人妻少妇精品专区性色,一本岛国av中文字幕无码,中文字幕精品亚洲人成在线 ,国产在线视频一区二区二区

帝后禮佛圖

經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 圖門(mén)巴雅爾/文 本文之開(kāi)端，須著墨于大洋彼岸的美國(guó)。一幅來(lái)自中國(guó)洛陽(yáng)郊外伊水河畔的浮雕，裂身兩處，一段安身于紐約市藝術(shù)博物館，另一段矗立在堪薩斯市的納爾遜藝術(shù)博物館。如果有幸將其合二為一，隔著厚厚玻璃窗，凡我華夏子孫都會(huì)心痛。痛不止在藝術(shù)品的命運(yùn)多舛，浮雕中人物實(shí)乃可歌可泣的一位悲劇帝王。

北魏孝文帝的“武裝拆遷”

這是一個(gè)怎樣恢弘又含蓄的場(chǎng)面……

浮雕一段，刻一位帝王，頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長(zhǎng)劍、香盒的近侍宮女和御林軍的引導(dǎo)、簇?fù)硐拢従徯羞M(jìn)的場(chǎng)面。另一段構(gòu)圖類(lèi)似，刻一位貴婦蓮冠霞帔，一手拈香，后隨兩個(gè)戴蓮冠的貴婦，在眾宮女的前導(dǎo)、簇?fù)硐掠L(fēng)徐行，方向與北段相對(duì)。圖中人物密集重疊，顧盼照應(yīng)，既渾然一體，又有豐富變化。整幅浮雕采取橫向構(gòu)圖，人形處理因此顯得頎長(zhǎng)，并略帶向前的傾斜感，既保留了盛典中的帝王生活氣派，又帶有飄然如仙的宗教意味和凝然靜謐的心境。同時(shí)，宮女們含睇若笑，嬌慵前行的姿態(tài)，與整個(gè)虔敬肅穆的氛圍形成了含蓄的對(duì)照卻又溝通人世和天界。

浮雕合并，名為《帝后禮佛圖》，上個(gè)世紀(jì)三十年代慘遭斧斤之劫，“走下”洛陽(yáng)龍門(mén)賓陽(yáng)洞，此前，帝王和他的皇后已佇立石壁逾1400年之久。他的名字叫拓跋宏，廟號(hào)高祖，謚號(hào)孝文帝，他的帝國(guó)史稱(chēng)“北魏”，版圖東起大海，北接大漠，西抵蔥嶺，南逼江淮。公元5世紀(jì)后期的歐亞大陸，西有“上帝之鞭”匈人阿提拉，東有拓拔鮮卑人，均發(fā)跡于歐亞草原深處，鐵騎燃起燎原之勢(shì)，摧枯拉朽，大有混一各自地理版圖（阿提拉的帝國(guó)與西歐隔多瑙河對(duì)峙；拓拔鮮卑的北魏與南朝劃江而治）之氣象。

當(dāng)孝文帝實(shí)施改革，推進(jìn)拓拔鮮卑這個(gè)馬背民族漢化之際，距離強(qiáng)盛空前的隋唐大帝國(guó)出世已不足百年，而隋唐帝族楊氏、李氏可追述的祖先（包括姻親），此時(shí)此刻不過(guò)是拓跋宏朝廷的小吏或戍守邊疆的低級(jí)軍官。直到近代，西方史學(xué)界仍有人稱(chēng)呼唐朝為鮮卑人后裔……唐的建筑和樂(lè)器，現(xiàn)世尚有留存，甚至唐人街、唐裝遍跡全球，然而“鮮卑族”早已人間蒸發(fā)，其消失的歷程卻要從這個(gè)馬背民族一代英主孝文帝的遷都說(shuō)起。

1500多年前的陰歷九月，孝文帝在境內(nèi)著急軍隊(duì)20萬(wàn)人，號(hào)稱(chēng)“30萬(wàn)”，南伐齊朝。大軍從首都平城（今山西大同）行至洛陽(yáng)，正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。

大臣們本來(lái)不想出兵伐齊，趁著這場(chǎng)大雨，又出來(lái)阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說(shuō)：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國(guó)都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”

