經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 克薩維耶·達(dá)爾科斯/演講 向所有參加這次活動(dòng)的朋友以及組織者表示最誠(chéng)摯的感謝！首先非常希望向法國(guó)使館，在這里向丁合復(fù)先生表示感謝，非常榮幸能夠參加今天的活動(dòng)。

我碰到過許多領(lǐng)域的人物，包括中國(guó)各方面的精英，以及重要的人物，給了我許許多多的想法，曾經(jīng)跟他們有過很多的對(duì)話。就像對(duì)文化感興趣的法國(guó)人一樣，我對(duì)中國(guó)文明從來(lái)都是充滿了好奇與興趣，中國(guó)對(duì)法國(guó)來(lái)講是具有重大誘惑力的。對(duì)文化文學(xué)感興趣的人來(lái)講，對(duì)法國(guó)人來(lái)講，中國(guó)從來(lái)都是一種非常神奇的體驗(yàn)，米肖（編者注：法國(guó)著名詩(shī)人）說過一句話，中國(guó)把文化破壞掉，這個(gè)過程當(dāng)中一切都被展示出來(lái)，中國(guó)永遠(yuǎn)都是不一樣的，在不停的毀滅，自我毀滅，不停的修復(fù)自己，永遠(yuǎn)是以新的面貌出現(xiàn)，在永遠(yuǎn)的自我毀滅、自我前進(jìn)和修復(fù)的中國(guó)面前應(yīng)該感覺到非常的幸福。米肖這句話非常說明問題，我們所有的法國(guó)人對(duì)中國(guó)文明都是有非常大的興趣，米肖自己對(duì)中國(guó)古代文明當(dāng)中的各種創(chuàng)造發(fā)明都是有著非常強(qiáng)的吸引力，表現(xiàn)出這種文化是既遙遠(yuǎn)又接近，因?yàn)橹挥型ㄟ^距離才能真正地感受到什么是自己和他者，這兩者之間的距離同時(shí)又讓我們感覺到了接近。

法國(guó)在國(guó)際層面的文化影響力，在這個(gè)問題上，法國(guó)和中國(guó)之間的關(guān)系可以說是非常杰出的例子。法國(guó)的形象，法國(guó)在中國(guó)的形象有一個(gè)最關(guān)鍵的詞，就是浪漫。對(duì)于中國(guó)人來(lái)講浪漫是什么呢？對(duì)于中國(guó)人來(lái)講法國(guó)人是非常浪漫的。

參加過中法論壇第一場(chǎng)討論的傅謝先生說過，中國(guó)政治局常委當(dāng)中的一位，北京的前市長(zhǎng)王岐山，在向所有的朋友推薦了一本書，讓所有的人都讀，托克維爾的《舊制度與大革命》，我為什么舉這個(gè)例子，是要向大家說明，這兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的關(guān)系不僅是經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易上的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系與兩個(gè)國(guó)家的形象，兩個(gè)國(guó)家的歷史，還有互相之間的看法有著深切的關(guān)系。這其中有非常重要的代表性事件，比如法國(guó)的大革命，法國(guó)和中國(guó)的文學(xué)家，知識(shí)分子，這些都是這兩個(gè)文化當(dāng)中的最重要的一些代表形象和代表人物。

在文化交流的外交方面，我要給大家講一下法國(guó)對(duì)外文化教育局是遍布全球，職能是要陪伴法國(guó)外交部進(jìn)一步的拓展影響力。外交部長(zhǎng)也是文人，畢業(yè)于巴黎高師，在高師有一次講到法國(guó)的作用更多的在文化方面，而不是經(jīng)濟(jì)與軍事方面。也就是說，力量在思想、在知識(shí)方面更加彰顯。今天我們?cè)诤?bào)上也看到了，今天的論壇也是屬于一系列的思想的交流，這是由法國(guó)對(duì)外文化教育局支持的，有一個(gè)達(dá)朗貝爾基金會(huì)贊助。達(dá)朗貝爾是啟蒙時(shí)代的人物，也是百科全書的代表人物，所以也參與了我們剛才提到的啟蒙運(yùn)動(dòng)，法國(guó)大革命的思想序曲。因此，文化文學(xué)語(yǔ)言可以發(fā)揮它的影響，這是我們的外交策略，也是我們一直要培養(yǎng)作家與藝術(shù)家的手段。

