一

1979年，孫冶方住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，年底動(dòng)了一個(gè)大手術(shù)，醫(yī)生用了將近5個(gè)小時(shí)的時(shí)間，從肝區(qū)割下一個(gè)用四寸盤子剛好裝滿的大瘤子。孫冶方虛弱已極，健康狀況十分不樂(lè)觀。他當(dāng)時(shí)唯一的愿望是，把那本醞釀了十多年的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》寫(xiě)出來(lái)。

他向中科院經(jīng)濟(jì)所提出申請(qǐng)，點(diǎn)名幾個(gè)熟悉他的理論的學(xué)者來(lái)協(xié)助他。很快，經(jīng)濟(jì)所派出了一個(gè)七人寫(xiě)作小組，由吳敬璉和張卓元負(fù)責(zé)，完成這個(gè)重要的任務(wù)。他們?cè)趨f(xié)和醫(yī)院附近的北京飯店租了一個(gè)兩居室的房子，每天到病房與孫冶方對(duì)談，進(jìn)行錄音和記錄。吳敬璉回憶說(shuō)，那些日子，孫冶方的病房成了“思想搶救室”，每次他們?nèi)サ臅r(shí)候，一到門口就能聽(tīng)到貝多芬交響曲的聲音，那種洋溢著樂(lè)觀和不屈服意志的旋律是孫老最喜歡的。

鄧加榮在《孫冶方傳》中記載孫冶方的忘我工作狀態(tài)：“上午下午，朝朝暮暮，不斷地有人來(lái)談，不斷地有人送來(lái)初稿，他則今天準(zhǔn)備口述材料，明天閱改已經(jīng)記錄整理出來(lái)的初稿，超常地勞作，超常地運(yùn)轉(zhuǎn)在推理和斷言之間，讓神思和心血如同一盞膏油將盡的孤燈吱吱發(fā)響地煎熬著燈芯……除夕夜晚，盡管已經(jīng)發(fā)現(xiàn)小腿浮腫和心口陣痛，他還是沒(méi)有休息，上午做過(guò)腸胃造影后又俯到案上在修改 《價(jià)值和價(jià)值規(guī)律》一章的提綱。春節(jié)只休息兩天，在大年初三那天，他又重新拿起筆來(lái)……”

過(guò)了一個(gè)冬春，寫(xiě)作組整理出了15萬(wàn)字的大綱，一共有20多章。

接著，孫冶方出院。再接著，工作陷入難堪的泥潭。

陷入泥潭的原因是，從孫冶方到寫(xiě)作組都發(fā)現(xiàn)了孫式理論的矛盾點(diǎn)。

從1950年代中期開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界就有越來(lái)越多的人對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的狀況感到不滿，開(kāi)始尋求建立新的理論體系，在這方面，孫冶方的勇氣和成就無(wú)疑是最大的。

對(duì)孫氏理論，吳敬璉做過(guò)深入的研究。他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與傳統(tǒng)體系到底有怎樣的根本區(qū)別，當(dāng)時(shí)論者有兩個(gè)觀點(diǎn)，一是他所倡導(dǎo)的 “過(guò)程論”，也就是從生產(chǎn)過(guò)程的分析開(kāi)始，進(jìn)入到流通過(guò)程，再到總過(guò)程的論述方法；二是他的整套以“價(jià)值規(guī)律”為核心的理論闡述，孫冶方第一次把價(jià)值提高到社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)范疇的地位。不過(guò)，吳敬璉有自己的理解，他認(rèn)為孫冶方理論體系與傳統(tǒng)理論體系的分歧，根源在于二者對(duì)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)有著巨大的差別。

傳統(tǒng)的經(jīng)典理論把整個(gè)社會(huì)看成一個(gè)由中央行政機(jī)關(guān)統(tǒng)一指揮的大工廠，由此產(chǎn)生了否認(rèn)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性、否定商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律作用的做法，滋生了損害作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)的積極性和主動(dòng)性等弊端。

孫冶方則從一開(kāi)始就抓住了舊體制的這一核心問(wèn)題，試圖以呼喚“價(jià)值規(guī)律”的方式重建新的理論體系，他想要建立的是一個(gè)以資金量的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)為界限、“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散”的經(jīng)濟(jì)體制。根據(jù)他的設(shè)計(jì)，企業(yè)不再是社會(huì)這個(gè)大工廠里的只具有技術(shù)獨(dú)立性的車間，而成為具有經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)獨(dú)立性的經(jīng)營(yíng)主體，“由于相互間進(jìn)行交換的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)企業(yè)都是獨(dú)立核算的企業(yè)，所以它們的產(chǎn)品交換，必須是等價(jià)交換”，由這里出發(fā)，伴隨著生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程、總過(guò)程的進(jìn)行，價(jià)值概念由抽象到具體、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地展開(kāi)，最后回到一個(gè)“具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體”。這便構(gòu)成了孫冶方的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

