什么是俗，什么是雅？

什么是文明，什么是落后？

誰(shuí)來(lái)定義高尚，誰(shuí)在推動(dòng)進(jìn)步？

恐怕連赫夫納本人也沒(méi)想到，他創(chuàng)辦的《花花公子》后來(lái)會(huì)成為推動(dòng)美國(guó)性解放、自由進(jìn)步和現(xiàn)代價(jià)值觀形成的一股重要力量。在中國(guó)，《花花公子》甚至連“三俗”的標(biāo)準(zhǔn)都?jí)虿簧希翢o(wú)疑問(wèn)屬色情之列。本期開(kāi)篇講述的故事讓我回想起本刊上期作者李大衛(wèi)先生的話，“也許幾百年以后，人們會(huì)談?wù)撈?1世紀(jì)初葉的中國(guó)，說(shuō)那時(shí)候有個(gè)空前絕后的政治學(xué)巨人叫郭德綱。誰(shuí)知道呢。”

雖然以一本色情雜志開(kāi)篇，本期隆重推薦的主題卻是關(guān)于“文明”。美國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭特（Will Durant）先生耗時(shí)50年完成的11卷《文明的故事》（原名《The Story of Civilization》，中文版譯名為《世界文明史》），是本刊有史以來(lái)第一次推薦我們自己還沒(méi)有讀完的一部書。但是，隨便你翻開(kāi)這部卷帙浩繁的著作的任何一部、任何一章，你都很難不瞬間被吸引、深深沉迷其中。

作為一名博學(xué)的哲學(xué)家，杜威的學(xué)生、胡適的同門，杜蘭特的歷史觀是典型的“強(qiáng)人創(chuàng)造歷史”論。他筆下的人類文明史充滿了對(duì)杰出人物、天才的歌頌，他自己謂之為“對(duì)英雄的毫無(wú)顧忌的崇拜”。——你或許持有不同的歷史觀，比如歷史是純粹偶然的，凱撒之死開(kāi)啟了羅馬的黃金年代，但天曉得他在那一天會(huì)被暗殺。著名學(xué)者湯一介先生之所以將杜蘭特此書與《史記》并稱，大概也是因?yàn)槎叨即罅χ趯?duì)歷史人物入木三分的刻畫吧。

但是，與《史記》、與其他許多通史類著作的不同在于，杜蘭特對(duì)人類文明的進(jìn)程、對(duì)人類的進(jìn)步充滿了毫不克制的熾熱之情。這部著作與其說(shuō)是一部史書，不如說(shuō)是一部人類文明的偉大頌歌。作者無(wú)比精彩的概括能力和描述能力，讓作品如詩(shī)篇般優(yōu)美、動(dòng)人、流暢。那些迷人而充滿溫度的句子時(shí)而像小溪流水、時(shí)而像大江大河，激起讀者悠長(zhǎng)又澎湃的呼應(yīng)。

在這個(gè)碎片化、段子化的“快閱讀”時(shí)代，還有多少人會(huì)愿意翻讀如此厚實(shí)的大部頭？或許只有當(dāng)那些博人一笑的段子如浮云般飄散、當(dāng)那些喧囂在某刻歸于平靜，你才能體會(huì)到一部如銀河般浩瀚閃爍的著作在我們心底投射的那層深沉底色，讓我們?cè)谶@個(gè)飛速變化甚至異化的時(shí)代，不至淺薄和虛無(wú)。

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