大家聽(tīng)了，面面相覷，沒(méi)有說(shuō)話。孝文帝說(shuō)：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”

一個(gè)貴族說(shuō)：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽(yáng)，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽(tīng)說(shuō)可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。

孝文帝把洛陽(yáng)一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來(lái)，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。

平城的貴族中反對(duì)的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實(shí)在講不出道理來(lái)，只好說(shuō)：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個(gè)卦吧。”

孝文帝說(shuō)：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒(méi)有疑問(wèn)，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說(shuō)我們上代也遷過(guò)幾次都，為什么我就不能遷呢？”

貴族大臣被駁得啞口無(wú)言，遷都洛陽(yáng)的事，就這樣決定下來(lái)了。

孝文帝為什么要遷都，而遷都大計(jì)為何要假借南伐敵國(guó)之機(jī)實(shí)現(xiàn)呢？

北魏拓跋氏于天興元年（398年）正式定都平城（治今山西大同市），并把大同盆地及臨近地區(qū)劃為京邑地區(qū)。從天興元年至皇興三年（公元398－469年），多次組織成一定規(guī)模的移民遷入京邑地區(qū)。據(jù)近年各種研究的估計(jì)遷入人數(shù)在100萬(wàn)以上，其中相當(dāng)部分的人口是原來(lái)農(nóng)業(yè)地區(qū)的居民，遷入平城地區(qū)后仍從事農(nóng)耕生產(chǎn)。孝文帝在太和十七年（493年）把首都遷到洛陽(yáng)，農(nóng)業(yè)繁榮一時(shí)的平城地區(qū)就此消寂，直接影響該地區(qū)的土地利用和農(nóng)牧過(guò)渡帶的位置。在歷史學(xué)研究的角度下，通常把的太和十一年（487年）的平城地區(qū)嚴(yán)重干旱看作是影響遷都決定的一個(gè)重要因素。但該年的干旱實(shí)際上是一系列旱災(zāi)影響最嚴(yán)重的一年，造成平城地區(qū)一半以上的人口外出就豐。

研究該年前后有關(guān)干旱情況的主要記載發(fā)現(xiàn)，在486-493年間該地區(qū)一直處在嚴(yán)重干旱的困擾下，因此，在平城遷都的前期，氣候上連續(xù)干旱是促使遷都行動(dòng)的重要條件。除了干旱問(wèn)題外，還有氣候寒冷問(wèn)題。研究魏晉南北朝時(shí)期每十年記載的寒冷事件，從多項(xiàng)擬合曲線可以知道該寒冷時(shí)期由兩個(gè)冷谷構(gòu)成，而遷都前期正好處在第二冷谷的前沿。此后十年的寒冷事件頻率達(dá)到高峰，有關(guān)嚴(yán)寒霜雪的記載達(dá)14次，其中不乏罕見(jiàn)的隕霜事件。如景明元年（500年）六月丁亥（陽(yáng)歷8月1日），和八月乙亥（陽(yáng)歷9月18日）雍、并、朔、夏、汾、司等州大范圍異常的暴風(fēng)隕霜。就在這最冷的十年前，北魏遷都洛陽(yáng)。這倒不是孝文帝有先見(jiàn)之明，實(shí)際上大同一帶已經(jīng)感受到了氣候變寒的影響。關(guān)于北魏遷都的原因，司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)得直接了當(dāng)：“魏主以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)”，高度概括了影響遷都的氣候原因。

氣候的惡化，直接影響了農(nóng)業(yè)社會(huì)的根本，嚴(yán)重威脅了帝國(guó)糧食供給。平城偏北地寒，糧食產(chǎn)量非常有限。當(dāng)時(shí)有人作《悲平城》詩(shī)：“悲平城，驅(qū)馬入方中，陰山常晦雪，荒松無(wú)罷風(fēng)。”后來(lái)，作為京城的平城人口日益增多，官吏隊(duì)伍逐漸龐大，糧食供給問(wèn)題凸顯出來(lái)。當(dāng)時(shí)平城沒(méi)有水陸漕運(yùn)，交通極不發(fā)達(dá)，從關(guān)內(nèi)運(yùn)糧到平城，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力消耗多，成本也極其昂貴。而洛陽(yáng)處于北方的中心地帶，平原地區(qū)，交通便利，遷都洛陽(yáng)就解決了最根本的糧食問(wèn)題。

