看到《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》書評(píng)增刊2010年5月號(hào)的曬書客，就沿著高星的指引去找書。他介紹的大部分書看起來似乎都比較枯燥，只有一本《美人冊(cè)》引起了我的興趣——因?yàn)槲覐膩矶疾恢榔障＝鹁谷灰彩秋L(fēng)流才子，有過一百多個(gè)女人！按照高星的說法，作者阿堅(jiān)同樣是一個(gè)風(fēng)流的“下半身”詩人。

于是我就去網(wǎng)上訂了一本，在路上看了一章，就發(fā)現(xiàn)這是一本非常污穢，沒有任何價(jià)值的書。即使我作為一個(gè)男人來看，這本書里也充滿了得意洋洋的炫耀和無恥的踐踏與侮辱。而作為推薦者的高星也逃避不了同謀者的嫌疑。

愛與性

性，從來不是骯臟的。它是讓人魂飛天外的歌曲，它是讓人超凡脫俗的畫卷，它是一道靈光，穿透我們枯燥乏味日益蒼白的人生，直射向看不見邊際的生命最終點(diǎn)……但同樣的世界，每個(gè)人所看到的東西卻是不一樣。在嫖客眼里，所有的女人都是妓女、蕩婦。

所以，在阿堅(jiān)筆下，女人都是二百五，如同不要錢的妓女一樣，召之即來揮之即去。她們不過是他碗里的飯，想什么時(shí)候吃，就什么時(shí)候吃。

這些文藝女青年們往往才華有限，而決心似海。最關(guān)鍵的是她們幼稚得可怕，見到個(gè)所謂的詩人就遠(yuǎn)赴重洋，到了異地連住的地方都沒有，任人安排，見到個(gè)男人就往他家里栽，然后在幾個(gè)男人中輾轉(zhuǎn)。一起出去玩一趟，今天胡子睡，明天阿堅(jiān)睡，后天可英睡。賤得連北都找不到。這些女人們往往還找不到工作，只是一門心思追求“藝術(shù)”，濁酒一杯就家萬里，飄蓬一生最后只落得個(gè)公共汽車或北港香爐的“美名”。

而對(duì)于這些得意洋洋的所謂詩人作家而言，這些女人只因?yàn)閾碛幸桓笨晒┌l(fā)泄操弄的皮囊，才具有一點(diǎn)價(jià)值，否則，跟充氣玩具沒有什么區(qū)別。即使是美人，也有諸多缺憾，比如胸癟屁股平，唯一看得上眼的只是皮膚白而已，整個(gè)過程看下來就跟上菜場買豬肉一般挑三揀四：這個(gè)膘太多，那個(gè)肉太老……

有這樣的心靈世界，因?yàn)樗麄兒莛嚳省Ｕ熘v黃色笑話的人往往家里有個(gè)很丑的悍婦，找不到女人，只能通過意淫來解決。因?yàn)轲嚳剩钥释＞穹治鰧W(xué)大師拉康說：你投射的欲望印證的是你的饑渴與欲望對(duì)象的匱乏，你指向的目標(biāo)只是反映出你自身。

所以阿堅(jiān)的文章只是在意淫、炫耀，這其實(shí)是一種匱乏心理的補(bǔ)償，因?yàn)樽凡坏秸嬲拿琅越?jīng)常炫耀玩了多少個(gè)女人；因?yàn)闆]有錢，所以時(shí)刻不忘展示自己多瀟灑；因?yàn)闆]有工作，所以整天提醒別人自己有多么自由……他想借炫耀來贏取別人的尊敬，因?yàn)樗麅?nèi)心極度自卑。你在乎，說明你沒有得到，越難得到，越在乎。

不是所有的女人都是蕩婦，但所有的“阿堅(jiān)”絕對(duì)是嫖客。手可以骯臟，腳可以污穢，但我們的心靈不可以。你可以風(fēng)流，但不可以下流。通過作賤別人來獲得心理優(yōu)勢，最后踐踏和侮辱的其實(shí)是自己。

同樣是白玩白睡女青年，賈平凹在《廢都》里面也寫過。但是《廢都》里面的女人要活生生得多，都有自己的靈魂與欲望，雖然有這樣或者那樣的脆弱，以及各種說不出口的不如意，但都是有血有肉的。即使不想長久在一起，至少曾經(jīng)很快樂。而馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛情》中走得更遠(yuǎn)，阿里薩一生泡了六百二十二個(gè)妞，甚至70歲還追到了女大學(xué)生。但即使這樣，他仍然對(duì)女性保持著敬意。

現(xiàn)代女與傳統(tǒng)男

世界總是很吊詭，你想看正面，結(jié)果往往看到反面。

阿堅(jiān)之流自以為很現(xiàn)代，其實(shí)價(jià)值觀保守得要死。所謂的風(fēng)流韻事不過是傳統(tǒng)浪子的再版，沒有任何現(xiàn)代的東西。他們心目中的女人其實(shí)是守在家里相夫教子的那種，但是這種女人對(duì)他們來說可望而不可及。所以他們一再作踐文藝流浪女青年，內(nèi)心卻渴望有那種傳統(tǒng)女性——她在家里等著他，不論他在外面有多少“三妻四妾”。在阿堅(jiān)心里，始終是想居于上位的，這樣才有優(yōu)勢地位。他見不得女人比他們強(qiáng)，如果比他們強(qiáng)，也得任他們玩弄。這種心理實(shí)際上透露出他們一直在下方的事實(shí)。

