經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 記者 劉金松 河南登封少室山西麓，一個(gè)名為三皇寨禪院的寺院即將完工。與少林寺近年來(lái)對(duì)其眾多下院的直接參與復(fù)建不同，這個(gè)距離少林寺“本部”最近的下院，其建設(shè)少林寺并不知情。它建成之后，還很可能成為與少林寺隔山相望的競(jìng)爭(zhēng)“對(duì)手”。
對(duì)少林寺品牌資源的最大化開(kāi)發(fā)，曾是少林寺和地方政府的共同追求。也正是靠著這種合力，從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，最終將少林寺及所在少林景區(qū)的效益不斷推向高峰。
根據(jù)登封市規(guī)劃，到2015年建成世界功夫之都，文化和旅游總收入要達(dá)到131億元，占GDP的23.5%。
少林寺影響力的擴(kuò)大，帶來(lái)的是多贏的結(jié)果：作為千年古剎，少林寺在爭(zhēng)議中實(shí)現(xiàn)了復(fù)蘇；地方政府也在滾滾而來(lái)的人流中收獲了旅游業(yè)的繁榮；圍繞少林寺而生的眾多“鄰居”們，也都用自己的方式，從這塊蛋糕中分得了一杯羹。
不過(guò)在一團(tuán)和氣中，也潛伏著危機(jī)。分歧自然是對(duì)利益的分配。在事關(guān)少林寺的諸多話題背后，都不乏各利益相關(guān)方圍繞少林寺這塊“唐僧肉”而爭(zhēng)奪的身影。
下院復(fù)建只是一個(gè)新的引子。
少林寺缺席的復(fù)建
三皇寨位于少室山西麓，相對(duì)于山腳下的少林寺而言，這座近乎懸掛在少室山半山腰上的下院略顯冷清。
復(fù)建后的三皇寨禪院境況已是煥然一新。依山而建的寺院幾乎沿45度斜坡呈階梯狀布局。位于最高處的大殿、左側(cè)的鐘鼓樓、最下面的山門(mén)等建筑已經(jīng)完工。右側(cè)的佛塔已臨近收尾，整個(gè)工程將在明年6月份完工。
對(duì)于這個(gè)曾經(jīng)的下院的復(fù)建，少林寺外聯(lián)處主任鄭書(shū)民表示并不知情。據(jù)其介紹，三皇寨確屬于少林寺下院，也曾派僧尼住廟修行。但對(duì)于此次復(fù)建，少林寺并沒(méi)有參與。
登封之外，少林寺參與復(fù)建或托管的寺院已達(dá)29家之多，甚至一些在歷史上和少林寺并沒(méi)有淵源的寺院也邀請(qǐng)少林寺派僧人進(jìn)駐，期望復(fù)制少林寺模式。
在外地政府紛紛將少林寺奉為“招商引資”的座上賓時(shí)，近在咫尺的下院復(fù)建，卻將少林寺排除在外。據(jù)登封當(dāng)?shù)刂槿耸拷榻B，三皇寨禪院復(fù)建的主導(dǎo)者釋德建同樣大有來(lái)頭，其被當(dāng)?shù)匮芯空叻Q為是少林寺“禪武醫(yī)”文化的唯一繼承者。
不過(guò)少林寺并不認(rèn)可這一說(shuō)法，為此還曾將最早提出該研究結(jié)論的學(xué)者告上法庭，認(rèn)為其“歪曲少林寺佛教文化歷史，捏造少林寺禪、武、醫(yī)文化傳承人，誤導(dǎo)社會(huì)大眾”。
上述知情人士表示，此次復(fù)建的雖然只是少林寺眾多下院之一，但有了少林寺唯一“禪武醫(yī)”文化繼承人的坐鎮(zhèn)，最終可能形成的格局是：山下少林寺，山上三皇寨。山下的少林寺已經(jīng)過(guò)度商業(yè)化，真正的少林寺在山上。
看似門(mén)戶之爭(zhēng)的背后，不乏政府的推手。少林景區(qū)一不愿透露姓名的工作人員證實(shí)，三皇寨禪院的建設(shè)獲得了嵩管委的支持，二者之間簽有相關(guān)合作協(xié)議。嵩管委的全稱是嵩山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)，是登封市政府的派出機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌管理包括少林寺景區(qū)在內(nèi)的登封眾多旅游景點(diǎn)。