我們?yōu)槭裁匆С滞ㄟ^這種思想碰撞來(lái)擴(kuò)展影響力？首先，在國(guó)際舞臺(tái)上國(guó)家的作用已經(jīng)退化了，但是一些民間社會(huì)，非政府組織，協(xié)會(huì)，智庫(kù)集團(tuán)，他們的作用進(jìn)一步的加強(qiáng)了，尤其是得益于互聯(lián)網(wǎng)，得益于數(shù)字化的一些手段。在全球文化的這個(gè)大討論當(dāng)中，我們也要考慮到其中新興國(guó)家的作用，因此，現(xiàn)在全球的籌碼不再是由傳統(tǒng)的國(guó)家，或者是氣候、能源決定的。這一切由一些意見領(lǐng)袖，參與對(duì)話討論，參與辯論，發(fā)揮他們的作用，隨時(shí)披露他們的想法，這使得格局發(fā)生了變化。國(guó)家和民間社會(huì)擴(kuò)展國(guó)際影響力方式差異是非常大的，而且后者往往是難以控制的，但發(fā)揮的作用卻越來(lái)越大。我們可以發(fā)現(xiàn)像“阿拉伯之春”這種自由的運(yùn)動(dòng)在突尼斯，在埃及，在北非國(guó)家，主要是由于一些民間社會(huì)策動(dòng)的，民間社會(huì)利用了博客網(wǎng)站，因?yàn)榇蠹抑涝谕荒崴咕W(wǎng)絡(luò)發(fā)揮了很大的作用，這是第一個(gè)理由，就是說在世界上這些民間社會(huì)的作用進(jìn)一步強(qiáng)化。

第二個(gè)理由是我們需要討論這樣的問題，因?yàn)橹R(shí)分子他們的可視度在降低，我們要找一些手段給他們一些論壇，給作家和思想家，要讓哲學(xué)家的話語(yǔ)不能夠被那些娛樂的聲音壓倒，不能被娛樂的商人、商品所壓倒，哲學(xué)家應(yīng)該發(fā)揮他們的話語(yǔ)權(quán)，但是他們沒有手段，沒有這種物質(zhì)的手段，沒有技術(shù)的手段，不能與谷歌或者其他美國(guó)高技術(shù)的公司相比。亞洲對(duì)話這樣的論壇在這方面也開始發(fā)揮作用，這樣的一些機(jī)構(gòu)可以進(jìn)一步的促進(jìn)思想、人文、科學(xué)方面的對(duì)話，因?yàn)槿宋目茖W(xué)也將極大地參與影響外交，將給我們帶來(lái)一種新的活力。

法國(guó)有一些歷史的沉淀可以讓新的一代人來(lái)了解社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等等。法國(guó)的作用在70年代非常大，我們現(xiàn)在需要事情進(jìn)一步的發(fā)展變化。我經(jīng)常到美國(guó)去，法國(guó)代表了一些很重要的哲學(xué)家，像福科、德里達(dá)等等，法國(guó)目前還是代表這種思想的形象，但是我們必須給他們提供新的論壇，讓他們來(lái)發(fā)揮自己的思想。

第二點(diǎn)是圖書翻譯的政策，這是非常重要的，這樣的計(jì)劃對(duì)我們來(lái)說非常重要。今天在座的有一些翻譯家，他們也獲得了一些大獎(jiǎng)，得到了法語(yǔ)的大獎(jiǎng)。翻譯具有很重要的籌碼，從17世紀(jì)開始，書籍幾乎是唯一傳遞思想的載體。

書的作用最近衰減了，衰退了，尤其是在法語(yǔ)方面。我們知道這種退步是很明顯的，對(duì)翻譯的鼓勵(lì)也是我們的政策。英語(yǔ)書籍占到了全球翻譯書籍的60%以上，法語(yǔ)的書籍總量只占到10%，我們要進(jìn)一步鼓勵(lì)版權(quán)的轉(zhuǎn)移，這也是屬于法國(guó)的軟實(shí)力擴(kuò)展的手段。比如說法國(guó)對(duì)外文化教育局，20年來(lái)我們?cè)?0個(gè)國(guó)家有20000本法語(yǔ)書籍的翻譯出版，我們的目的是傳播我們的思想，也是為了抵制英文書籍的一統(tǒng)天下。

