《英才》200期:人間隨處有乘除
“去喜馬拉雅山,是一條遙遠的朝圣之路,但總有人想一步步走著去。一路行程,說不清有什么在等著我們,此刻,才剛剛上路……”《英才》第一期手記,也是在這樣一個多雨的夏天,轉眼,十七年過去了,《英才》今天200期。
200期寫了很多人很多事,無非“因果”兩字。“左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛。”曾國藩曾用這首詩勸他弟弟安分守己。賣羊肉的屠夫在楚昭王國破眾叛之時,跟隨協助。楚昭王復國后,問他要什么官位?他說:“楚王失國我失攤,現在復國了,就讓我恢復羊肉攤吧。”人生目標如此清晰者,不多。每個人做事,都想帶著自己的因果邏輯到處求證,認可多了,便有成就感。自我實現,就是社會根據認可程度配給你多大資源,多大舞臺。權力、財富、影響力供養(yǎng)的是人內心那點滴感覺,所以,當有人把這感覺當作實物去追求,去計算數字,忘記底線,追求更強更大更多時,往往就是被邊緣化的前兆。
17年里,我目睹了很多人被邊緣化,被趕下臺。這絲毫沒有阻擋人們想站在舞臺中央揮斥方遒的熱情。“人才是成功的個體,英才是帶領人才群體走向成功的人。”做英才的危險性從我們闡明釋義的那一刻,我便知道這是條危險的道路。誘惑太多,陷阱太多,英才是想把自己悟到的“對”,播種到更多的群體中,既要看到眾人看不到的目標,又要說服更多人愿意一起去。這便是所有行業(yè)的“政治”,在“隨眾”與“眾隨”間博弈。
這17年,亦是中國想在世界舞臺上施展更大影響力而不斷探索的征程。成長中的不確定性,必會由先行者承擔。可喜的是霧霾漸漸清朗,可悲的是,透明了,才發(fā)現有些伙伴已走在錯誤的路上。互聯網是中國最快掌握的世界語言,它猛烈沖擊了中國各個角落的業(yè)態(tài)和心態(tài),它讓我們周圍的一切都快了起來,但去喜馬拉雅還是要一步步地走,登山的樂趣,是過程中的酸甜苦辣,而不僅是登頂那一刻的風光和掌聲。
也許今天,是傳統媒體最焦慮的時候,因為還沒有找到路。我們今天能想出的轉型之路,多多少少已偏離了媒體報道的原軌。“傳媒”的概念,今后可能會更偏重媒介的服務功能。移動互聯網帶來全民皆媒,使傳播容易,啟悟更難。當我們深陷在龐大雜亂的信息流時,我們需要有人專注分析現象的本質。傳媒人不必妄自菲薄,每個人都可學會做飯,但更多的人,還是會去追逐舌尖上的中國廚師,體會美食的美好。涂鴉和藝術的區(qū)別在于內容對人心的觸動程度,我們這些期望能記載中國商業(yè)史的傳媒人或許會跑輸速度,但我們不會跑輸時間。是大廚傳承了人類的美食,傳媒人傳播了人類的文明,我們有信心憧憬下一個一百期。
“去喜馬拉雅山,是一條遙遠的朝圣之路,但總有人想一步步走著去。一路行程,說不清有什么在等著我們,此刻,才剛剛上路……”《英才》第一期手記,也是在這樣一個多雨的夏天,轉眼,十七年過去了,《英才》今天200期。
200期寫了很多人很多事,無非“因果”兩字。“左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛。”曾國藩曾用這首詩勸他弟弟安分守己。賣羊肉的屠夫在楚昭王國破眾叛之時,跟隨協助。楚昭王復國后,問他要什么官位?他說:“楚王失國我失攤,現在復國了,就讓我恢復羊肉攤吧。”人生目標如此清晰者,不多。每個人做事,都想帶著自己的因果邏輯到處求證,認可多了,便有成就感。自我實現,就是社會根據認可程度配給你多大資源,多大舞臺。權力、財富、影響力供養(yǎng)的是人內心那點滴感覺,所以,當有人把這感覺當作實物去追求,去計算數字,忘記底線,追求更強更大更多時,往往就是被邊緣化的前兆。
17年里,我目睹了很多人被邊緣化,被趕下臺。這絲毫沒有阻擋人們想站在舞臺中央揮斥方遒的熱情。“人才是成功的個體,英才是帶領人才群體走向成功的人。”做英才的危險性從我們闡明釋義的那一刻,我便知道這是條危險的道路。誘惑太多,陷阱太多,英才是想把自己悟到的“對”,播種到更多的群體中,既要看到眾人看不到的目標,又要說服更多人愿意一起去。這便是所有行業(yè)的“政治”,在“隨眾”與“眾隨”間博弈。
這17年,亦是中國想在世界舞臺上施展更大影響力而不斷探索的征程。成長中的不確定性,必會由先行者承擔。可喜的是霧霾漸漸清朗,可悲的是,透明了,才發(fā)現有些伙伴已走在錯誤的路上。互聯網是中國最快掌握的世界語言,它猛烈沖擊了中國各個角落的業(yè)態(tài)和心態(tài),它讓我們周圍的一切都快了起來,但去喜馬拉雅還是要一步步地走,登山的樂趣,是過程中的酸甜苦辣,而不僅是登頂那一刻的風光和掌聲。
也許今天,是傳統媒體最焦慮的時候,因為還沒有找到路。我們今天能想出的轉型之路,多多少少已偏離了媒體報道的原軌。“傳媒”的概念,今后可能會更偏重媒介的服務功能。移動互聯網帶來全民皆媒,使傳播容易,啟悟更難。當我們深陷在龐大雜亂的信息流時,我們需要有人專注分析現象的本質。傳媒人不必妄自菲薄,每個人都可學會做飯,但更多的人,還是會去追逐舌尖上的中國廚師,體會美食的美好。涂鴉和藝術的區(qū)別在于內容對人心的觸動程度,我們這些期望能記載中國商業(yè)史的傳媒人或許會跑輸速度,但我們不會跑輸時間。是大廚傳承了人類的美食,傳媒人傳播了人類的文明,我們有信心憧憬下一個一百期。