經(jīng)濟觀察報 首席評論員 孟雷 兩會如期閉幕，是一次團結(jié)平穩(wěn)的大會。會上波瀾不驚，有意義、有意味的事情總是發(fā)生在會下。大會剛閉幕，張德江同志接過了薄熙來同志重慶市委書記的職務(wù)，在這之前幾天，薄熙來同志說自己不會辭職。這超出了很多對中國政治有研究興趣者的預(yù)想，因為按照慣例，本屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體和政府均任期將滿，在換屆前，保持政治的一致性和政策的穩(wěn)定性才是要務(wù)。

這會是某種更深層次的變化或改革的信號嗎？目前尚難定論。但代表中央宣布決定的李源潮同志在重慶說，“這次調(diào)整，是中央從當前形勢和大局出發(fā)，經(jīng)過慎重考慮決定的”。顯然，這確實有著一定的大局意義、指標性質(zhì)，其影響不會限于重慶一地，不局限于“唱紅打黑”爭議、王立軍事件的定性。在此前，“重慶模式”在某些話語體系中，已被一些一般認為屬于“左翼”的學(xué)者和民間政治愛好者們賦予了更高的意義，認為它代表著中國的某種發(fā)展方向。對“重慶模式”的爭議，已漸漸發(fā)酵變化為“主義”之爭。

重慶之外，近來另一支聲勢頗壯的“主義”，是理論家張木生最近力倡的“回歸新民主主義”，黨內(nèi)外應(yīng)和者亦多。“新民主主義”與《共同綱領(lǐng)》，在某種程度上是六十余年前中國共產(chǎn)黨能夠取得絕大多數(shù)階層支持的政治理論基礎(chǔ)，是建政之基。如能確如提倡者所言，“新民主主義是個筐，好東西盡可往里裝”，那么更加強調(diào)自由、民主、包容的新民主主義，在當下亦不乏積極意義，“退步原來是向前”。

有爭議總是好事，因為人所皆知，中國堅持了三十余年的“改革開放”道路，如今處在一個膠著狀態(tài)，改革目標、改革動力、改革資源均已有所匱乏。鄧小平理論、三個代表重要思想、和諧社會與科學(xué)發(fā)展觀之后，在新的十年，中國會打什么旗走什么路？小平同志的“不爭論”，已為改革護航三十幾年，通過新爭論，形成新共識，將是改革得以持續(xù)和深入的必由之路和基礎(chǔ)。

但是，不管是什么主義，有些問題總是要解決，就是那些有利于進一步推進社會的自由、法治的制度化保障，所謂“既要仰望星空，也要腳踏實地”。問題集中在“權(quán)”、“利”、“法”，它們總走在主義之前，而通過解決問題，或可以逐步達至主義。

比如眼前而論，兩會剛結(jié)束，如果詳加觀察可以發(fā)現(xiàn)，就進一步完善“人民代表大會、政治協(xié)商會議”這兩個中國根本政治制度來說，空間顯然尚大。誰來議，怎么議，議什么，均存改進的余地。

代表比例的城鄉(xiāng)平權(quán)改革，是一個進步。但是代表的身份構(gòu)成，代表產(chǎn)生過程中的競爭性選舉，代表以及代表大會的職業(yè)化、常任制，這方面的改革都尚未破題，如果“深化政治體制改革”確實已進入下一個十年議程，這些都將是平穩(wěn)有序推進改革的切入口。這些東西，其性質(zhì)其實并不存在是“資本主義代議制”還是“社會主義代議制”的問題，而是“代議制民主政治”本身夠不夠完善的問題，可以搞，應(yīng)當搞，不該不搞。這些東西完善了，公民權(quán)利、憲政法治、社會分配等等問題，才可能在一個平臺上得到充分討論、博弈、推進，才可能構(gòu)成既要深化政治體制改革，又要維護社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

至于“利”，“重慶模式”能夠得到一些人的激賞，與其提出要改革社會分配方式之間有甚深關(guān)聯(lián)，雖然其中更多的只會停留在“提出”。那樣的路自然難走通，但社會分配的改革，經(jīng)濟領(lǐng)域的打破壟斷、扶持社會資本、還富于民，任何主義難以回避。

至于“法”，民智漸開，升斗之民亦知有“人權(quán)”在。立法，偏向于限制權(quán)利，還是保障權(quán)利，越發(fā)含糊不過去，不再能免于物議乃至杯葛。刑事訴訟法修訂爭議，已是個明證，以后多半還會有，還會更激烈。爭議了幾十年的“憲法司法化”，也難再回避開。

總之，下一個十年，或?qū)⑹歉鞣N主義與問題交織的十年，或?qū)⑹歉鎰e“不爭論”的十年，或?qū)⑹窃灤┌耸甏?ldquo;思想解放”重歸中國政治舞臺的開始，僵持還是穩(wěn)健，混亂還是活力，怎么判斷，其實全在于從什么角度去看。下半年執(zhí)政黨的十八大要開、“中央領(lǐng)導(dǎo)集體”要換屆，是大事，但我們并不指望種種的主義和問題在這會上就能亮出底牌，乃至拿出路線圖，有爭論挺好的，起碼便于有主張者發(fā)出聲音，便于執(zhí)政者廣納博采。中國的路雖然難，但在大方向，“國家政治更民主，市場經(jīng)濟更自由，治理模式法治化，社會組成公民化”，這些總歸是大勢，變不了。符合這些大方向的“治道”，對于中國的未來來說，就是“理性、建設(shè)性”的，就是我們一以貫之的主張。