按孫冶方的以上設(shè)想，要寫(xiě)出一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、邏輯一貫的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》似乎沒(méi)有太大的理論上的困難。可是，在事實(shí)上，它卻怎么也走不通。早在1960年10月，孫冶方就打算按《資本論》的程式編寫(xiě)這部教科書(shū)，他組織了一個(gè)近40人的寫(xiě)作班子，攻關(guān)兩年，竟無(wú)功而返。隨后他被批判入獄，在牢中面壁七載，日日苦思，默寫(xiě)85遍腹稿，自以為已打通任督，可瓜熟蒂落，但是卻沒(méi)有想到還是拓進(jìn)艱難。

這種致命的痛苦對(duì)于孫冶方來(lái)說(shuō)，甚至大于軀體的病痛。他本人對(duì)此有過(guò)真切的描述，他說(shuō)，以前在民主革命時(shí)期（1956年之前），自己寫(xiě)文章經(jīng)常是思如泉涌，一揮而就，甚至是站在排字房的門口，寫(xiě)一頁(yè)，排字工人排一頁(yè)，而社會(huì)主義改造以后，寫(xiě)文章變得難得很，有時(shí)候一篇文章要寫(xiě)幾個(gè)月，怎么也想不出來(lái)。

二

孫氏理論存在巨大的、難以自圓其說(shuō)的內(nèi)在矛盾，突出地表現(xiàn)在他的“商品－價(jià)值觀”上。

孫冶方提出要用等價(jià)交換原則去處理和調(diào)節(jié)生產(chǎn)單位之間、地區(qū)之間的關(guān)系，“把價(jià)值放在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上”，可是“價(jià)值”概念只適用于存在有商品交換、有商品生產(chǎn)的社會(huì)形態(tài)。要想分析社會(huì)主義條件下的價(jià)值范疇，就得分析社會(huì)主義條件下的商品關(guān)系，而承認(rèn)社會(huì)主義條件下存在商品關(guān)系，又與馬克思以來(lái)的經(jīng)典理論徹底對(duì)立。于是，巨大的矛盾就出現(xiàn)在了孫冶方的理論體系里，他一方面反對(duì)“自然經(jīng)濟(jì)論”，主張“千規(guī)律，萬(wàn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條”；另一方面又“反對(duì)商品經(jīng)濟(jì)論”，反對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)。

吳敬璉在 《論孫冶方的經(jīng)濟(jì)理論體系》一文中，描述了孫冶方的痛苦與徘徊——一方面，他作為一個(gè)長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)工作、具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活有較深入了解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，痛切地感到，按傳統(tǒng)理論組織的經(jīng)濟(jì)不可能順暢地運(yùn)行，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，會(huì)帶來(lái)一系列矛盾，并造成極大的社會(huì)浪費(fèi)，因此決心創(chuàng)造一套新的理論體系；另一方面，他作為自青年時(shí)代就接受蘇聯(lián)傳統(tǒng)理論教育的理論工作者，不能完全擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，表現(xiàn)了理論上的某種不徹底性·……他一方面大聲疾呼，經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)計(jì)必須順應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，另一方面力求論證這些做法不僅不與馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于在公有制條件下商品貨幣關(guān)系將要消亡的論斷相矛盾，而且是與之完全吻合的。

為了達(dá)成這種“吻合”，孫冶方甚至提出了“兩種價(jià)值”的理論，所謂“第一號(hào)價(jià)值”是商品價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值或交換價(jià)值，它反映具有不同經(jīng)濟(jì)利益的主體間的關(guān)系，只存在于商品經(jīng)濟(jì)中，“第二號(hào)價(jià)值”是廣義價(jià)值或產(chǎn)品價(jià)值，它是生產(chǎn)一定使用價(jià)值的社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)消耗，它只是計(jì)算的工具，這種計(jì)算的目的在于使所有的企業(yè)都來(lái)節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，它不需要通過(guò)市場(chǎng)的價(jià)格波動(dòng)來(lái)起作用，也不反映不同的利益主體之間的關(guān)系。從表面上看，這個(gè)理論解決了有價(jià)值卻沒(méi)有商品的邏輯矛盾，可是，它無(wú)法解決實(shí)際存在于兩種模式之間的矛盾。

