2005年的柏林電影節(jié)，德國(guó)電影《索菲·朔爾最后的日子》（又名 《希望與反抗》），榮膺最佳導(dǎo)演和最佳女演員獎(jiǎng)。影片取材于1943年地下抵抗組織白玫瑰成員索菲·朔爾和漢斯·朔爾兄妹，因在大學(xué)教學(xué)樓散發(fā)反戰(zhàn)傳單被捕，四天之后被處以極刑，同時(shí)遭到處置的還有他們的同伴克里斯多夫。

“白玫瑰”甚至算不上 “抵抗組織”，他們最多也就是在公共場(chǎng)所散發(fā)傳單，在街頭墻壁上書寫標(biāo)語(yǔ)或在已有的標(biāo)語(yǔ)上面打X，主要成員為大學(xué)生及少數(shù)大學(xué)教授。前后共有百余人被捕，兩批處死了6人，其中還有1位教授。在那個(gè)極端的情境當(dāng)中，這些人們屬于另類生存。

此前已經(jīng)有過(guò)一部影片以此為題材。這便是拍攝于1982年的 《白玫瑰》，1984年由上海電影譯制片廠譯制，在中國(guó)電影院里公映過(guò)。兩部影片都是以妹妹索菲·朔爾為主角。我們不喜歡一個(gè)獻(xiàn)身的人物，因?yàn)樗?他身上的光亮過(guò)于強(qiáng)烈。但是，令人睜不開眼睛的強(qiáng)光，并不是她/他本人所為，不是這些人做了什么極端的事情，而是最終施加在他們身上的力量，剝奪他們生命的力量，是殘暴和駭人聽(tīng)聞的。將對(duì)施暴者的印象，延展到了被施暴的人們身上，是不公平的。

2004年完成的這部 《索菲·朔爾最后的日子》值得關(guān)注。拍攝這部影片的導(dǎo)演馬克·羅斯曼，1968年生人，相當(dāng)于我們這里的第六代。在柏林電影節(jié)的發(fā)布會(huì)上，導(dǎo)演道出了重拍這個(gè)故事的想法：“當(dāng)年，包括我祖父母在內(nèi)的成千上萬(wàn)的德國(guó)人，面對(duì)納粹暴行采取了視而不見(jiàn)的態(tài)度，我希望對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行剖析。”

在這個(gè)看似平淡無(wú)奇的表述背后，實(shí)際上蘊(yùn)藏著希特勒政權(quán)結(jié)束之后，在德國(guó)、西歐以及遠(yuǎn)在美國(guó)知識(shí)界的人們，對(duì)納粹暴政進(jìn)行反思的思想風(fēng)暴，積淀著許多杰出頭腦思考的成果。換句話說(shuō)，這位年輕人承受了不同的教育和思想背景，而這很可能是為我們所不熟悉的。

這一切是怎么發(fā)生的？這位年輕的姑娘，與她站在一道的她的哥哥及其他同伴，又是受著怎樣的鼓舞，從什么地方吸取力量，在完全是密不透風(fēng)的情況之下，覺(jué)得自己必須選擇相反的方向？而另一方面，是什么樣的力量，什么樣的系統(tǒng)，什么樣的法律，什么樣的運(yùn)轉(zhuǎn)，什么人在其中，合力將一個(gè)剛剛綻放的年輕生命送上斷頭臺(tái)？

于是形成了影片思想辯論的風(fēng)格。與此前那部《白玫瑰》主要是描寫英雄成長(zhǎng)的經(jīng)歷不同，稍晚的這部將鏡頭主要集中在妹妹索菲·朔爾最后五天的日子上，這期間主要是接受審訊。影片中審訊的過(guò)程即辯論的過(guò)程，審訊者與被審訊者并不處于先天的道德制高點(diǎn)上，而是一點(diǎn)點(diǎn)拉開他們之間“平等”的思想戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有嚴(yán)刑拷打，沒(méi)有神經(jīng)戰(zhàn)或者心理戰(zhàn)。德國(guó)女演員朱麗婭·耶特斯（1978年生人），將上個(gè)世紀(jì)20年代出生的女英雄，演繹得淋漓盡致，精準(zhǔn)深刻。

英雄的“銳氣”不是表現(xiàn)為怒目金剛，而是從容淡定的智性和自信。

根扎在生活之中

當(dāng)導(dǎo)演在國(guó)家檔案館里找到為數(shù)不多的幾頁(yè)材料（蓋世太保毀了它們的大部分），驚訝地發(fā)現(xiàn)，在被捕的最初幾個(gè)小時(shí)，索菲·朔爾表現(xiàn)得“像一個(gè)專業(yè)的撒謊者。她在為自己的生命而斗爭(zhēng)，她裝作十分無(wú)辜，裝作從樓上掉下來(lái)的那些傳單與自己毫無(wú)關(guān)系，她只是出于惡作劇才將它們推了下去。”同樣，她的哥哥也在東拉西扯，他們都知道這是一件有關(guān)生死存亡的事情。

