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    國家意志應(yīng)由個(gè)人表達(dá)

    經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 本報(bào)評(píng)論員 魏黎明 時(shí)近歲末,我們邀集各屆人士,以書信的方式表達(dá)我們對(duì)2011年的期許。其中之意,便是我們深知這個(gè)國家的未來興衰,不僅取決于那臺(tái)轟鳴的國家機(jī)器,更取決于這個(gè)國家每一個(gè)生動(dòng)的個(gè)體。人民的共同意志,理應(yīng)是這個(gè)國家全部的主題。


    民為國本,始能為國。


    國人有關(guān)現(xiàn)代國家的概念,始自1911年的辛亥革命。此前,國不過一家之國,民則為一姓之奴。國不知有民,民只知為奴。辛亥之后,共和與民主的聲音響徹中國。人民始知,國應(yīng)知有民。


    由是而下,百年滄桑,歷史巨變。但個(gè)人在歷史的浪潮中卻總被消解于國家、民族、組織乃至集體的宏大之中。人民耳邊總有一個(gè)聲音不時(shí)響起——國家高于個(gè)人!


    兩千多年前,一個(gè)統(tǒng)一的專制大帝國形成之前,楊朱曾經(jīng)發(fā)出“拔一毛以利天下而不為”的聲音。然而,“貴我”的響聲很快就被淹沒。


    在“道路以目”的黑暗時(shí)代,民與國天然隔絕,所謂“民可使由之,不可使知之”。在朝廷確立的一整套嚴(yán)密、精確的制度體系下,國家與黎民涇渭分明,任何的個(gè)人意志都渺小、卑微,甚至大逆不道。


    一姓之國一個(gè)接一個(gè)地傾覆,在五花八門的登基大典輪番上演的歷史長廊中,國家始終不知有民,黎民永遠(yuǎn)是沉默的看客。直到那場(chǎng)偉大的革命將那些關(guān)乎民眾的權(quán)利概念帶到神州大地!


    此后,我們走上了近代化、現(xiàn)代化的道路,迎來了一個(gè)理應(yīng)更加開明的時(shí)代。當(dāng)我們制定了憲法;當(dāng)我們簽署了《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》;當(dāng)時(shí)光到了網(wǎng)絡(luò)化的21世紀(jì),作為個(gè)體的中國人有權(quán)自信地發(fā)出代表個(gè)人的聲音,而國家應(yīng)該尊重這樣的聲音,捍衛(wèi)發(fā)出這聲音的權(quán)利。


    然而,我們依然看到了有運(yùn)動(dòng)員顧慮“先謝國家”還是“先謝父母”。這樣的事實(shí)告訴我們,每當(dāng)個(gè)人與國家相遇,總有一些有形,甚至無形的壓力讓心靈的流露變得誠惶誠恐。大話、套話、空話可以輕易將真實(shí)而自由的人性扭曲得面目全非。以個(gè)人表達(dá)為重要內(nèi)容的個(gè)人意志,屢屢遭遇國家意愿的強(qiáng)力糾正。


    如果叩問內(nèi)心,我們很清楚怎樣的表達(dá)更能打動(dòng)每一顆心靈。


    在國家和個(gè)人之間,在國家意愿與個(gè)人表達(dá)之間,我們需要有一種新的考量。國家不再天然地尊大,個(gè)體也不再天然地卑微。這樣的考量將是人性的、自由的和真實(shí)的;這樣的體系不僅可以讓中國融入世界,更可以讓國家變得更為強(qiáng)大,人民獲得更多尊嚴(yán)。


    當(dāng)下的中國,有些人卻選擇了沉默。沉默,不僅因?yàn)檎胬聿谎宰悦鳎驗(yàn)樘嗟氖聦?shí)讓很多人無話可說。


    在推土機(jī)的轟鳴聲中,善良的個(gè)體翻開了法律——保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)和人格尊嚴(yán),本該是國家的責(zé)任和義務(wù);在“不這么干你們吃什么”的訓(xùn)斥中,本該大聲宣言的個(gè)體只是低聲地呢喃:人人生而平等……


    有些話不說出來,但不說出來并不表示不存在。在沉默者看來,個(gè)人表達(dá)所體現(xiàn)的個(gè)人意志,與國家意愿其實(shí)并不沖突。就好像,愛自己的父母,才能愛這個(gè)國家;珍惜自由,才能倍加珍惜自由的國度;而渴求真相,才能保證這個(gè)世界不變形、不變質(zhì)。


    時(shí)代推動(dòng)國家制度轉(zhuǎn)變。一個(gè)國家,只有尊重個(gè)人意志,創(chuàng)建通暢的渠道使無數(shù)個(gè)人的意愿轉(zhuǎn)化為國家意愿,才可能真正有前途。與之相反,始終將個(gè)人置于國家、集體之下,只重視國家利益,忽視個(gè)人利益;只聽見國家的宏愿,忽略個(gè)人的聲音,很可能造成巨大的悲劇。最終,受損的是這個(gè)國家和這個(gè)國家所有的人民。這在我們,是有無數(shù)歷史教訓(xùn)的。


    站在21世紀(jì)第二個(gè)十年的門檻上,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),歷史與一百年前有著驚人的相似。


    上個(gè)世紀(jì),正是從第二個(gè)十年開始,短短三十余年內(nèi)的兩次世界大戰(zhàn),讓無數(shù)鮮活的個(gè)體在龐大的國家機(jī)器碾壓下頃刻無形。眼下,我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)波及全球的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩,凱恩斯主義盛行,經(jīng)濟(jì)、政治乃至社會(huì)生活中有著越來越多國家的影子。在這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)背景下,國家作為一個(gè)掌握了巨大資源和權(quán)力的機(jī)器,理應(yīng)表現(xiàn)得更加小心翼翼。


    真心地祈愿人類不再重蹈覆轍,但僅僅是祈愿還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)當(dāng)知道,沉默和旁觀找不到出路。改變世界從來都要從改變自身做起。


    我們需要改變,這樣的改變需要勇氣和智慧。這種勇氣,于國民,是要開口說話;于國家,則是要讓人說話;這種智慧,于國民,是要學(xué)習(xí)如何說話;于國家,則要時(shí)刻聽取民意,并且創(chuàng)建制度讓民說話。


    將看似宏大的國家意愿還原為個(gè)人表達(dá),讓個(gè)體意志的集合變成我們這個(gè)國家的共同意志。在龐大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)聲中,側(cè)耳傾聽個(gè)性的聲音——這樣的創(chuàng)想對(duì)習(xí)慣于指令者來說也許并不悅耳,但卻是我們避免歷史悲劇的唯一途徑。


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