孫冶方一度對(duì)自己的“兩種價(jià)值”理論很是滿意，認(rèn)為是個(gè)“利器”，可是一接觸實(shí)際問(wèn)題，矛盾就暴露得十分明顯，不得不一再地進(jìn)行修正，最終，兩種價(jià)值的劃分變得十分模糊和無(wú)法確定。譬如有一次，他們討論產(chǎn)品調(diào)撥問(wèn)題，從東北向華東調(diào)撥糧食或石油，由于東北基地的價(jià)格低，所以存在吃虧的現(xiàn)象，其問(wèn)題的癥結(jié)在于不同地區(qū)和企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)利益，那么，這其間的價(jià)值關(guān)系，是“第一號(hào)價(jià)值”還是“第二號(hào)價(jià)值”？誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

孫冶方的理論體系存在著眾多類似的矛盾點(diǎn)。再譬如，他非常重視流通問(wèn)題，然而，所謂流通是指以貨幣為媒介的商品交換，孫冶方卻堅(jiān)持一個(gè)理論前提，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)里既沒(méi)有商品，又沒(méi)有貨幣，他說(shuō)：“我們必須把流通同商品脫鉤，離開(kāi)商品來(lái)尋找交換和流通的必要性。”這樣一來(lái)，理論又跑進(jìn)了一條死胡同。

孫冶方的兩難，其實(shí)是理論前提上的兩難，《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的創(chuàng)作是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。

三

時(shí)間很快到了1982年，2月間，孫冶方因肝癌擴(kuò)散再度住院，眼看來(lái)日無(wú)多，他提出加快創(chuàng)作的進(jìn)度。7月，他帶著寫(xiě)作組一行人前往青島，住進(jìn)一家海軍療養(yǎng)院“閉關(guān)”寫(xiě)作。在渤海灣之濱，日升月落之間，伴隨著海浪拍打礁石的聲音和貝多芬的命運(yùn)交響曲，他們一遍接一遍地推演討論，可是仍然寸功難奪。

青島之行是孫冶方為自己的理論建構(gòu)所做的最后一次沖鋒，在此之后，他似乎已經(jīng)意識(shí)到了任務(wù)的不可能實(shí)現(xiàn)。吳敬璉回憶說(shuō)，孫冶方此后曾多次對(duì)他談及，對(duì)那一套計(jì)劃體制決不能修修補(bǔ)補(bǔ)，而必須推倒重來(lái)。1982年11月，他寫(xiě)出一生的最后一篇文章《二十年翻兩番不僅有政治保證而且有技術(shù)經(jīng)濟(jì)保證》，文中他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)性表達(dá)了無(wú)比的樂(lè)觀，同時(shí)也沉重地指出，“必須對(duì)舊管理體制做出重大的根本改革。”

一個(gè)月后的12月9日，他親筆寫(xiě)下遺囑，“我死后，我的尸體交醫(yī)院做醫(yī)學(xué)解剖，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰，不開(kāi)追悼會(huì)。但不反對(duì)經(jīng)濟(jì)所的老同事，對(duì)我的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，舉行一次評(píng)論會(huì)或批判會(huì)，對(duì)于大家認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，希望廣為宣傳；但同時(shí)對(duì)于那些片面的以至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也希望不客氣地加以批判，以免貽誤社會(huì)。”

在中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史上，孫冶方是一個(gè)比顧準(zhǔn)更大的悲劇。

如果說(shuō)顧準(zhǔn)是一個(gè)掙脫了鐐銬的受難者，晚年的孫冶方則是一個(gè)在鮮花叢中戴著腳鐐舞蹈的悲劇演員。顧準(zhǔn)在離開(kāi)這個(gè)冰冷世界的時(shí)候，盡管被徹底地遺忘和拋棄，但是他知道自己已經(jīng)找到了正確的答案，他所遺憾的僅僅是不知道光明的一天何時(shí)到來(lái)，而他卻已等不到那一天。可是對(duì)于孫冶方而言，這位充滿了理想主義氣質(zhì)的、無(wú)比聰慧、富有勇氣和正直的人，一直到生命的最后一刻，才真正意識(shí)到自己為之傾注了所有心力和熱情的理論大廈竟然建立在一個(gè)錯(cuò)誤的沙灘之上。人世間悲劇的慘烈，莫過(guò)于此。

吳曉波

財(cái)經(jīng)作家，藍(lán)獅子出版人wxb680909@yahoo.com.cn

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