丁學(xué)良:民主與幽默
回望30年的專欄至今為止,多數(shù)是嚴(yán)肅沉重的話題。今天我愿意選一個(gè)稍微輕松的角度,談?wù)劇白杂伞迸c“幽默”的關(guān)系。就像毛澤東常引用成語(yǔ)教導(dǎo)他手下的那些高干,“文武之道,一張一馳”。 我最早對(duì)這個(gè)話題產(chǎn)生興趣,是在美國(guó)讀書(shū)時(shí)。著名的匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈(Janos Kornal)剛被哈佛大學(xué)聘為教授。他是全世界公認(rèn)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威,曾被提名諾貝爾獎(jiǎng),盡管沒(méi)選上,他的學(xué)術(shù)影響還是很大的。著名的“軟約束”、“短缺經(jīng)濟(jì)”概念都出自他。
那時(shí),科爾奈開(kāi)講“社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革”。學(xué)生大部分來(lái)自中國(guó)和蘇聯(lián)陣營(yíng)。因?yàn)橛辛诉@個(gè)機(jī)會(huì),我就能經(jīng)常聽(tīng)到各社會(huì)主義國(guó)家的研究生帶來(lái)的政治幽默。比如,“宣傳部手冊(cè)上的問(wèn)答:我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在哪里?——它成功地克服了在其它的社會(huì)制度下不會(huì)出現(xiàn)的種種困難。”
我對(duì)蘇聯(lián)東歐的學(xué)者很欽佩,他們之間流傳的政治笑話,包含高超的政治智慧和黑色幽默。稍微回顧一下,整個(gè)中東歐范圍內(nèi),在19-20世紀(jì),出現(xiàn)過(guò)多少偉大的作家,你就知道那絕不是偶然,一切均來(lái)自深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。二十世紀(jì)最有名的黑色幽默作家卡夫卡就來(lái)自這里。
相比之下,因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙,中國(guó)的政治幽默翻譯成英文后,效果遠(yuǎn)比不上蘇聯(lián)東歐的幽默譯成英文的效果。我一直在收集這方面的笑話,并請(qǐng)教老一輩的洋人教授。1996-1998年,我在澳大利亞工作期間,遇到一位退休的美籍猶太人,他研究蘇聯(lián)東歐的政治文化,也有一個(gè)習(xí)慣,收集社會(huì)主義國(guó)家的政治幽默。他常與我分享他的成果,他比我大二十多歲,政治笑話比我多得多。
有了這個(gè)經(jīng)驗(yàn),刺激我產(chǎn)生開(kāi)一門《政治文化與政治幽默》課的念頭,我還真的開(kāi)始著手準(zhǔn)備了。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)課很難,難的是語(yǔ)言,因?yàn)橛哪臇|西在母語(yǔ)中不用解釋,就能刺激人。一旦譯成別種語(yǔ)言,效果差得太多。
這是個(gè)很難克服的障礙,我也沒(méi)那么多的錢請(qǐng)高手翻譯幾個(gè)國(guó)家的資料,所以這門課到現(xiàn)在也還沒(méi)開(kāi)。但在備課過(guò)程中,我還是收集了不少資料,有很多心得。
過(guò)去兩年我大部分時(shí)間在中國(guó),所以有了與我在1984年出國(guó)前的中國(guó)一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。中國(guó)社會(huì)深刻的變化,也體現(xiàn)在政治幽默上。任何一個(gè)國(guó)家,不管是東方還是西方,其政治幽默的水平及流傳的廣度,是該國(guó)自由度的一個(gè)敏感指標(biāo)。這很像弗洛依德所說(shuō):一個(gè)社會(huì)的自由程度,敏感地反映在它對(duì)“性”的態(tài)度上。
從政治社會(huì)學(xué)的角度來(lái)講,我有幾個(gè)主要的體會(huì)——
