經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 社論 《新京報(bào)》在國際兒童節(jié)前夕做了一組特別報(bào)道，其中采訪到一位清潔女工之子。問及未來的理想，這位11歲的少年說，他夢(mèng)想當(dāng)演員掙大錢，給媽媽買世界上最大的房子，再不讓她干苦活。還要給妹妹安排最好的工作，提拔她，讓她一起掙大錢。
孩子的回答是誠實(shí)的。他幼年喪父，與母親、妹妹相依求生于這個(gè)社會(huì)最底層的角落。經(jīng)歷過清貧的煎熬，他的夢(mèng)想自然而真實(shí)。
我們要感激時(shí)代的進(jìn)步。孩子真實(shí)的理想可以原生態(tài)地呈現(xiàn)，而不是被修剪成千篇一律的樣子。我們父輩的童年時(shí)期，談及理想都是“長大了報(bào)效祖國”，沒有人敢獨(dú)樹一幟。
想掙大錢沒什么不對(duì)。在一個(gè)健康的社會(huì)里，人人都可以夢(mèng)想成為富翁。扼殺了這份致富的原動(dòng)力，我們的世界就不會(huì)有比爾·蓋茨和他的微軟帝國、不會(huì)有英瓦爾·坎普拉德和他的宜家家居、不會(huì)有蘋果手機(jī)、不會(huì)有這么多五彩斑斕的創(chuàng)新。
掙了錢讓家人過舒適的生活也沒什么不對(duì)，這是一個(gè)懂得孝母憐妹的好孩子。但是，“要給妹妹安排最好的工作，提拔她，讓她一起掙大錢”，孩子的表達(dá)中隱含了這樣的邏輯——有錢就有權(quán)，有權(quán)就可以為自己人謀福利。到此，我們不得不驚醒，裙帶關(guān)系的隱秘觀念如何就深入到了一個(gè)孩子的內(nèi)心？他童言無忌地說了出來，仿佛在說一個(gè)普世皆存的常識(shí)，絲毫不認(rèn)為它錯(cuò)。我們的教育怎么了？
盧梭說，社會(huì)就是書，事實(shí)就是教材。是的，當(dāng)孩子眼里的世界是什么樣子，他心里那個(gè)逐漸長成的世界觀就會(huì)是什么樣子。因此，需要反思的是，我們給予了孩子一個(gè)什么樣的真實(shí)世界？
從幼兒園開始，父母?jìng)儽车乩锞驮谧聊ト绾谓o老師送禮以換取照顧；到了小學(xué)，父母的勢(shì)力可以幫助孩子當(dāng)上班干部。河南一名從村小轉(zhuǎn)到縣城上學(xué)的孩子上了一個(gè)學(xué)期之后說什么也不愿繼續(xù)讀下去，因?yàn)樗淖槐煌笳{(diào)了兩次，第一次，同學(xué)家給老師送了箱火腿腸；第二次，同學(xué)家把轎車借給老師開。
孩子的天真無邪就像一顆水滴，折射出的正是當(dāng)下的現(xiàn)狀，在高層腐敗之外，“潛規(guī)則”已深入社會(huì)最細(xì)微的肌理之中，以常識(shí)的形式存在。當(dāng)一個(gè)自幼熟稔“潛規(guī)則”的孩子長大成人，若為官，我們?nèi)绾沃竿麅尚淝屣L(fēng)？
我們還要反思，在孩子的成長過程中，有太多時(shí)候，教育是一個(gè)面目，現(xiàn)實(shí)是另一個(gè)面目。我們告訴孩子要公平正義，但真實(shí)世界卻是“我爸是李剛”，是底層的孩子無論如何奮斗也追趕不上“官二代”的人生；我們告訴孩子要敬業(yè)修德，但真實(shí)世界卻是，老師們?cè)诶骝?qū)動(dòng)下“暗示”學(xué)生報(bào)課外班，甚至在課堂上“惜口如金”；我們告訴孩子要尊重生命，但從看守所的“躲貓貓死”，到趙作海的冤案，再到溫州動(dòng)車事故后的倉促救援，真實(shí)世界里充滿了漠視生命尊嚴(yán)的故事；我們告訴孩子要誠信，但真實(shí)世界卻是奶粉有毒、膠囊有毒、甚至粉絲大米都有毒；我們告訴孩子要擔(dān)當(dāng)，但真實(shí)世界卻是官員們的閃爍其詞。
其實(shí)，真實(shí)世界給予孩子的潛移默化遠(yuǎn)比語言教誨的力量強(qiáng)大。臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)在兒子入學(xué)后寫過一篇散文《我交給你們一個(gè)孩子》，作為母親，她向?qū)W校和社會(huì)發(fā)問：“今天早晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”
這個(gè)社會(huì)交還出一代什么樣的青年，這個(gè)國家就會(huì)有什么樣的未來。如果想讓我們國家的未來流淌著公正、信任與仁愛，就讓我們的孩子從今天起就浸潤在這樣的環(huán)境之中。作為父母、教育者以及這個(gè)社會(huì)的成年人，協(xié)力共建一個(gè)有底線、有良知的社會(huì)，才是對(duì)未成年者最好的呵護(hù)。相信斯賓塞150多年前的《教育論》里所寫過的吧——“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”。
