經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 劉洪波/文 劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員中的異類(lèi)。這不是指他天生異秉，善跑，也不是因?yàn)樗眠^(guò)很多冠軍，而是指他對(duì)自己、對(duì)體育，甚至，對(duì)人生的明白。

前幾天，劉翔在國(guó)際田徑鉆石聯(lián)賽尤金站奪冠，再次引爆國(guó)人的奧運(yùn)想象。央視解說(shuō)員激動(dòng)不已：“今年在倫敦要有大事情發(fā)生”。又有人以為劉翔狀態(tài)來(lái)得太早，現(xiàn)在要隱藏實(shí)力，劉翔表示，這種想法就是小農(nóng)思想。而對(duì)于“今年倫敦要有大事情發(fā)生”的激情，劉翔則回應(yīng)：“不在乎別人說(shuō)我什么，說(shuō)我好或者不好，真的一點(diǎn)也不影響我。……我會(huì)朝著自己想去努力的方向去做”。

印象中，劉翔一直是這樣，只是在跟自己比賽。他只跑自己的，并有自己的評(píng)價(jià)，好與壞沒(méi)有交給計(jì)時(shí)器，而是交給自己的身體和心情。他當(dāng)然也重視比賽，但這就像人們掰個(gè)手腕，對(duì)贏了的人要恭喜，自己仍然只在乎是否跑到了可能的最好。

古代奧運(yùn)被發(fā)掘，舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)，看重的先是它曾經(jīng)帶來(lái)“神圣休戰(zhàn)”的和平，讓人們將相互的殺戮，變成自我對(duì)極限的挑戰(zhàn)。然而，在近代，人作為城市公民，然后統(tǒng)一而為主權(quán)國(guó)家的國(guó)民，身體受到高度重視，卻首先是人作為“軍國(guó)民”，其身體被賦予國(guó)家意義。真正自我意義上的體育精神，在現(xiàn)代是一個(gè)不斷發(fā)育和顯明的過(guò)程。

劉翔并非不明白在當(dāng)代中國(guó)，體育被賦予了展示國(guó)家強(qiáng)盛的神圣使命，但他的言談顯示，自我挑戰(zhàn)、自我?jiàn)蕵?lè)和自我滿(mǎn)意，是他對(duì)奔跑的第一理解。就算北京奧運(yùn)，舉國(guó)屏神斂息地等待著他帶來(lái)金牌，哪怕至少展現(xiàn)一下“頑強(qiáng)拼搏”的風(fēng)貌，他仍然作出了棄賽的決定。

國(guó)人對(duì)他很喜歡，這與其說(shuō)是喜歡他的快，不如說(shuō)是欣賞他帶來(lái)的金牌，那被認(rèn)為榮耀了國(guó)家，因而榮耀了每一個(gè)國(guó)民。人們喜歡這樣一來(lái)自己所擁有的好心情，喜歡金牌，而不是運(yùn)動(dòng)員，就像打拱作揖的官場(chǎng)尊敬官服而非穿官服的人。

對(duì)劉翔來(lái)說(shuō)，奔跑和人生都會(huì)面臨各種情況，人只要做到盡可能地好。就算一個(gè)普通人，從來(lái)不會(huì)獲得什么成就，但仍然能夠做得足夠自己滿(mǎn)意，這并不損傷人生的價(jià)值。每個(gè)人都有其巔峰和低谷，巔峰也許注定沒(méi)有別人高，但那是他自己的巔峰，那一樣寶貴。

對(duì)于一個(gè)明白了自己、體育乃至人生的人來(lái)說(shuō)，金牌其實(shí)不足以衡量他的成功，比賽得失已不再具有死活般的絕對(duì)意義。每一次站上跑道，都做最好的自己，猶如每做一件事情，都盡到自己的所能。倫敦能有什么大事情發(fā)生呢，冠軍或最后一名，對(duì)劉翔來(lái)說(shuō)，既不會(huì)天崩地裂，也不會(huì)天塌地陷，或者對(duì)比賽有所準(zhǔn)備，但畢竟不像人們習(xí)慣的那樣，用戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)和思維來(lái)應(yīng)對(duì)體育。

集中一切體育資源去獲取金牌的奧運(yùn)戰(zhàn)略，越來(lái)越像是率領(lǐng)國(guó)人去做夸張的道場(chǎng)，既無(wú)關(guān)民眾的健康，又實(shí)屬對(duì)體育的誤讀。這或者真屬于小農(nóng)思想，但也類(lèi)似于小農(nóng)想象皇上的闊氣，“枕頭兩邊都放著白面饃饃”。類(lèi)似“集中力量干件大事讓他們瞧瞧”的做法，在中國(guó)不勝枚舉，人們看了，或者也配合說(shuō)“真了不起”，內(nèi)心里可能仿佛看一場(chǎng)10萬(wàn)人的整齊如一的團(tuán)體操表演，覺(jué)得新奇而又滑稽。劉翔的身后，有著大群想編排大型團(tuán)體操的人，他們編排的劇目叫“強(qiáng)大”。