一個(gè)國(guó)家要有高水平的政治幽默,第一個(gè)條件就是它剛剛在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面經(jīng)歷了非常深重的、帶有悲劇色彩的過(guò)程。第二個(gè)條件,是這過(guò)程至少要經(jīng)歷兩代人才行;如果太短,人們可能還沒(méi)達(dá)到反思荒謬和醒悟的階段,它就已經(jīng)過(guò)去了。
第三,非常重要的一點(diǎn),是政治幽默得要一個(gè)微妙的自由空間——它必須是在最黑暗的階段已經(jīng)過(guò)去,人們剛剛喘過(guò)一口氣,并且對(duì)黑暗時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了一些距離——因?yàn)樯碓诤诎抵校哪幸脖粔阂帧V挥性趧傋叱瞿莻€(gè)陰影之時(shí),幽默感才有閑暇得以發(fā)揮。同樣,若無(wú)一定的自由空間,幽默也難以流傳。
而吊詭的是,高水平的政治幽默也不易產(chǎn)生于一個(gè)太自由的國(guó)家。這是最有趣的現(xiàn)象:一個(gè)國(guó)家太不自由,政治幽默當(dāng)然流傳不出;但一個(gè)國(guó)家太自由,也無(wú)助于產(chǎn)生高水平的政治幽默。因?yàn)槿绻藗儗?duì)現(xiàn)有的政治體制、政府、政策有充分的、憲法保護(hù)的批評(píng)自由,并有獨(dú)立的法庭予以聲張正義的話,人們的不滿抗議等等,就會(huì)進(jìn)入正規(guī)的渠道去,而用不著以幽默的方式表達(dá)。這是我的觀察中最有趣的一點(diǎn)。
下面所舉的例子,都是我以前為了備課而收集的。有些資料很久了,但仍然能夠反映那個(gè)特定時(shí)代、那個(gè)國(guó)家特定的狀況通過(guò)政治幽默的絕妙體現(xiàn)。
中國(guó)在毛時(shí)代尤其在文革期間,經(jīng)歷了嚴(yán)酷的大規(guī)模和持續(xù)的政治動(dòng)蕩與迫害。西方以前研究中國(guó)問(wèn)題的專家,從外面看到毛治下的中國(guó)的封閉狀態(tài)以及對(duì)文化的破壞、對(duì)知識(shí)分子的迫害,覺(jué)得中國(guó)的文化這下完了。在毛剛?cè)ナ罆r(shí),只有極少數(shù)的西方學(xué)者才有機(jī)會(huì)訪華。當(dāng)他們一有機(jī)會(huì)跟中國(guó)的老百姓甚至一些低級(jí)官員接觸時(shí),發(fā)現(xiàn)中國(guó)人還是有幽默的——這一點(diǎn)讓他們很欣慰。
以后我到美國(guó)遇到幾位,他們說(shuō),當(dāng)他們得到這些幽默后,發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)中那些博大精深的東西,還沒(méi)被完全毀掉。我就問(wèn)他們,為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?于是,兩個(gè)人跟我講了兩個(gè)幽默,都產(chǎn)生于文革結(jié)束到改革開(kāi)放的初期。第一個(gè)大概以1977年為背景。那位美國(guó)人第一次去中國(guó),中國(guó)人看到他一個(gè)白人帶兩個(gè)小孩,就問(wèn):這兩個(gè)孩子怎么長(zhǎng)得這么胖,這么壯,他們吃什么?那時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)很困難,中國(guó)人普遍營(yíng)養(yǎng)不良,所以很好奇這兩個(gè)孩子這么胖。那位白人父親回答:“我這兩個(gè)孩子什么都不吃,就喝他媽媽的milk”。英文中,奶水通常只用一個(gè)詞表達(dá):milk。而那個(gè)中國(guó)人就認(rèn)真的回去查了一下,看看milk是什么,因?yàn)樗蚕氚押⒆羽B(yǎng)胖。結(jié)果大吃一驚,“哇,他太太還能產(chǎn)牛奶吶!”
另一位是教政治學(xué)的教授。他第一次訪華是在1964年,那時(shí)中國(guó)人到哪兒都講一套官話。文革結(jié)束不久,他又去中國(guó),專門去了一趟山東,上次他曾來(lái)過(guò)這里。一位陪他的官員告訴他,林彪一倒臺(tái),中國(guó)就開(kāi)始“批林批孔”,山東當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民走上講臺(tái)憤怒申討林彪。一位農(nóng)民發(fā)言:“你這個(gè)林彪,你披上馬列主義的外衣!馬列主義的外衣,只有偉大領(lǐng)袖毛主席才能披,你這個(gè)林禿子怎么能披?”