上述知情人士認(rèn)為，自少林寺“上市門(mén)”之后，地方政府和少林寺的沖突開(kāi)始激化。此次少林寺下院復(fù)建，也被認(rèn)為是在有意弱化少林寺在整個(gè)景區(qū)中的影響力。
嵩管委一主管建設(shè)的負(fù)責(zé)人，否認(rèn)了政府參與三皇寨禪院的建設(shè)，認(rèn)為其復(fù)建只是個(gè)人行為。對(duì)于其未來(lái)是否會(huì)像少林寺一樣參與門(mén)票分成，該負(fù)責(zé)人表示，“目前還不清楚”。
利益場(chǎng)
旅游收入是少林寺這塊金字招牌為當(dāng)?shù)貛?lái)的最直接經(jīng)濟(jì)效益。
如今，少林寺每年的游客人數(shù)已達(dá)150萬(wàn)左右，按每張100元的通票價(jià)格計(jì)算，門(mén)票收入達(dá)1.5億元。在這個(gè)盤(pán)子中，少林寺直接從門(mén)票中分成，少林寺景區(qū)每賣一張門(mén)票，少林寺可以提成30元，其余70元由當(dāng)?shù)卣秃腺Y方港中旅按比例分成。
旅游之外是武校。根據(jù)登封市體育局的統(tǒng)計(jì)，目前登封城內(nèi)有超過(guò)70家武術(shù)館校，每年可為登封帶來(lái)5億元直接收入。
由少林和功夫衍生而來(lái)的上下游產(chǎn)業(yè)也不容小覷，目前已開(kāi)發(fā)出武術(shù)器械、教具、旅游紀(jì)念品等10大類主導(dǎo)產(chǎn)品，商家200多個(gè)，年?duì)I業(yè)額逼近1個(gè)億。
枯燥的數(shù)字背后，是復(fù)雜的利益分配。少林寺方丈釋永信在接受媒體采訪時(shí)曾多次提及，少林寺在門(mén)票收入的計(jì)算上比較被動(dòng)，“到底賣了多少票，多少人是免票的，都是他們（指少林寺景區(qū)）說(shuō)了算，給我們多少是多少。”
當(dāng)少林寺拿著官方發(fā)布的游客統(tǒng)計(jì)數(shù)字去結(jié)賬時(shí)，往往會(huì)被告知——“那是對(duì)外宣傳的”。實(shí)際結(jié)賬的依據(jù)人數(shù)往往要打折扣。于是少林寺在廟門(mén)口自己加裝了檢票裝置，派僧人負(fù)責(zé)二次驗(yàn)票。
即便是結(jié)算后的分成，也存在著博弈。據(jù)釋永信此前透露的數(shù)據(jù)，從2005年到現(xiàn)在，地方政府累計(jì)拖欠少林寺的門(mén)票抽成有4000多萬(wàn)元。釋永信曾對(duì)媒體抱怨說(shuō)，出家人也不能上訪。不過(guò)有一天凌晨?jī)牲c(diǎn)，河南省政府門(mén)口來(lái)了上百個(gè)和尚，那一年的門(mén)票款也隨即結(jié)清。
對(duì)門(mén)票款的計(jì)較，讓當(dāng)?shù)卣块T(mén)覺(jué)得，少林寺太商業(yè)化。一位當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T私下指責(zé)說(shuō)：“你和尚念好經(jīng)就行了，要那么多錢(qián)弄啥？”
在少林寺景區(qū)內(nèi)，少林寺的30元門(mén)票抽成對(duì)應(yīng)著寺院60畝的范圍，在整個(gè)景區(qū)內(nèi)，屬于單位產(chǎn)出較高的區(qū)域。
廟門(mén)之外，分屬不同的利益群體。進(jìn)景區(qū)第一站，是嵩山少林寺武術(shù)館，負(fù)責(zé)為游客表演少林功夫。這個(gè)看上去類似少林寺嫡系的機(jī)構(gòu)，其實(shí)是河南省旅游局的一個(gè)處級(jí)單位。
