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    老蓮
    導(dǎo)語:什么叫大家,大師,master,就是這件事情,他不做,人家不曉得,他一動手,人家都恍然:哦原來可以這樣弄啊。

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    經(jīng)濟(jì)觀察報 半窗靈鼠齋/文 中西方美術(shù)史,一開始的審美標(biāo)準(zhǔn),大家差不多的。畫畫最高檔的是人物題材,那里面細(xì)分的話,兩類,一個叫歷史,大場面;一個叫宗教,也是大場面。基督在十字架上一綁,綁上去肯定是需要很多群眾演員,取下來也需要很多,還有些老面孔,例如圣母瑪利亞,改邪歸正的抹大拉之類,人物一多,處理起來肯定需要加倍的技巧,也吃功夫。在中國,宗教不是那么重要的東西,所以我們把人物畫里面比較重要的也分為相似的兩類,一個叫帝王;另一個就是佛道。

    但是發(fā)展下去,中國人對人物畫的態(tài)度,越來越輕視,魏晉南北朝的時候,顧愷之畫曹植想念嫂嫂的《洛神賦》,還是人大于山,沒多少年,盛唐時期李昭道畫唐玄宗被困四川的《明皇幸蜀》,山勢巍峨雄壯,人物小的一點(diǎn)點(diǎn),即使騎了匹馬,不仔細(xì)找,看也看不到。對皇上在畫中的待遇,都這樣,小老百姓那就更可見一斑了。人物畫家的地位,也從一開始的畫圣,變成了以后山水畫家嘴里的“匠人”。

    你看北宋三大派,李成、郭熙,荊浩、關(guān)仝,董源巨然,再加上范寬,都是山水畫家,沒有一個畫人物的;南宋四家,除了劉松年畫佛道以外,李唐、馬遠(yuǎn)夏圭都是畫山水為主業(yè);元朝更離譜,黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙,都是標(biāo)準(zhǔn)山水畫家,倪云林甚至痛恨在畫上點(diǎn)綴小人物,覺得骯臟,這個毛病后來被董其昌學(xué)去,所以這兩位文人畫大佬的作品上,很少很少看得到一兩個小人,即使有,也是逸筆草草,眉毛胡子一把抓,沒有任何細(xì)節(jié)。

    唯一能改變?nèi)宋锂嫾仪瓯淮驂旱匚坏母呤郑径汲霈F(xiàn)在明朝,實(shí)現(xiàn)了中華民族人物畫的一次偉大復(fù)興。這里面,文徵明、唐伯虎、仇英這些說蘇州話聽評彈觸忌奧灶面藏書羊肉的小男人,功不可沒,但有明一朝,人物畫功力最為深湛,影響最巨大,格調(diào)也最高的,當(dāng)屬陳老蓮。

    陳老蓮壽命不長,這有點(diǎn)奇怪,因為此君的線條質(zhì)地相當(dāng)綿厚,悠長和緩,照道理不應(yīng)該只活了五十幾歲。有些歷史書上記載他是得罪了誰,被做掉的,這個說法筆者比較認(rèn)可。那個時候亂,被做掉的畫家文人不少,金圣嘆,李贄,楊龍友,陳臥子,這些人都是生命里很旺盛的,放在今天,可能都活得過巴金老,但是明末一亂,大家都早早去往生凈土。老蓮極其好色,到了晚年,也是常年住在夜總會里,要他的畫,給錢沒用,找個好的小姐,立馬開工,所以筆者揣摩:此君的生命力,肯定也是不同凡響。

    明朝的復(fù)古風(fēng)氣相當(dāng)濃厚,具體在藝術(shù)上,大家都以摹古作為審美的一個準(zhǔn)繩,那明朝人可比今天我們的審美高級多了(誰也別不服氣,這個板上釘釘?shù)氖虑椋瑔慰创善饕粯泳蜁缘昧耍思也粌H僅是表面上,皮相上的近似,還要品骨子里的味道,是不是雅正。陳老蓮這點(diǎn)就做得特別好,他的畫是遠(yuǎn)接了晉唐的韻味,細(xì)線奇詭,舉止優(yōu)雅,中鋒用得特別自覺。不要看中國畫家天天叫著中鋒用筆,其實(shí)純用中鋒畫畫,是不太可能做到的事情,要么就是中古時期的佛道人物,后來能續(xù)這一脈的香煙的,陳老蓮是其中佼佼者。

    清朝中期以后,人物畫家開始慢慢地有了一些高壓過后的審美追求,陳老蓮被再次追捧,到了晚清,海派人物畫幾乎全是老蓮體,不要說任伯年這樣的職業(yè)高手,就是到了民國甚至49年以后,江南要是畫人物的,都要從陳老蓮那里吸取養(yǎng)分。謝稚柳老先生早年一手的陳老蓮,就是個明證。

    什么叫大家,大師,master,就是這件事情,他不做,人家不曉得,他一動手,人家都恍然:哦原來可以這樣弄啊。馬爾克斯讀到博爾赫斯,感慨哦原來文章可以這樣寫啊;任伯年看到陳老蓮,哦原來人物可以這樣畫啊;讀者諸君讀到筆者的專欄,哦原來牛皮可以這樣吹啊,這都挺不容易的~

     

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