只有在較寬松的氛圍下,類似的幽默才能出來(lái),否則會(huì)有大麻煩。1970年我們那兒一位姓王的大隊(duì)書(shū)記曾想幽默一下,卻為此被抓了起來(lái)。那時(shí),林彪在“九大”后被黨章規(guī)定為接班人,這位王書(shū)記在對(duì)群眾講話時(shí)說(shuō),“毛主席的親密戰(zhàn)友林副統(tǒng)帥是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我現(xiàn)在就用實(shí)際行動(dòng)向林副主席學(xué)習(xí)。林副主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代喜歡吃黃豆,給女兒取名叫林豆豆。我王書(shū)記最喜歡吃大魚(yú)大肉,所以從今天起,我就把我女兒改名為王魚(yú)魚(yú),把我兒子改名為王肉肉——用實(shí)際行動(dòng)向林副統(tǒng)帥學(xué)習(xí)。”王書(shū)記旋即被抓,被關(guān)了一年多,吃了很多苦頭。
前面提到,政治幽默要在一個(gè)國(guó)家嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)中“發(fā)酵、窖藏”,也就是足夠的沉淀,它的釋放需要一個(gè)因素才行,即官方宣傳已被大部分人認(rèn)識(shí)到是謊言。這種宣傳在最初時(shí),老百姓還認(rèn)識(shí)不到。只有經(jīng)過(guò)足夠長(zhǎng)的時(shí)間,普通百姓慢慢地悟出來(lái)后,優(yōu)質(zhì)的政治幽默才能產(chǎn)生。
斯大林時(shí)代的殘酷史無(wú)先例。三十年蘇聯(lián)的“大清洗”,七百多萬(wàn)人被捕,三百萬(wàn)死于牢里,五分之三的蘇共老中央委員和高級(jí)將領(lǐng)被殺。斯大林在世時(shí),人們不敢傳播政治幽默,到赫魯曉夫執(zhí)政后,它們就出來(lái)了。
一個(gè)是講斯大林時(shí)期,工廠上班是早上8點(diǎn)。有的工人為了表現(xiàn)積極,7點(diǎn)半就到了。誰(shuí)知一進(jìn)廠門,就被克格勃帶走。“為什么我提前半個(gè)小時(shí)來(lái)上班,要抓我?”工人納悶地問(wèn)。“你提前半小時(shí),肯定是趁大家還沒(méi)到,進(jìn)廠里來(lái)搞破壞。”克格勃回答。這位工人被捕的消息對(duì)其他同事震撼很大。第二天,很多工人特意延遲到8點(diǎn)15分來(lái)上班。沒(méi)想到也被抓起來(lái)了,工人抱怨,克格勃的回答是:“八點(diǎn)鐘上班,你們八點(diǎn)一刻才到,這不是消極怠工、破壞社會(huì)主義嗎!”到了第三天,其他工人都準(zhǔn)時(shí)來(lái)上班。結(jié)果,又被抓了起來(lái)。工人申訴:“我們準(zhǔn)時(shí)上班,怎么也給抓起來(lái)?”克格勃回答:“你們到得這么準(zhǔn)時(shí),肯定是藏有走私的外國(guó)手表——蘇聯(lián)國(guó)產(chǎn)的手表哪有這么準(zhǔn)?你們是走私犯!
這個(gè)政治幽默把那個(gè)制度的殘酷不講理,以及蘇聯(lián)產(chǎn)品的低劣都凸現(xiàn)出來(lái)。另一則是,一批工農(nóng)代表到克里姆林宮向斯大林致敬。接見(jiàn)結(jié)束后,斯大林發(fā)現(xiàn)他的煙斗不見(jiàn)了,就懷疑有人順便拿走了。他打電話給克格勃主席貝利亞:“剛才那些代表,不要讓他們把我的煙斗帶走。”到了下午,斯大林忽然發(fā)現(xiàn)煙斗在他的辦公桌上,壓在一大疊報(bào)紙和文件下面。于是,他又打電話給貝利亞:“煙斗不用找了,讓他們走吧。”貝利亞回答:“煙斗已經(jīng)找到了。”“已經(jīng)找到了?”斯大林很吃驚。貝利亞高興地報(bào)告:“所有那些人,經(jīng)過(guò)我們刑訊室審問(wèn)后,都承認(rèn)偷了煙斗——現(xiàn)在我已經(jīng)找到20多把煙斗了……”。
朝鮮則是一個(gè)對(duì)比的例子。迄今為止,這個(gè)國(guó)家已經(jīng)歷兩代的家族統(tǒng)治,成為地球上最嚴(yán)酷閉塞的國(guó)家。但至今很難收集到來(lái)自朝鮮的政治幽默,原因主要是他們還沒(méi)有起碼的自由。僅有的一個(gè)帶點(diǎn)初級(jí)幽默水平的,大概也就是最近一兩年才流傳出來(lái)。一位金日成大學(xué)的教授問(wèn)學(xué)生,世界上現(xiàn)存多少種政治經(jīng)濟(jì)體制?學(xué)生答:“有三種,一種是資本主義的,一種是我們朝鮮的社會(huì)主義的,還有一種就是中國(guó)的既有資本主義又有社會(huì)主義的混雜的。”教授接著問(wèn):“那么這三種體制,哪一種最優(yōu)越?”學(xué)生說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題難回答。”教授不滿道:“怎么會(huì)難?再清楚不過(guò),我們朝鮮的社會(huì)主義制度是最優(yōu)越的,它一定會(huì)征服亞洲和世界,推動(dòng)全世界的發(fā)展。” 那個(gè)學(xué)生就說(shuō):“我們的制度確實(shí)是最優(yōu)越的,只是我擔(dān)心,如果其他的制度都被我們?nèi)〈耍敲凑l(shuí)給我們糧食救濟(jì)呢?”
