網(wǎng)絡(luò)版專稿 記者 焦建 1999年，來自美國加州的查默斯約翰遜教授寫完了自己的一本新書。這本名為《反彈》的新書于次年出版。和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的遭遇一樣，也沒有任何一個人會相信政治學(xué)家對于未來可能發(fā)生但也不可能發(fā)生的警告真正重視起來。但事實(shí)發(fā)生之后，就像曾經(jīng)寫作了《非理性繁榮》預(yù)言了美國90年代末股市泡沫的希勒一樣，約翰遜的舊作也重新獲得了歡迎。

“反彈”導(dǎo)致的悲劇

911事件之后，美國國內(nèi)的冷漠態(tài)度一掃而空，短短兩個月時間之內(nèi)，這本名為《反彈》的著作重新印刷了八次。造成這一結(jié)果的原因很明顯——美國人突然變得敏感起來。或者也可以用另外一種來解釋——他們希望了解這個世界上某些曾經(jīng)被他們所忽略了的真相。到底這個世界上發(fā)生了什么？為什么美國要遭受如此的劫難？這樣一個開始迎接新千年究竟意味著什么？

這樣的事件發(fā)生并不讓人奇怪。就在這之前已經(jīng)有無數(shù)的聲音在提醒美國注意自己的言行。這提醒和找到明確的襲擊跡象因而發(fā)出的警告不同，有太多的學(xué)者是從美國自身的行為出發(fā)，找到了它受到傷害的必然原因。

約翰遜堅(jiān)持用政治恐怖主義來定義這一事件的本質(zhì)。自殺性的911襲擊并不像美國的政客和媒體所堅(jiān)稱的那樣，是一場“進(jìn)攻美國”的事件。事實(shí)并非如此，恐怖分子只是在進(jìn)攻美國的外交政策。及時在伊拉克戰(zhàn)爭阿富汗戰(zhàn)爭發(fā)生之前，他們也知道自己肯定不可能是美國先進(jìn)武裝的對手，他們只能采用“弱者的反抗”，他們只能采用殺死紐約無辜平民的方式表達(dá)自己的不滿。

但美國人往往忽略掉了，這些在911事件中被殺死的平民，跟美國在伊拉克，在阿富汗，在塞爾維亞和其他地方炸死的平民并無不同。911事件最大的特點(diǎn)，也許只是它是國際關(guān)系歷史中，運(yùn)用政治恐怖之一最為極端的例子而已。

“反彈”一詞最早指毒氣反而沖向最早使用它們的人。中情局最早發(fā)明了這一說法的引申含義——那些會導(dǎo)致種種不可預(yù)知結(jié)果的行為。

正是因?yàn)槊绹诶鋺?zhàn)結(jié)束后并沒有裁撤軍隊(duì)，而是不顧一切的繼續(xù)維持其全球霸主的地位。所以，美國政府在國內(nèi)的很多行為實(shí)際上導(dǎo)致了深受其害的當(dāng)?shù)厝嗣竦膹?fù)仇和反擊。這其中最好也最驚人的例子便是7前年的911，來自沙特和埃及的劫機(jī)者將飛機(jī)撞入了世界貿(mào)易中心和華盛頓郊區(qū)的五角大樓——盡管后者并沒有像前者一樣倒掉，但其象征意義并不亞于前者。

也許美國現(xiàn)在最應(yīng)該做的事情，是將無數(shù)“惹是生非”的海外駐軍從海外撤離，而不是花費(fèi)無數(shù)的金錢和精力尋找為什么會有那么多人仇恨“美國佬”。

911的終結(jié)

去年911紀(jì)念日之前，諷刺性報紙《洋蔥》刊登了一條新聞，開頭如此寫到：

“周一，在剛剛落成的紀(jì)念中心前，前紐約市長魯?shù)险叫剂怂麑⒏傔x‘911總統(tǒng)’一職。‘我親愛的911市民們，今天我將向你們做出一項(xiàng)承諾’，魯?shù)显陲w舞的美國國旗前做了一次長達(dá)18分鐘的演講。‘做為911總統(tǒng)，我將引領(lǐng)所有人進(jìn)入一個新的911時代’。魯?shù)险f，一旦當(dāng)選，他將繼承現(xiàn)任911總統(tǒng)布什的所有職責(zé)，包括做出堅(jiān)毅的面部表情，用‘善良與邪惡’的兩分法看待世界，等等等等。”