過(guò)武術(shù)館繼續(xù)前行，是一個(gè)頗具佛家風(fēng)格的禪居酒店，豪華標(biāo)準(zhǔn)間門(mén)市價(jià)為680元/晚，同樣是政府部門(mén)投資修建。
少林寺廟門(mén)對(duì)面，是十方禪院，內(nèi)有500羅漢像，進(jìn)門(mén)可用景區(qū)通票，無(wú)通票需向門(mén)口“功德箱”捐10元香火錢(qián)。投資商為登封縣商業(yè)局與鄭州市鹽業(yè)公司，后轉(zhuǎn)給私人承包。
林林總總的商鋪由政府負(fù)責(zé)拍賣。2004年第一輪拍賣時(shí)，2000多平米商業(yè)用房和1500多個(gè)車位，拍出3297萬(wàn)元。到了2009年，一個(gè)6平方米的黃金攤位，最高年租金能達(dá)72萬(wàn)。
鄰居們的生意
紅火起來(lái)的少林寺，也為它周圍的鄰居們帶來(lái)了商機(jī)。最先富起來(lái)的是有功夫傳承的武術(shù)世家。這些打著“少林寺”旗號(hào)的武術(shù)學(xué)校，每年收取1.1萬(wàn)到1.6萬(wàn)不等的費(fèi)用。針對(duì)外籍人士的武術(shù)體驗(yàn)班，按天收費(fèi)，每天30美元左右。
少林寺申請(qǐng)商標(biāo)保護(hù)后，曾有人建議對(duì)當(dāng)?shù)貋y用少林品牌的亂象維權(quán)。釋永信則對(duì)身邊的人說(shuō)，“開(kāi)武校也是弘揚(yáng)少林文化，不能砸人家飯碗。”
其實(shí)，另外一層擔(dān)心是怕被扣上“注冊(cè)商標(biāo)是為了壟斷獲利”的帽子，對(duì)少林寺商業(yè)化的指責(zé)，已經(jīng)讓它在公眾中信譽(yù)受到傷害。因此在當(dāng)?shù)兀瑹o(wú)論是傍著少林寺發(fā)財(cái)還是混口飯吃，只要不做得太過(guò)分，少林寺一般不會(huì)追究。
但也有劍走偏鋒者，曾有從登封出去的武校學(xué)員公開(kāi)在上海傳授“少林鐵襠功”，并自稱為“史上最牛壯陽(yáng)神功”。這個(gè)為期一個(gè)月的短期培訓(xùn)班，收費(fèi)在2萬(wàn)元左右。少林寺獲悉后，隨即發(fā)表聲明撇清關(guān)系。
看相、算命是少林寺鄰居們的另外一項(xiàng)發(fā)財(cái)之道。曾有少林寺和尚干預(yù)假和尚算命，被報(bào)復(fù)打斷了腿。從此真假和尚以廟門(mén)為界，劃清界限，假和尚敢跑到寺內(nèi)算命，會(huì)被寺里的和尚揍；寺內(nèi)的和尚敢在廟外干預(yù)算命，則會(huì)被假和尚報(bào)復(fù)。有少林寺僧人支招說(shuō)，判斷是否是少林寺和尚的一個(gè)簡(jiǎn)單辦法是，少林寺和尚一不算命，二不化緣。干這兩項(xiàng)的，肯定不是少林寺和尚。
角色沖突
以少林寺為中心而衍生的龐大利益場(chǎng)中，寺院和方丈自然是處于漩渦的中心。
2000年少林寺拆遷整治的時(shí)候，一些被涉及到的村民曾去圍堵少林寺，也有人向各個(gè)部門(mén)郵寄揭發(fā)檢舉信，說(shuō)釋永信嫖娼、包二奶。而在一次得罪政府后，當(dāng)?shù)卣M織審計(jì)組去審計(jì)，最終沒(méi)查出問(wèn)題。“嫖娼門(mén)”消息傳出后，少林寺曾找相關(guān)部門(mén)溝通，希望能出面澄清。有地方領(lǐng)導(dǎo)竟然安撫說(shuō)，永信個(gè)人先受點(diǎn)委屈，讓媒體一報(bào)道，今年又多來(lái)20萬(wàn)人，也算為地方旅游做貢獻(xiàn)。少林寺無(wú)奈，只得自己懸賞“捉兇”，并向公安部門(mén)報(bào)案。