我希望有一天,真的能把這門政治幽默的課開(kāi)起來(lái)。它們反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及人間苦難,是留給后代的遺產(chǎn)。聯(lián)合報(bào)前社長(zhǎng)張先生是臺(tái)灣最早訪問(wèn)大陸的人之一,那是在1970年代末,他經(jīng)過(guò)頗多周折才進(jìn)入大陸。他覺(jué)得中國(guó)大陸的人特別幽默,在北京的一個(gè)大國(guó)營(yíng)商店里,他赫然發(fā)現(xiàn)墻上貼著《優(yōu)秀售貨員守則》,有十幾條,其中一條是“不隨便打罵顧客”。意思大概是,只要是慎重一點(diǎn),即便打罵了顧客,也能夠當(dāng)上國(guó)營(yíng)商店的優(yōu)秀售貨員。
黑格爾有句名言,在東方專制主義制度下,全國(guó)只有一個(gè)人是自由的,其他人都沒(méi)有。這從政治幽默上也可以體現(xiàn)出來(lái),比如說(shuō),文革期間,誰(shuí)敢“幽”當(dāng)時(shí)政治的“默”,弄不好就被扣上反革命的帽子。但全國(guó)有一個(gè)人可以隨意幽默,那就是毛主席本人。美國(guó)國(guó)務(wù)院新解密的一份檔案中,收有一條。1973年2月17號(hào),毛接見(jiàn)基辛格,對(duì)他說(shuō):“我們現(xiàn)在兩國(guó)之間的貿(mào)易少得可憐,中國(guó)是一個(gè)窮國(guó),東西不多,但是有一樣?xùn)|西我們很多,就是女人多。”基辛格也很聰明,立刻就玩笑地說(shuō):“你們中國(guó)如果向美國(guó)輸送婦女,我們可以免關(guān)稅。”毛馬上表示:“在我們國(guó)家,女人真是太多了,不停地生孩子。如果把她們都送到你們美國(guó)去,就給你們制造災(zāi)難了——你們負(fù)擔(dān)就會(huì)很重了。”毛講了這話后,他身邊的女翻譯唐聞生等非常尷尬。毛見(jiàn)此,馬上講,他關(guān)于中國(guó)婦女的這些話,都是胡說(shuō)八道,但他不在乎傳出去。
毛之后,中國(guó)人的自由程度雖然沒(méi)達(dá)到高級(jí)階段,但還是大大提升了。于是,政治幽默就生產(chǎn)得既多又好。我認(rèn)識(shí)很多在中國(guó)各界做事的人,常發(fā)來(lái)政治幽默。湖南的基層干部發(fā)來(lái)的一個(gè)說(shuō),最近幾位中國(guó)院士經(jīng)過(guò)研究,得出一個(gè)新的重要結(jié)論并獲科技成果獎(jiǎng),就是屁股比臉蛋更優(yōu)秀。理由有幾條:一光滑,不起皺紋;二細(xì)膩,不長(zhǎng)粉刺、水痘、雀斑;三節(jié)儉,不用花錢保養(yǎng)美容;四美觀,造型簡(jiǎn)潔時(shí)尚;五莊重,大氣且福相;六,最重要的特點(diǎn)就是真誠(chéng),不會(huì)皮笑肉不笑、兩面三刀;七謙虛謹(jǐn)慎,深藏不露;八辯證,既一分為二又合二為一;九高尚,忍辱負(fù)重,經(jīng)常代人受過(guò)挨打;十踏實(shí),既能連坐連戰(zhàn),也不怕壓成阿扁。
這個(gè)政治幽默,既把很多中國(guó)基層干部的苦處總結(jié)出來(lái),又把最近兩岸之間的政治互動(dòng)也概括了進(jìn)去。
我覺(jué)得,今天的中國(guó)一方面有了越來(lái)越多的自由,但也不是那么多、那么正規(guī),這恰巧是產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)政治幽默的黃金時(shí)代,我們真是生逢其時(shí)!在這個(gè)有著悠久豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家,民間旺盛的創(chuàng)造力雖不能在中國(guó)的官方媒體上得以表達(dá),但至少能通過(guò)私人間流傳的政治幽默體現(xiàn)出來(lái)。相信再過(guò)若干年,如果把這個(gè)時(shí)代中國(guó)流行的政治幽默收集起來(lái)出版,傳給后世,一定是個(gè)了不起的文化遺產(chǎn)
(文章來(lái)源:08年12月3日 天益網(wǎng))
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