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    openresty
    一種蛾眉,何事傷心早

    09年我在香港,承某單位賞識,給了個相當(dāng)沉重的嘉勉牌位,木座銅雕,上書“文學(xué)翹楚”四字。由于精神和實體上都擔(dān)當(dāng)不起,便和曉陽打商量:“搭飛機(jī)帶著這個太沉重,你給收著罷?”換了任何一個別人,要不就會覺得我對頒獎單位輕忽失禮,要不就是對托付的朋友不夠意思。可是曉陽笑著一口答應(yīng)了,“文學(xué)翹楚”應(yīng)該還在她家里某處擱著,此后我們即以“大翹”、“小翹”相呼,并透過電子郵件參詳舊體詩的寫作,當(dāng)時距離我們初見面──也是唯一的一次見面──已經(jīng)將近二十年了。 

    經(jīng)不得回頭計年的一回頭,發(fā)現(xiàn)曉陽這本《春在綠蕪中》更是將近三十年前的創(chuàng)作。我揣想著那個年方十八的小女孩,對于整個世界充滿了易受驚恐的敏感,使《春在綠蕪中》的意義,要比一本尋常所謂“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少作更值得重新閱讀、重新體會。 

    這就要從曉陽心儀的作家說起。我也是直到近年才偶然得知,曉陽一向喜讀納蘭詞。 

    有清一代詞人,論者多推朱彝尊(1629~1709)與陳維崧(1625~1682)。較諸這兩位明末遺民詩人,納蘭性德(1655~1685)生年晚了將近一紀(jì)。陳維崧的《湖海樓詞》一千八百闋出入北宋骨力,規(guī)橅宏肆,天才橫出;朱氏的《曝書亭詞》六百闋則镕鑄南宋風(fēng)調(diào),清空醇雅,氣格端蒼。無論創(chuàng)作的面貌如何,兩者都是多產(chǎn)而集大成的豪杰。 

    反觀納蘭的《飲水集》(原名《側(cè)帽集》),其總數(shù)與陶詩差不多,統(tǒng)共不過一兩百篇,然而清中葉的楊蓉裳(芳燦)說得好:“然花閑逸格,原以少許勝人多許。”納蘭盛年不過三十而卒,然而以少作入詞史,與許多年登大耄的作者櫛鱗而論,卻絲毫不見遜色,這是因為他天才獨(dú)運(yùn)于詞之一體的“源始”──捕捉生命中極度敏感的剎那。所以會心者自能體認(rèn):即便是“說愁”,也有“詩不能及、賦不能到,唯詞可以強(qiáng)說之”的門坎。 

    在《飲水集》里,可以很清楚地辨認(rèn),納蘭性德較早年的創(chuàng)作幾乎都是小令。那些膾炙人口的巨制,如《金縷曲》、《大酺》、《沁園春》、《木蘭花慢》等等,都密集出現(xiàn)于這個早熟又早夭的生命晚期,且絕大部分都是與同代而年齡稍長的詩詞儕流──如顧貞觀(1637~1714)、姜宸英(1628~1699)等人──唱和而作,至于某些前代未見的“自度曲”詞牌(像是《青山濕》、《湘靈鼓瑟》等),也多出現(xiàn)在這個時期。然而,《飲水集》中引人復(fù)動人者,仍然是那些意象靈動跳脫、語言凄惻頑艷,而且說不準(zhǔn)有什么深刻的滄桑感慨的青春之作。這一闋《點(diǎn)絳唇》是個典型的例子: 

    一種蛾眉,下弦不似初弦好。庾郎未老,何事傷心早。素壁斜暉,竹影橫窗埽。空房悄,鳥嗁欲曉,又下西樓了。 

    曉陽在青春年少的時后為我們留下了《春在綠蕪中》,一如納蘭性德留下了《點(diǎn)絳唇》式的自問:“庾郎未老,何事傷心早?”老成人不會這樣問;老成人只會逞仗其橫秋老氣,嗤笑青春無事,耽溺哀愁,卻忘記那樣的“強(qiáng)說”,恰是尚未被江湖人事磨老、磨鈍、磨圓、磨滑的一顆心,隨時接受也發(fā)散著感動。用這種感動之心看人,便會發(fā)現(xiàn)平凡人出塵的神采。 

