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經(jīng)濟觀察網(wǎng) 記者 陳平平 2006年，卡洛琳·斯沃茨在北京一家中國的公關(guān)公司擔(dān)任項目經(jīng)理。除了安靜的坐在會議室里，她沒有任何實質(zhì)的工作內(nèi)容。她不知道會議的主題是什么，也不知道客戶是誰。會議結(jié)束后，她就回到自己的座位。斯沃茨說，“只要我出現(xiàn)就行，作為展示。我什么也不用做。”雖然如此，但是斯沃茨依舊可以得到薪水，只因為她是白人。她工作的公司有同時接待中國客戶和外國客戶，所以公司希望更加國際化。

雖然這種做生意的手段看起來有點問題，但是折射出中西方之間一種新的動態(tài)：西方人，尤其是白種人，獲得工作的機會越來越多，因為一些工作公司需要他們展示公司高水準(zhǔn)、高素質(zhì)的形象。

中國和西方的關(guān)系自兩次鴉片戰(zhàn)爭之后有點曖昧，這導(dǎo)致了復(fù)雜的雙重情結(jié)，一方面是針對帝國主義的強烈的愛國情節(jié)，另一方面是對西方事物的盲目崇拜。20世紀(jì)初，清王朝滅亡之后，中國的一些文人認為中國的軍事、經(jīng)濟和精神層面的弱勢使得中國很容易受到外國入侵者的掠奪。為了拯救國家，他們說，中國需要“全盤西化”，拋棄傳統(tǒng)觀念，采取歐洲的政治體系和價值觀，也就是所謂的“德先生”和“賽先生”。

中國的優(yōu)越感與自卑感的復(fù)雜情緒植根于“百年國恥”之中，并且從來沒有消退，即使毛主席在1949年宣布“中華人民站起來了”。即使中國已經(jīng)在過去的30年中變成了經(jīng)濟強國，這種復(fù)雜情緒依舊存在。中國需要更多來自西方國家的尊重，但卻在個人層面始終認為西方人占有優(yōu)勢。我認為這種態(tài)度在中國的年輕一代中已經(jīng)發(fā)生改變，特別是大城市中的年輕人。

二三十年前，西方人可以出入令中國人羨慕不已的、只可以用特殊貨幣“外匯券”才可以消費的賓館、餐廳和購物中心。現(xiàn)在則是中國人炫耀香檳酒、高級時裝和奢華轎車。在北京和上海這種大城市，與西方人工作和社交的中國人受到差別對待的情況十分普遍。西方人在一些餐廳消費時可以享受較好的用餐位置和優(yōu)先服務(wù)。我的一個朋友與歐洲人結(jié)婚了。有一次，她在北京的公寓遇到了一個麻煩，忘帶通行證，但是安保人員卻從未要求她丈夫出示通行證。我的朋友才是公寓的真正主人。

一些中國人利用西方優(yōu)越感的行為就有些極端了。一家中國境內(nèi)大型跨國工廠的華人經(jīng)理（有美國綠卡）有一條“白人”商業(yè)策略：當(dāng)他去小城市時：他一定要帶著一個白人雇員。他說，“如果身邊有一個白人雇員，當(dāng)?shù)厝藭ξ覀兏有湃巍！边@個白人通常情況下是技術(shù)人員，根本不需要開口講話。但是他的出現(xiàn)在一定程度上讓事情進展的更加順利，或者說，至少，讓氣氛更加友好。

當(dāng)然“白人”策略也有不利點：“當(dāng)合作伙伴第一次看到他的團隊時，先入為主的認為白人才是決策者，而真正的決策者只是陪同翻譯。但這個經(jīng)理并不介意，生意談成才是王道。對于那些被雇傭的白人來說，這種勝任這種工作也有點難。斯沃茨感覺她像一個小孩子被對待，或者說是“籠中鳥”。但是她需要掙錢養(yǎng)育剛出生的孩子。她沒有實質(zhì)性工作內(nèi)容。她說，“他們根本不看我的簡歷。”但是她也認為，讓白人感受一下“種族歧視”也是一件好事，因為很多人都會遇到這種問題，“這種感覺一點也不好”。

我朋友的歐洲丈夫則提供了一個不同的視角。當(dāng)我問他如何看待保安對待他比對待他妻子更友善這個問題時，他認為沒什么不妥的地方。他認為保安應(yīng)該像對待他一樣對待所有人，但只有中國人學(xué)會尊重農(nóng)民工和窮人之時，才可能這樣。我認為這個觀點不錯。（選譯自《華爾街日報》網(wǎng)站）