少林寺早期的快速發(fā)展，正是得到了當(dāng)?shù)卣闹С帧脑缙诘乃略褐亟ā⒌骄皡^(qū)的拆遷整治，以及營(yíng)銷推廣，是靠著雙方的合力，才從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，最終將少林寺及所在少林景區(qū)的效益不斷推向高峰。
但在做“大”后，雙方的分歧開(kāi)始出現(xiàn)。地方政府沿著原有的商業(yè)路徑繼續(xù)膨脹；釋永信卻希望少林寺“富”起來(lái)之后，更能回歸佛教本位。與目前靠觀光和功夫表演所帶來(lái)的影響力相比，回歸佛教本位才是少林寺未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)一些找上門(mén)來(lái)的商業(yè)活動(dòng)，少林寺開(kāi)始有意躲避。于是，當(dāng)穿著比基尼的選美小姐要游少林寺時(shí)，釋永信在頭天晚上開(kāi)會(huì)要求，寺院的僧人要避免和穿比基尼的美女們接觸，并避免合影。第二天，主辦方找來(lái)同樣剃光頭、穿僧衣的武校學(xué)員，在少林寺門(mén)口和美女們握手、合影、切磋武藝。
雙方的地位也在出現(xiàn)微妙的變化。少林寺剛起步時(shí)，釋永信和師父去縣里反映問(wèn)題，等一天也不一定能見(jiàn)到縣里的領(lǐng)導(dǎo)；2006年普京到訪時(shí)，只有釋永信和其平行而坐，連省里來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)的座位都得靠后30厘米。據(jù)說(shuō)一位當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)試圖把座位與釋永信并齊，結(jié)果被普京的保鏢架住，把椅子拉回了原地。
在和一些地方官員合影時(shí)，釋永信也開(kāi)始出現(xiàn)在中間位置；在少林寺舉辦的一場(chǎng)活動(dòng)中，有向領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)送禮品的環(huán)節(jié)，安排的流程是，釋永信站在原地，參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)排隊(duì)前去受領(lǐng)。
這種變化顯然讓政府官員難以適應(yīng)，一位多次參加了類似活動(dòng)的政府工作人員說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)們合影，你站中間，明顯不懂規(guī)矩；既然是送給領(lǐng)導(dǎo)們的禮品，你就應(yīng)該雙手送到領(lǐng)導(dǎo)面前，讓領(lǐng)導(dǎo)排著隊(duì)到你面前去領(lǐng)，搞得跟恩賜的一樣。”
在地方政府看來(lái)，少林寺就是一個(gè)廟，一個(gè)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的景點(diǎn)；釋永信則有他心中的少林寺——一個(gè)已經(jīng)傳承千年的禪宗祖庭、一個(gè)可以具有世界影響的佛教圣地。
釋永信曾提出，免除少林寺景區(qū)的門(mén)票，讓信徒能夠自如進(jìn)出。這和政府的計(jì)劃顯然不吻合，門(mén)票收入曾是“少林寺”上市計(jì)劃中最穩(wěn)定的收入。這一計(jì)劃也因少林寺的反對(duì)，最終擱淺。
少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司總經(jīng)理錢(qián)大梁曾如此評(píng)價(jià)少林寺的生存環(huán)境，“目前與少林寺相關(guān)的方面沒(méi)有一個(gè)是超越利益的……都有直接利益在里面。這肯定不是傳統(tǒng)文化、宗教文化發(fā)展的良好環(huán)境。”