    比方說,曉陽寫一個近乎是絕了交的朋友,看來彼此無事,“被傷了心”也沒有可以名狀的恩怨,但是寥寥千把字卻道盡了一種因無謂而透見無情的失望,其溫潤如玉,卻犀利如刀。 

    再比方說,她寫千里迢迢跨海來臺,初見“三三”的作者們,多少錯雜凌亂易愁善感的心緒,只因為一曲笛樂沒能吹得如意,居然笛子也扔了、淚也落了,還憑空生出“真的我根本不是他們世界里的人,不知打哪兒跑出來附庸風(fēng)雅的,恨不得立刻收拾行裝回家做俗人去”的感觸。 

    對老師、阿姨,對年事稍長的姊姊和大表哥,甚至對年紀(jì)相仿而只見了一兩面的朋友,曉陽的孺慕之情也澎湃不已,這樣自然而然、不擇地皆可出的孺慕之情,大概會讓許多人有“恍如隔世”之感,在今日,這情感的確不常見。讀著這樣的文字,總讓我想起朱熹的弟子、著有《北溪字義》的南宋理學(xué)家陳淳曾經(jīng)說過的一段話:“所謂敬者無他,只是此敬常存在這里,不走作,不散慢,常恁地惺惺,便是敬。” 

    “惺惺”在此非但沒有作態(tài)之義,究其本解言之,反而是清醒、穎悟、靈動透澈的尊重。陳淳的這段話恰恰也解釋了曉陽年少的善感有一種深摯的內(nèi)涵,一旦有了這一層體會,當(dāng)我們再回頭追問:“庾郎未老,何事傷心早?”時,答案就很明朗了,由于孺慕之情總在生命的差距之上顯現(xiàn),有時是歲月,有時是空間,即使是至親之人,也要畢現(xiàn)某種命中注定的陌生和隔閡。而當(dāng)曉陽還是個孩子的時候,就已經(jīng)洞察了這一點(diǎn),于是她在《細(xì)說》中這樣描寫無意間看見老師和同學(xué)們笑鬧的情景: 

    他背后不遠(yuǎn)處有一扇窗戶,白雪似的光芒從那里照射進(jìn)來,因此辨不清他們的衣色面貌,只見一條條潑墨潑在那片炫目的白光中,潑出幾條鬼影來,有著夢境里才有的神光離合。那些小女孩宛如一群快樂的小鬼魅。他幽幽影影地獨(dú)立中央,外面遍天遍地都是地老天荒。 

    我瞪視著眼前雪白的習(xí)作紙,身體內(nèi)一股汨汨的寒冷,腦髓冰涼如折疊的刀鋒。 

    我們是多么孤獨(dú)。 

    讀者應(yīng)該非常緩慢地咀嚼曉陽的文字,如何迎接這樣的孤獨(dú),如何應(yīng)對這樣的孤獨(dú),如何貫穿這樣的孤獨(dú)。有一段蕩氣回腸的情景,堪為曉陽孺慕的神韻作最鮮明的腳注。在《明月何皎皎》的文末,她寫萍水相逢的“明明”夜間前來送行: 

    她拿出手電筒照路。黑暗中她仍勾著我的手指,很緊的要你答應(yīng)她一些什么的樣子。一圈黃光照出許多砂石泥土,兩雙腳營營追著,卻怎么都追不上。 

     一種蛾眉,下弦不似初弦好,因為我們從來追不上已經(jīng)失去的青春。

    (此文是為鐘曉陽的《春在綠蕪中》一書序言,經(jīng)張大春本人授權(quán)本刊獨(dú)家發(fā)表。) 

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