已在奧運(yùn)會(huì)舉辦前的十個(gè)月就集中在宙斯神壇前宣誓,保證要公正履行職責(zé),不做枉法裁判。 

       但古希臘奧運(yùn)會(huì)并沒有一直延續(xù)下來,而在1500多年前就在人類社會(huì)中消失了。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是法國教育家、歷史學(xué)家皮埃爾·德·顧拜旦(1863年—1937年)。14世紀(jì)以來興起的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想文化運(yùn)動(dòng)和資本主義工業(yè)化生產(chǎn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起奠定了思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。古希臘傳統(tǒng)體育的影響、資產(chǎn)階級(jí)的教育改革、體育的國際化趨勢(shì)和人們渴望和平的愿望又為它的產(chǎn)生提供了直接動(dòng)因。以1894年國際奧委會(huì)成立為標(biāo)志,奧林匹克運(yùn)動(dòng)至今已經(jīng)有114年的歷史。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。 

        現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是在1896年,在古希臘奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地雅典重新拉開了序幕,為現(xiàn)代人類社會(huì)注人了一縷清風(fēng)。正如造成古希臘奧運(yùn)會(huì)衰落的真正原因是古希臘城邦制度沒落和崩潰一樣,而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)興起則是近代西方工業(yè)革命和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的直接產(chǎn)物。市場經(jīng)濟(jì)中所包含的一系列不朽的思想,一直是現(xiàn)代人類社會(huì)所追求的一個(gè)美麗夢(mèng)想。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)從它重新誕生那一天起,就與歐洲為代表的近代工業(yè)革命有直接的內(nèi)在聯(lián)系。奧運(yùn)會(huì)在經(jīng)歷了從“業(yè)余”到“職業(yè)”脫胎換骨的全面改造以后,無論在本質(zhì)上還是在形式上,都具有強(qiáng)烈的當(dāng)代人類社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。 

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