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    今日媒體觀點0419

    紅十字會天價飯

    官方慈善機構(gòu)的壟斷性質(zhì)加上不透明的運作機制再加上混衙門心態(tài)的工作人員,這就是產(chǎn)生高價消費單的現(xiàn)實土壤。換句話說,這張高價消費單恐怕并非特例。只要這樣的慈善運作機制不變,就一定會產(chǎn)下這枚臭蛋。所以,倘若這些官方慈善組織不轉(zhuǎn)變機制,而繼續(xù)以壟斷身份維護自身運作,最終很可能失去公眾的信賴,進而影響國內(nèi)慈善事業(yè)的發(fā)展。

                                                                ——《經(jīng)濟觀察網(wǎng)》

    “天價飯”發(fā)票一事,讓我們見識了相關(guān)部門財務(wù)大門之“方便”,更讓我們領(lǐng)教了部分有財政撐腰的“社會團體”之“闊綽”。這對公共監(jiān)督而言,總是件大有裨益的事:我們在緊盯職能部門的同時,決不能忽略了財政貼補的那些“團體”。有時地方政府很差錢,有時地方部門又揮金如土,“政府的錢”什么時候才可以不要那么“人格分裂”?

                                                                ——《廣州日報》

    在慈善機構(gòu)收支狀況不夠公開和透明且缺乏外部有效監(jiān)督制約的情況下,人們寧愿相信這次違規(guī)消費是一種常態(tài)而不是例外,不被查處是一種常態(tài)而遭曝光被嚴查是一種例外。而這必然影響慈善機構(gòu)的公信力,公眾可能采取“不捐款”來“用腳投票”。

                                                                ——《中國青年報》

    食品安全 道德滑坡

    再嚴格再完善的法律條文也無法抵擋一次惡劣案例的示范。……銷售者可能被判處死刑,食品生產(chǎn)廠家被判處無期,官員可能異地為官,而絕大部分的利益鏈條上的人不會受到觸動。

                                                                ——《FT中文網(wǎng)》

    道德滑坡、公德式微的時代,如何挽救人心呢?孔夫子選擇教育,作為他那個時代對抗禮崩樂壞、人心不古問題的武器。而在今天,制度之外,教育仍然是最為根本的途徑。

                                                                ——《中國青年報》

    在法律立定之初,即存在一個基本的人所共奉的互信道德基石,它可被視為最原始的正義,因其不證自明而毋需在法律中重述。

                                                                ——《長江日報》

    道德滑坡,法治更需要爬坡。只有在一個法治社會,道德才不會被老是拿出來當萬能擋箭牌。法律面前,沒有避風(fēng)港沒有特區(qū),只有罪與非罪。不管你是生產(chǎn)者經(jīng)營者消費者還是執(zhí)法者,誰膽敢觸線,誰就要做好承擔相應(yīng)法律后果的準備,再無自由裁量的道德盲區(qū)。

                                                                ——《華西都市報》

    涵養(yǎng)公民道德,不能靠道德教化,或者說,遏制道德滑坡,應(yīng)跳出道德本身。道德不會從天降,苦口婆心換不來道德,舉世皆濁我獨道德清高也并容易。歸根到底,需要從破除體制缺陷開始,從大刀闊斧地進行制度變革入手。

                                                                ——《珠江晚報》

    現(xiàn)在的問題,不是要標記哪樣添加劑安全(雖然這也重要),而是在添加劑盛行的時代,考慮人體浸泡在這種環(huán)境下所產(chǎn)生的生命安全焦慮。

                                                                ——《新京報》

    只有通過“刑上大夫”的法律預(yù)期,向食品安全監(jiān)管執(zhí)法人員施加更大的壓力,并通過他們將這種壓力傳導(dǎo)到食品生產(chǎn)、加工、銷售的各個環(huán)節(jié),才能從源頭和過程上保證食品的安全生產(chǎn)和規(guī)范流通,為食品安全構(gòu)筑堅實有力的法律屏障。

                                                                ——《齊魯晚報》

    “自由和獨立的人格是自然產(chǎn)生美德的兩大條件”。我們的市場經(jīng)濟并不是真正自由競爭的,特權(quán)、壟斷、關(guān)系、腐敗、投機,才是迅速致富的真正法寶。

                                                                ——《北京青年報》

    只有消費者的無窮盡的索賠官司才能使那些制造食品安全事故的企業(yè)沒有翻身的機會,從而震懾和杜絕今后的食品安全事故。

                                                                ——《上海商報》

    公車改革

    僅僅是將公車收將上來,再統(tǒng)一使用,不但無相應(yīng)的配套措施輔助,亦無深化的改革措施跟進,則這樣的改革并不徹底,很可能會流于形式,甚至成為在某些特定區(qū)域具有展示效果的“盆景式改革”。泰安公車改革模式如果說是成果卓著、有普適性,那么何以9年沒有推廣到山東其他地市,甚至都推行不到泰安下屬的基層單位。

                                                                ——《新京報》

    像公車統(tǒng)管這樣的好制度,必須得到強有力的執(zhí)行才能發(fā)揮威力。1700人用90輛車,不能只是看上去很美,所有管理者和參與者都應(yīng)認真遵循游戲規(guī)則,真正讓每一輛公車都納入監(jiān)管視野,每一筆開支都經(jīng)得起法規(guī)審視。

                                                                ——《東方早報》

    李莊案

    程序正義絕不是可有可無的細節(jié)。實質(zhì)正義是重要的,要實現(xiàn)它卻很艱難。只有保證審判的每一個步驟公平正義,最后的結(jié)果才有可能公平正義。實體正義不應(yīng)依靠、也不可能依靠非正義的程序來獲得。

                                                                ——《新世紀》周刊

    京哈高速救狗事件

    它的“多贏”結(jié)局不僅是當下社會現(xiàn)實下可能達至的“最不壞”的結(jié)果,而且堪稱在法治秩序下解決不同群體間觀念和利益沖突的范本。

                                                                ——《北京青年報》

    它引爆了動物保護主義者和這個社會中其他群體的深刻分裂。無法否認的是,本來占據(jù)道德優(yōu)勢的動物保護主義,以這個事件為標志,在某種意義上已陷入合法性危機。

                                                                ——《東方早報》

    個稅起征點

    公民、消費者已經(jīng)繳納各種稅賦的情況下,國家為什么還要設(shè)置個稅這一稅種?一言以蔽之,調(diào)節(jié)不同群體的收入。既然是為了調(diào)節(jié)收入分配,其針對對象理應(yīng)是高收入群體,而與低收入者無關(guān)。

                                                                ——《南方都市報》

    叢飛遺孀邢丹遇襲身亡事件

    邢丹之死見證了人生的無常和命運的不公,卻也再一次向社會重復(fù)著一個沉重話題,即對失學(xué)青年的拯救。只有越來越多來自底層的青少年能獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)機會,越來越多的青少年具有善良的品質(zhì)、責(zé)任意識、愛心和志愿者精神,一生致力于拯救失學(xué)少年的叢飛夫婦才能含笑于九泉。

                                                                ——《中國青年報》

    高教改革

    如果教育尤其是高等教育不能和一個國家的社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng),那么就會產(chǎn)生無窮的政治后果。……大量受過高等教育的人處于失業(yè)狀態(tài),就業(yè)不足,而新畢業(yè)生找不到工作。他們所受的教育賦予他們很高的社會期望或者期待,但當他們的期望不能得到有效滿足的時候,就演變成失望,最終是對政府和政治的怨恨。

                                                                ——《聯(lián)合早報》

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