洛陽(yáng)地處黃河中下游西岸，臥居中原，山川縱橫，素有“九州暖地”之稱(chēng)，四季分明，氣候宜人，自古以來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，也自然成了古代帝王理想的建都場(chǎng)所。曾是東周、東漢、曹魏等朝代的都城。孝文帝遷都洛陽(yáng)真乃明智之舉，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

當(dāng)然，孝文帝遷都洛陽(yáng)還有他政治上和文化上的考量。

孝文帝拓跋宏受過(guò)良好的漢文化教育，對(duì)漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養(yǎng)，馮太后是漢族人，知書(shū)達(dá)理，聰明果斷，曾執(zhí)掌北魏大權(quán)二十多年，她參照漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成長(zhǎng)為漢文化忠實(shí)的推行者。

孝文帝說(shuō)過(guò)：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。”（《魏書(shū)·任城王傳》），這段話清晰表明：為了向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)，改變本民族的落后面貌，就必須遷都到漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心去，而洛陽(yáng)是中國(guó)文化比較集中的地方。遷都以后，孝文帝推行了一系列的漢化政策，可見(jiàn)孝文帝遷都與其傾慕漢族文化有關(guān)。

孝文帝是一個(gè)有作為的政治家，他不愿僅僅做“夷狄”君王，還要做中國(guó)人的君王。要想做中國(guó)人的君王，自然要把國(guó)都放在中國(guó)正統(tǒng)的國(guó)都所在地更名正言順。孝文帝曾說(shuō)：“國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”（《魏書(shū)·任城王傳》）這表明孝文帝遷都洛陽(yáng)的一個(gè)重要原因是因?yàn)楸蔽憾汲瞧匠俏恢闷保焕趯?duì)廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。他關(guān)于“帝宅”、“王里”的說(shuō)法，說(shuō)明他要通過(guò)遷都洛陽(yáng)以獲得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位。另外，孝文帝在遷都洛陽(yáng)以后，連年對(duì)南齊用兵，直到卒于南征的軍事行動(dòng)中，可見(jiàn)孝文帝還希望通過(guò)遷都洛陽(yáng)達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的。

孝文帝的“宏圖大志”歸結(jié)為一點(diǎn)，便是大規(guī)模推行“漢化”，全方位向南朝學(xué)習(xí)，向漢魏以來(lái)中原王朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，然而這些改革在舊貴族云集的平城處處受到掣肘甚至公開(kāi)反對(duì)。在政治改革陷入僵局的情況下，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)舉國(guó)動(dòng)員的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能使政治糾紛緩和，也會(huì)得到鮮卑武人的支持，南伐變成了孝文帝遷都最合適不過(guò)的借口，適時(shí)而至的秋雨又使他在公開(kāi)宣布遷都時(shí)免去了許多周折。在南伐名義下遷都，實(shí)質(zhì)上是在武力威脅下遷都。遷都所以活得成功，從大的背景來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是北魏統(tǒng)治中原后100年特別是前期漢化有成，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已成為北魏正確的經(jīng)濟(jì)支柱，北魏政權(quán)的重心已從陰山南北草原地區(qū)移向中原。具體到遷都本身，則應(yīng)為孝文帝及支持孝文帝改革的那些人掌握了軍隊(duì)，迫使舊貴族就范。

如此說(shuō)來(lái)，推進(jìn)漢化改革的關(guān)鍵一步“遷都”，事實(shí)上是孝文帝指揮的一場(chǎng)“武裝拆遷”。說(shuō)它是“武裝拆遷”，不僅僅因?yàn)槭加谲娛滦袆?dòng)，又以軍隊(duì)脅迫反對(duì)者就范，同時(shí)也因?yàn)檫w都引起的政治動(dòng)蕩充滿了殺伐之舉，甚至孝文帝本人也要大義滅親，親手殺掉兒子。