在經(jīng)濟(jì)利益方面，法文的書籍是在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中出版的第一大產(chǎn)業(yè)，我們是歐洲的第一大書籍出版國(guó)，占到各出版社5%到7%的份額。在北京從2012年開始，法語(yǔ)已經(jīng)成為我們第一大翻譯作品，當(dāng)然我們也面對(duì)西班牙語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須考慮用語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建軟實(shí)力。因?yàn)槭峭ㄟ^語(yǔ)言表達(dá)思想，通過法語(yǔ)來(lái)構(gòu)建翻譯政策。說到底，在國(guó)際的討論當(dāng)中，法語(yǔ)是平衡的力量，這種表達(dá)方式大家經(jīng)常在使用，我經(jīng)常聽到這樣的說法。

法國(guó)是美國(guó)的他者，在魁北克的最近一屆法語(yǔ)論壇當(dāng)中，有很多不怎么講法語(yǔ)的國(guó)家都有代表去參與，因?yàn)檫@是可以來(lái)進(jìn)行另外一種思考，不同于英美思考方式的場(chǎng)所和論壇，是我們了解他者的場(chǎng)所，不管是思想還是全球化，以及面對(duì)美國(guó)化的思考的場(chǎng)所。

不僅是講英語(yǔ)的人很多，當(dāng)然跟講中文相比就不太多的。法語(yǔ)在黑非洲，撒哈拉以南的非洲得到了廣泛的使用，尼日爾也是講法語(yǔ)的。法語(yǔ)的影響在討論、論壇當(dāng)中得到使用，國(guó)際機(jī)構(gòu)中也得到使用。法語(yǔ)國(guó)家整合了很多聯(lián)合國(guó)的成員國(guó)，在這些地方法語(yǔ)是一種集體思考對(duì)照關(guān)切的手段，所以我們是面對(duì)這種其他的語(yǔ)言在生存。在加拿大面對(duì)英語(yǔ)，北非地區(qū)面對(duì)阿拉伯語(yǔ)言，在非洲還面對(duì)其他的語(yǔ)言。

上周有人問我，我沒有寫到我的文章當(dāng)中，有人要求我在塞內(nèi)加爾舉辦法語(yǔ)的培訓(xùn)，尤其是對(duì)年輕的塞內(nèi)加爾的議員，因?yàn)樗麄儾恢v法語(yǔ)。這些年輕人可能是講當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，但是塞內(nèi)加爾的官方語(yǔ)言是法語(yǔ)，他們要求我們舉辦這樣的一種培訓(xùn)。因此，很多非洲國(guó)家他們?cè)谧钤缰趁駮r(shí)期開始的時(shí)候放棄了自己的語(yǔ)言而選擇了法語(yǔ)，比如多哥，他們后來(lái)選擇了法語(yǔ)作為官方語(yǔ)言，赤道幾內(nèi)亞的語(yǔ)言是西班牙語(yǔ)，他們選擇法語(yǔ)作為第二官方語(yǔ)言。北非國(guó)家也面對(duì)阿拉伯語(yǔ)，加拿大面對(duì)英語(yǔ)，這些地區(qū)法語(yǔ)是一種手段，是我們文化的中間介質(zhì)的手段，因?yàn)樗凶骷乙x擇發(fā)法語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。

法語(yǔ)不僅是交流的手段，也是選擇和批評(píng)的手段，面對(duì)他者的手段，一種創(chuàng)造的手段。

作者簡(jiǎn)介：

克薩維耶·達(dá)爾科斯 法國(guó)對(duì)外文化政策大使、法國(guó)對(duì)外文化教育局主席。

曾任法國(guó)教育部長(zhǎng)、法國(guó)勞動(dòng)及社會(huì)關(guān)系、家庭、互助與城市部長(zhǎng)。克薩維耶·達(dá)爾科斯也是一位文化人士：任法蘭西精神與政治學(xué)士院終身秘書，2013年6月入選法蘭西學(xué)士院院士。出版眾多關(guān)于文學(xué)與法國(guó)詩(shī)歌的作品，包括《法國(guó)歷史詩(shī)歌選》。