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    今日媒體觀點0518

    微博私奔

    無論婚戀的觀念和模式呈現(xiàn)出怎樣的多元化,我們在相信愛情的同時,還要相信道德與法律。尤其應(yīng)該嚴守法律的底線,提防公眾人物隨意突破。

                                                           ——《齊魯晚報》

    對于王功權(quán)的私奔,無論是為愛的名義還是炒作的私心,都存在著道德和法律的糾結(jié)。只是,由此誕生“私奔體”,其醉翁之意恐怕要比私奔事件本身更值得解讀。幻想著沖出城堡和高墻,放逐愛情、追求自由,恐怕正是這場輿論喧囂背后的現(xiàn)實隱喻。

                                                           ——《紅網(wǎng)》

    故宮三重門

    故宮的建福宮為什么那么與眾不同?難道“專享”的念頭在某些中國人心里就是那么根深蒂固?封建的殘余就那么陰魂不散?“革命尚未成功,同志仍須努力”這句話,在辛亥革命百年之際聽起來還是振聾發(fā)聵。

                                                           ——《經(jīng)濟觀察網(wǎng)》

    現(xiàn)在,從故宮到天壇,從北海到頤和園,這些皇家園林內(nèi)幾乎處處可見“商”的影子,不知道它們經(jīng)過了怎樣的審批流程,其使用的文物建筑保護如何?

                                                           ——《新京報》

    如果沒有這樣的重重防范措施,最大的可能就是,那些管理者把原本該公有的東西變成管理者所有,直接拿回家者有之,利用其生財者有之,還有的人干脆兼而有之。您能想像,一個文化機構(gòu)居然嘴硬到連個錯別字都不愿承認么?因為他們知道不承認也沒什么,汝等百姓不能把他們怎么樣。

                                                           ——《東方早報》

    文化單位沒文化,這是故宮最大的悲哀。又豈止是故宮的最大悲哀呢?……以文明保障文化,把文化還給文化,惟其如此,文化才能自由生長和自然生長。也只有自由和自然生長才符合文化的規(guī)律,一個國家才可能真正有文化的綠野。

                                                           ——《鳳凰網(wǎng)》

    “醉駕入刑”爭議

    醉駕行為如果沒有發(fā)生實際損害后果,本身就是一個“情節(jié)顯著輕微”的違法行為,如果以“情節(jié)顯著輕微”作為不追究這類行為刑事責(zé)任的依據(jù),那就會使刑法修正案(八)新設(shè)立的危險駕駛罪歸于無形。

                                                           ——《經(jīng)濟觀察網(wǎng)》

    表面看來,本輪爭論圍繞最高院是否具有“醉駕入刑”解釋權(quán)展開,但在本質(zhì)上,公眾的圍觀與學(xué)者的研討,所糾結(jié)的其實依舊是“醉駕該不該入刑”以及“入刑”之后如何在個案中實現(xiàn)司法正義這兩個問題。

                                                           ——《南方都市報》

    當(dāng)前對“醉駕入刑”法律的擔(dān)憂,不是來自于它加諸責(zé)任人之上的刑責(zé)之重,也不是因醉駕罪而獲刑人數(shù)量之多寡,反而是在一個法律所共同具有的“能不能一體適用、不論貴賤、不論階層”的擔(dān)憂。

                                                           ——《廣州日報》

    無論司法實踐中對于醉駕的嚴厲懲治,還是解釋文本上尋求寬嚴相濟的出路,司法機關(guān)本身的努力很難在民意與司法理性之間作出妥當(dāng)?shù)木狻_@樣的司法之憂誰來化解?可能最終還得回到立法的軌道上。

                                                           ——《京華時報》

    立法博弈的結(jié)果選擇了“醉駕一律入刑”,有不同異議者固然仍可以堅持自己的觀點,但不能抗拒法律的實施。尤其是對于法官而言,守護法律是其職責(zé)和使命。以護法者身份行造法之事,實為僭越。

                                                           ——《南方都市報》

    生母溺殺腦癱親兒

    在韓群鳳的人倫悲劇的背后,我們看到的不是生母殺子的道德滑坡,而是社會包括法律、政府、社區(qū)、慈善等各個部分對公民責(zé)任的制度性支持的缺失,底線失守之下,個人如何盡得了人倫責(zé)任?

                                                           ——《東方早報》

    倫理,無法獨立于制度之外,制度缺位乃至付之闕如,會加劇倫理的淪喪;而制度的完善,則會彰顯人倫溫情。避免母親溺死腦癱雙兒這樣的悲劇,還需要從完善社會救濟之類的制度環(huán)節(jié)做起。

                                                           ——《央視網(wǎng)》

    “整死交警”

    當(dāng)傲慢的官員遇到守職的執(zhí)法人員,總會碰出火花,這是權(quán)力之間的碰撞,只不過前者是公權(quán)私用,后者是捍衛(wèi)公權(quán),孰勝孰敗很重要,因為這牽扯權(quán)力為誰所用的問題。所以,寶豐官員聲稱要“整死交警”,才會成為新聞。

                                                           ——《新京報》

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