正像導(dǎo)演本人也談到的，材料中那些胡編亂造的借口，不僅不令人反感，反而成為最感人的文字，超乎他的想象。這個(gè)看法先讓人一怔。但人們?nèi)绻蚕氲侥鞘且粋€(gè)短暫的、被抹掉的生命在這個(gè)世界上僅存的痕跡，是一個(gè)即將被黑暗吞噬的人，留在這個(gè)世界上的體溫，那么觀看這樣的對(duì)話，便不會(huì)覺(jué)得瑣屑，而會(huì)有一種驚奇之感。首先需要回答為什么要提一個(gè)空箱子來(lái)到大學(xué)，這個(gè)箱子的體積正好與后來(lái)搜繳的傳單本身大小相稱。試圖撇清箱子與傳單的聯(lián)系，這是 “虛假”的努力；然而圍繞著這個(gè)生活用品，卻勾勒出這位姑娘的生活世界。

她要回到烏爾姆的父母家，因?yàn)閶寢屔洗蝸?lái)，將她的衣服帶回去洗了。“在這個(gè)時(shí)刻回家，難道不上課嗎？”“還要看一個(gè)朋友，她剛剛生了孩子。另外，媽媽也病了。”“烏爾姆那么遠(yuǎn)，不是太倉(cāng)促了嗎？”“朋友提前了她要去漢堡的計(jì)劃，我也將周末旅行提前了。我已經(jīng)訂好了12：48分去烏爾姆的車票，我還與姐姐的男朋友約好了在火車站見(jiàn)面，不信你可以去問(wèn)他。”

她一口氣扯出來(lái)的生活網(wǎng)絡(luò)表明，她生活中沒(méi)有一件事情是孤立和抽象的。她與周圍人們有著密切的互動(dòng)。“既然要去烏爾姆，那為什么還要提著空箱子來(lái)學(xué)校？”她又開始另一個(gè)方向上的胡編：跟一個(gè)叫做吉澤拉·舍特林的女孩有約，現(xiàn)在不得不前來(lái)取消。這聽(tīng)上去同樣輕松可信，符合一個(gè)女孩子的生活內(nèi)容——約會(huì)、取消約會(huì)、再約會(huì)，不厭其煩，漫無(wú)盡頭。

“那為什么要帶哥哥來(lái)大學(xué)？”回答這個(gè)問(wèn)題，又扯出一堆亂麻般的細(xì)節(jié)——“神經(jīng)科”、“心理系”、“哲學(xué)教授胡伯在一樓上課，要找的女朋友舍特林在他的班上”、“我們提前到了，于是來(lái)到二樓”。審判官需要非常清晰的頭腦，才能從一個(gè)女孩子糾纏一團(tuán)的生活中，整理出某些頭緒。觀眾也一樣。

為了防止她自殺，牢房里派了一位稍年長(zhǎng)的女囚犯與她同住。在談到是否會(huì)連累家庭時(shí)，姑娘馬上顯得不安和沮喪。而問(wèn)及未婚夫的情況時(shí)，她沉浸在幸福的喜悅之中：他“長(zhǎng)得高大，深色頭發(fā)，是一個(gè)自由的精靈。總是能把我逗樂(lè)。愛(ài)情，這完全是無(wú)條件的愛(ài)情，多么美妙。”即使在陰暗的審訊室里，一有可能，她便會(huì)將目光投向窗外的藍(lán)天。她的眼睛裝滿了期盼。

這是一個(gè)舒展、飽滿的生命，她與周圍人們的接觸，和他（她）們的關(guān)系，這一切都是生氣勃勃的。她在他（她）們之中，被他（她）們所環(huán)繞也環(huán)繞著他（她）們，接受呵護(hù)也付出自己的關(guān)愛(ài)。對(duì)這樣一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，她不知道冷漠是怎么回事，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這種失敗情感。

她差一點(diǎn)就蒙混過(guò)關(guān)了。但搜藏哥哥的房間暴露了真相。后來(lái)在為朋友們開脫、替朋友撇清時(shí)，她的又換上另一批真切瑣碎的細(xì)節(jié)，令人感到她的生活世界充實(shí)溫暖，詩(shī)意濃郁，散發(fā)著無(wú)盡魅力。這個(gè)世界既是她自己的，也是數(shù)代前人而建造由她所繼承的。于其中，那些古老的法則——信任、友愛(ài)、忠誠(chéng)、休戚相關(guān)，仍然扮演著重要角色。

研究這個(gè)時(shí)期人們精神狀況的漢娜·阿倫特指出，“孤獨(dú)”、“原子化的個(gè)人”，是造成人們喪失常識(shí)及價(jià)值判斷的根源。在“孤獨(dú)”中久而久之，人們會(huì)變得遲鈍麻木，進(jìn)而不辨善惡，不分是非，什么都無(wú)所謂。

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