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□ 陳志武：中國(guó)是世界進(jìn)程的一部分 

　　“改革”主要是相對(duì)政府資源壟斷、相對(duì)政府管制而言，指的是恢復(fù)個(gè)人的自由選擇權(quán)，讓老百姓有權(quán)利決定做什么與不做什么，如何做等等，一句話，就是給個(gè)人以自由。“開(kāi)放”實(shí)質(zhì)上也是擴(kuò)大自由，是讓中國(guó)人和外國(guó)人能更加自由地進(jìn)出國(guó)界，讓個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由權(quán)跨越國(guó)界延伸，拓寬自由的地理邊界。所以，“改革”與“開(kāi)放”都是圍繞“自由”，是放開(kāi)約束。
   中國(guó)過(guò)去30年方方面面新政策的主旋律，也恰恰因?yàn)檫@一“釋放自由”的政策主旋律。簡(jiǎn)單地釋放自由就能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮、如此之快地提高生活水平，這當(dāng)然是奇跡，但這是“自由”的奇跡，不是“大政府主義”的奇跡。  【詳細(xì)】

□ 陳志武：重新思考“中國(guó)奇跡”

　　過(guò)去30年的經(jīng)濟(jì)成功，是中國(guó)通過(guò)“改革”（市場(chǎng)化、民營(yíng)化）和“開(kāi)放”充分利用了后發(fā)的“優(yōu)勢(shì)”所致。

    我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“改革”和“開(kāi)放”是難以造成這些成就的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就至少包括兩個(gè)主因：已成熟的工業(yè)技術(shù)和有利于自由貿(mào)易的世界秩序。這種發(fā)展條件或者說(shuō)機(jī)遇來(lái)自于世界，具體講來(lái)自西方，而非源自中國(guó)。“改革開(kāi)放”的貢獻(xiàn)在于讓中國(guó)加入了起源于中國(guó)之外的世界潮流，讓中國(guó)搭上了全球化的便車(chē)。后發(fā)之所以有“優(yōu)勢(shì)”也在于這種“便車(chē)”已經(jīng)存在。【詳細(xì)】

□ 張茉楠：金融危機(jī)下，全球關(guān)注“中國(guó)模式”的價(jià)值

　　在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系方面，中國(guó)找到了平衡點(diǎn)，即在堅(jiān)持穩(wěn)定的前提下大力推動(dòng)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和體制轉(zhuǎn)型的雙奇跡。

    按照標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，決定一國(guó)增長(zhǎng)的不僅有勞動(dòng)和資本、技術(shù)等要素，而且還有制度驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而中國(guó)改革進(jìn)程帶來(lái)的就是制度化變革產(chǎn)生的強(qiáng)大溢出效應(yīng)。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。從建立以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)的統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營(yíng)體制開(kāi)始，到以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，到按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，再到在國(guó)家宏觀調(diào)控下市場(chǎng)對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度，可以說(shuō)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革帶來(lái)的政策性和體制性需求，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)30年持續(xù)的高增長(zhǎng)釋放了巨大的活力空間。【詳細(xì)】

□辯論臺(tái)：

□ 支持：經(jīng)濟(jì)奇跡是自由的奇跡，不是“大政府主義”的奇跡，自由促進(jìn)發(fā)展。

   中國(guó)是世界進(jìn)程的一部分，梳理中國(guó)的事，我們必須避免只用中國(guó)以往的套路，不能以“中國(guó)特色”為由回避實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。中國(guó)改革開(kāi)放的成就驗(yàn)證了“自由促進(jìn)發(fā)展”的道理，中國(guó)的經(jīng)歷沒(méi)有偏離其他國(guó)家的實(shí)踐所證明的規(guī)律。

□ 反對(duì)：中國(guó)發(fā)展道路的“特色”是現(xiàn)實(shí)存在。
　　自由路線圖是“大歷史觀”，屬于上下五千年“全人類(lèi)發(fā)展規(guī)律”級(jí)別。在歐洲，出現(xiàn)了相對(duì)于“自由民主”和“自由市場(chǎng)”的“社會(huì)民主”和“社會(huì)市場(chǎng)”，就有了“福利國(guó)家”，——不是“自由”二字便能解釋。而今整個(gè)東亞和南亞的發(fā)展，乃至數(shù)千年人類(lèi)的發(fā)展，都不是個(gè)人“自由”法則的傀儡。

 北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院潘維：  中國(guó)發(fā)展道路的“特色”是現(xiàn)實(shí)存在。美國(guó)發(fā)展有特色，日本發(fā)展有特色，伊朗發(fā)展有特色，印度發(fā)展有特色，中國(guó)發(fā)展有特色，歐洲發(fā)展有特色，北美印第安人的“發(fā)展”也很有特色 ......，乃至上海和西藏的發(fā)展都各有特色。而今整個(gè)東亞和南亞的發(fā)展，乃至數(shù)千年人類(lèi)的發(fā)展，都不是個(gè)人“自由”法則的傀儡。人類(lèi)文明的核心是關(guān)于社會(huì)組織的文明，其發(fā)展變遷豐富多彩、饒有趣味，吸引了世界上無(wú)數(shù)學(xué)者競(jìng)相破解個(gè)中之謎。 【詳細(xì)】   

 北京大學(xué)拉美研究中心高波：　新發(fā)展公式應(yīng)該是：權(quán)力均衡+經(jīng)濟(jì)自由+機(jī)會(huì)平等=持續(xù)發(fā)展。

  中國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)演變有三個(gè)階段。1949年以前是高度失衡的舊權(quán)力結(jié)構(gòu)，權(quán)力集中在地主階級(jí)、官僚資本和外國(guó)勢(shì)力手中，既不能建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也不能提供機(jī)會(huì)平等，發(fā)展的可能性幾乎為零；1949-1978年，權(quán)力高度集中于國(guó)家，政策呈現(xiàn)強(qiáng)烈的平等取向，但市場(chǎng)機(jī)制被排斥，經(jīng)濟(jì)活力被壓抑，所以是跛足發(fā)展的態(tài)勢(shì)，后期更被文革打斷，這也是權(quán)力高度集中的惡果；第三階段始于改革開(kāi)放，權(quán)力開(kāi)始從國(guó)家向社會(huì)分散，但很不平衡，政府權(quán)力仍然偏大，社會(huì)諸利益集團(tuán)出現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)之分。隨著市場(chǎng)機(jī)制的逐步建立，社會(huì)被賦予越來(lái)越大的經(jīng)濟(jì)自由，活力明顯增強(qiáng)。但這并不意味著平等的缺失，恰恰相反，作為改革先聲的農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制其實(shí)是一種財(cái)富的再分配，把重要的經(jīng)濟(jì)資源——土地交給了農(nóng)民，從而真正落實(shí)了平等。這使國(guó)人第一次同時(shí)擁有了經(jīng)濟(jì)自由和平等，中國(guó)經(jīng)濟(jì)就此開(kāi)始騰飛。 【詳細(xì)】

□鄧小平做對(duì)了什么？

   鄧小平的貢獻(xiàn)，是把國(guó)家政策的方向，轉(zhuǎn)向了對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力的自發(fā)合約提供合法承認(rèn)與保護(hù)。

□中國(guó)改革：攜世界走向中國(guó)

  改革開(kāi)放以前，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行集中控制，社會(huì)看起來(lái)是“和諧”的，但這是一種高度緊張下的控制與服從的統(tǒng)一，并不是真正的和諧。

□張軍：不為公眾所知的改革

□“中國(guó)模式”緣何對(duì)世界充滿魅力

□美刊研究中國(guó)模式