在傳統(tǒng)男性看來，睡了一個(gè)女人，他就占便宜了，而女人吃虧了。而睡了又甩掉，等于是賺大方了。但是在現(xiàn)代女性看來，上床了，我自己也舒服了，快活了，我什么也沒有失去。要是睡了一超級(jí)帥哥，誰賺誰還不知道呢！在這些性觀念的背后，是對(duì)自我的肯定。而在這個(gè)自我的肯定中，性的道德含義逐漸剝離，獲得了某種正當(dāng)性。

所以你看美劇《欲望都市》里面，女人活得比男人精彩。愛情是不用說的，男人跟走馬燈一樣的換，但是事業(yè)也不耽擱，四個(gè)女性都是成功人士，不是律師就是藝術(shù)品商人。其中有一集，米蘭達(dá)得了病，于是盤點(diǎn)自己的性伙伴，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有四十多個(gè)！她自己也納悶：這期間她又學(xué)法律，又拿律師執(zhí)照，整天忙得要死，哪來那么多時(shí)間睡了那么多男人？！

但是阿堅(jiān)卻沒能做到這一點(diǎn)，要錢沒錢，要事業(yè)沒事業(yè)，只能靠打零工為生。最后只能抱個(gè)“寫作”的牌子來遮羞。我都不知道哪個(gè)正式點(diǎn)的雜志或報(bào)紙肯用他的文章。

《美人冊(cè)》中始終刻意強(qiáng)調(diào)“文藝”女青年，這也只是為了掩飾自己“三無人員”的身份。因?yàn)楦戕r(nóng)村婦女會(huì)很沒面子。而且在他們眼里，“文藝女青年”有提供免費(fèi)性服務(wù)的可能，而妓女不會(huì)。他需要“文藝女青年”來表現(xiàn)自己的價(jià)值。

對(duì)于現(xiàn)代女性，阿堅(jiān)之流是沒辦法搞定的。因?yàn)樗静辉谕粚用嫔稀！队际小分锌愃牟皇浅晒θ耸烤褪撬囆g(shù)家，Mr.Big更是上流人士。雖然我們不排除她們有拜金成分，但是至少在一定層面上她才看得上她才睡。薩曼莎倒是不介意跟消防員搞在一起，反正她也不缺錢，甚至她還養(yǎng)小白臉。

這種現(xiàn)代女性的特征是：你讓我開心了，我就跟你睡，完全享受性愛的快樂；我喜歡你，我就去追你。完全不是傳統(tǒng)的等待被追和拿著勁的女性形象。在她們這里，自己是主體，沒有被動(dòng)性。不是被呈現(xiàn)的欲望對(duì)象，也不是男人賣力贏得的獎(jiǎng)杯。

在男性視角的作品中，女性基本上是被動(dòng)的，由男性來爭奪，來安排，來關(guān)懷。女性只有作為“客體”的價(jià)值，沒有“主體”——自我的價(jià)值。

那么，“主體”的價(jià)值在哪？在于主動(dòng)爭取中所體現(xiàn)出來的勇氣、決心、毅力、耐力……

在金棕櫚大獎(jiǎng)唯一的女獲獎(jiǎng)?wù)吆啞た财ざ鞯碾娪啊睹髁恋男恰分校乃嚺嗄攴寄菥褪侵鲃?dòng)追大詩人濟(jì)慈，即使窮困潦倒也愿意跟他在一起。影片中還安排了一個(gè)傳統(tǒng)視角中的女性受害者——未婚先孕的女仆艾比。

艾比從始至終不肯說是誰讓她懷孕的，完全沒有像傳統(tǒng)婦女那樣哭哭啼啼：“那個(gè)混蛋說要娶我的！……”這在當(dāng)時(shí)的英國、現(xiàn)代的中國肯定被人罵：“破鞋！被人騙上床了還不敢說！”但是坎皮恩借她的沉默表明了自己的觀點(diǎn)：這是我自己愿意的事情。當(dāng)她挺著大肚子還端茶倒水，這是告訴女孩們：自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能得到幸福。

我真誠希望阿堅(jiān)及高星之流能夠“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。但是我覺得這是很渺茫的事。

社會(huì)批判型導(dǎo)演楊德昌在電影《麻將》中講了幾個(gè)騙子的故事：這幾個(gè)小混混自以為老子天下無敵，結(jié)果被玩得一塌糊涂。其中名叫“香港”的帥哥自以為是“把妹超人”，結(jié)果被幾個(gè)薩曼莎式的熟女當(dāng)性玩具干了一宿，終于崩潰。

在電影《瘋狂的心》中，過了氣的鄉(xiāng)村歌手“壞小子”沉溺于酒色，最終搞砸了一切。當(dāng)他最終覺醒并痛改前非時(shí)，已然失去親人，失去最愛，但是，最后，至少他重新找到了自己，找回了藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。