跟所有的優(yōu)秀的諷刺性作品一樣，這樣的故事能夠讓人笑中有淚，因?yàn)樗拇_反映出了某種如此真實(shí)的現(xiàn)實(shí)景象：究竟在多大的程度上，自從911之后，美國變成了“打擊恐怖主義合眾國”。

《紐約時報》評論員弗里德曼如此寫到：“時報的評論員不允許在文章中支持某位候選人，但這并不能夠妨礙我說誰得不到我的選票：我將絕對不會任何一個打著911幌子進(jìn)行競選的人投票。我們不再需要另一位911總統(tǒng)了。我們需要一個912總統(tǒng)。我將為912總統(tǒng)候選人投票。”

這究竟意味著什么？在發(fā)生了一系列后911事件之后，在越來越多的美國人從驚恐中復(fù)蘇，911總統(tǒng)再也不可能打著反恐的名義獲得更高得支持率，伊拉克戰(zhàn)爭留給人們的不是反恐戰(zhàn)爭的勝利也不是美國式民主價值觀的傳播，而只是越來越清晰的“越戰(zhàn)”陰影的時候，很多人都開始同意這樣的看法：911使美國人變得無比盲目或者說愚蠢。在謀殺發(fā)生的時日里，我們的確應(yīng)該又所反應(yīng)。但這種對911的反應(yīng)，又的確使美國完全失去了應(yīng)有的平衡。現(xiàn)在正是讓事情重新恢復(fù)原樣得時候了。

這并不意味著美國人只是當(dāng)時擁有敵人而現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。是的，就在911的余波之中，美國人的確應(yīng)該進(jìn)行新的預(yù)防措施，找到新的保護(hù)自己的方式。但是這并不意味著美國人就必須放棄原有好的習(xí)慣，放棄自身得開放性。按照弗里德曼的話來講，912總統(tǒng)是那個不僅懂得美國的敵人是誰，還要懂得美國人到底是誰的人。

就在911之前，全世界都這樣認(rèn)為美國：“這里是一個對任何人來講都能平等實(shí)現(xiàn)任何不可能之事的地方。”但如今得美國已經(jīng)不再能夠打著這張名片，連美國人自己都相信，美國政府向全世界開始出口得不再是希望，不再是“把你的貧困和勞累都給我。”相反，而是恐懼。

有的人可能認(rèn)為關(guān)塔那摩只不過是一個位于古巴的恐怖分子集中營。還有人認(rèn)為這是一個遣返非法移民的地方。但假如新的美國總統(tǒng)不認(rèn)真的對待它，不把它的根本屬性改變并保證這里不再發(fā)生丑聞的話，納悶這里就是一個與自由女神像隔海相望的“反自由雕塑”。

自從911事件以來，即使有美元走弱、美國減價的因素，來到美國的外國游客依舊在減少。“在今天這個越來越全球化的時代里，美國是唯一一個失去了如此眾多游客的得地方，這在發(fā)達(dá)國家里，更是聞所未聞。”有人說。

數(shù)據(jù)支撐了這一判斷。2004到2005年之間，來到美國的商務(wù)旅行人數(shù)下降了10%。而與此同時，這一數(shù)字在歐洲則增長了8%。美國的旅游業(yè)正在進(jìn)行反思，“正是美國的入境手續(xù)就給人制造出了一種恐懼和受挫折感，這讓本來應(yīng)該來到美國的人紛紛選擇別處。而這又傷害到了美國的海外形象。”

美國人的確不應(yīng)該繼續(xù)在這種情景之下繼續(xù)徘徊。他們需要一個能夠讓美國人民重新團(tuán)結(jié)在一起的總統(tǒng)，這個總統(tǒng)能夠給人民找到一個“共同的目標(biāo)”，而不是“共同的敵人”。本拉登從事的事情是911，而美國人需要從事的是912。他們生于“7月4日”，他們應(yīng)該能夠做到這一點(diǎn)。

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