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“穿睡衣出門和弄堂文化有關(guān)”

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你會(huì)倡導(dǎo)身邊人在世博期間不要穿睡衣出門嗎？

夏商：那個(gè)時(shí)候我如果在上海，肯定穿睡衣出門，這是我的人權(quán)。我不是故意搗蛋，我是必須維護(hù)我的權(quán)利。穿睡衣出門是一種民風(fēng)，而這種民風(fēng)和上海的弄堂文化有很大關(guān)系。

這睡衣大多時(shí)候不是用來穿著睡覺的，而是家居服。為什么上海人穿這樣的衣服出門？這和城市的建筑風(fēng)格相關(guān)，上海都是小馬路、小弄堂，買個(gè)蔥，倒個(gè)垃圾，穿著家居服很方便，是種悠閑的生活狀態(tài)。城市和城市之間不一樣的，你讓北京人穿個(gè)睡衣上街試試？那么寬的馬路他怎么上街。你讓昆明人穿趙本山老家的老棉襖試試？都捂出痱子來。所以一方水土一方人，各自環(huán)境留下不同的民風(fēng)。你不讓上海人穿，首先你沒有這個(gè)權(quán)利，其次，那還是上海人嗎？

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你認(rèn)為世博會(huì)是否能提升上海氣質(zhì)？

夏商：世博會(huì)只是一個(gè)活動(dòng)，而一個(gè)城市的氣質(zhì)是百余年積淀形成的。有句話俗語是，三代才能培養(yǎng)個(gè)貴族，光靠辦個(gè)一個(gè)活動(dòng)就提升氣質(zhì)嗎？再說，提升什么樣的氣質(zhì)呢？現(xiàn)在很多人都以西方為標(biāo)準(zhǔn)，西方的氣質(zhì)才是我們要提升的氣質(zhì)嗎？

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：世博會(huì)之后，老百姓的居住環(huán)境還是會(huì)有所改善。

夏商：這是政府本該有的職責(zé)，一個(gè)好的政府一定是個(gè)服務(wù)性的政府。政府理應(yīng)做城市規(guī)劃，為老百姓改善生活環(huán)境。按照憲法，政府是人民選舉出來的，是拿著人民的血汗錢運(yùn)營的，你做的一切有利于人民的事情是應(yīng)該的，客氣一點(diǎn)說是政績，不客氣說就是義務(wù)。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你如何看上海特色的逐漸消失？

夏商：上海一直在討論海派文化。但上海現(xiàn)在拿得出手的，一直在當(dāng)賣點(diǎn)，當(dāng)老本來說的，就是租界文化、外灘建筑、新華路老洋房、留聲機(jī)里的靡靡之音、舊上海的仕女圖廣告。

上海的城市轉(zhuǎn)型，其實(shí)全中國的城市都在拷貝。20年以前，大家都是工薪階層，不會(huì)有太大差別，現(xiàn)在則在塑造新的階層，原來群居的特色被打散了，很多老上海人從市中心被遷移到郊區(qū)。這是城市進(jìn)程中無法避免的。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：上海正處于加速國際化的進(jìn)程之中，作為一個(gè)上海市民以及社會(huì)的觀察者，你有怎樣的建議？

夏商：我還是那句話，政府是立足于人民的服務(wù)機(jī)構(gòu)，不是凌駕于人民的權(quán)力機(jī)構(gòu)，服務(wù)是它天然的使命，和它存在的唯一義務(wù)。另外關(guān)于國際化，我覺得還是低調(diào)為好。一個(gè)城市的日子其實(shí)和一戶老百姓的日子是一樣的，過得好不好，吃得好不好，穿得好不好，自己最清楚，如果老百姓不幸福，再多的漂亮外衣也是沒用的，上海話有一句：吃咸菜的洋裝癟三。現(xiàn)在的上海，從硬件上看，“洋裝”穿了不少，可是軀殼呢？

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：上海定位于發(fā)展為國際性大都市，那些已經(jīng)成為國際性大都市的城市的經(jīng)驗(yàn)，比如東京，我們有什么借鑒的地方嗎？

夏商：東京這樣的城市，去旅游過的朋友無不印象深刻，中國人由于歷史的原因，感情上不太喜歡日本，可是去了日本的國人，不得不服氣。比如京都這樣的地方，是按照唐朝建筑來建設(shè)的，中國還有一座唐朝的城市嗎？中國只有千篇一律的水泥森林。日本讓上海借鑒的東西太多了，借鑒不丟臉，抄襲就丟臉了。