經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 劉洪波/文 劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員中的異類(lèi)。這不是指他天生異秉,善跑,也不是因?yàn)樗眠^(guò)很多冠軍,而是指他對(duì)自己、對(duì)體育,甚至,對(duì)人生的明白。
前幾天,劉翔在國(guó)際田徑鉆石聯(lián)賽尤金站奪冠,再次引爆國(guó)人的奧運(yùn)想象。央視解說(shuō)員激動(dòng)不已:“今年在倫敦要有大事情發(fā)生”。又有人以為劉翔狀態(tài)來(lái)得太早,現(xiàn)在要隱藏實(shí)力,劉翔表示,這種想法就是小農(nóng)思想。而對(duì)于“今年倫敦要有大事情發(fā)生”的激情,劉翔則回應(yīng):“不在乎別人說(shuō)我什么,說(shuō)我好或者不好,真的一點(diǎn)也不影響我。……我會(huì)朝著自己想去努力的方向去做”。
印象中,劉翔一直是這樣,只是在跟自己比賽。他只跑自己的,并有自己的評(píng)價(jià),好與壞沒(méi)有交給計(jì)時(shí)器,而是交給自己的身體和心情。他當(dāng)然也重視比賽,但這就像人們掰個(gè)手腕,對(duì)贏了的人要恭喜,自己仍然只在乎是否跑到了可能的最好。
古代奧運(yùn)被發(fā)掘,舉辦現(xiàn)代奧運(yùn),看重的先是它曾經(jīng)帶來(lái)“神圣休戰(zhàn)”的和平,讓人們將相互的殺戮,變成自我對(duì)極限的挑戰(zhàn)。然而,在近代,人作為城市公民,然后統(tǒng)一而為主權(quán)國(guó)家的國(guó)民,身體受到高度重視,卻首先是人作為“軍國(guó)民”,其身體被賦予國(guó)家意義。真正自我意義上的體育精神,在現(xiàn)代是一個(gè)不斷發(fā)育和顯明的過(guò)程。
劉翔并非不明白在當(dāng)代中國(guó),體育被賦予了展示國(guó)家強(qiáng)盛的神圣使命,但他的言談顯示,自我挑戰(zhàn)、自我?jiàn)蕵?lè)和自我滿(mǎn)意,是他對(duì)奔跑的第一理解。就算北京奧運(yùn),舉國(guó)屏神斂息地等待著他帶來(lái)金牌,哪怕至少展現(xiàn)一下“頑強(qiáng)拼搏”的風(fēng)貌,他仍然作出了棄賽的決定。
國(guó)人對(duì)他很喜歡,這與其說(shuō)是喜歡他的快,不如說(shuō)是欣賞他帶來(lái)的金牌,那被認(rèn)為榮耀了國(guó)家,因而榮耀了每一個(gè)國(guó)民。人們喜歡這樣一來(lái)自己所擁有的好心情,喜歡金牌,而不是運(yùn)動(dòng)員,就像打拱作揖的官場(chǎng)尊敬官服而非穿官服的人。
對(duì)劉翔來(lái)說(shuō),奔跑和人生都會(huì)面臨各種情況,人只要做到盡可能地好。就算一個(gè)普通人,從來(lái)不會(huì)獲得什么成就,但仍然能夠做得足夠自己滿(mǎn)意,這并不損傷人生的價(jià)值。每個(gè)人都有其巔峰和低谷,巔峰也許注定沒(méi)有別人高,但那是他自己的巔峰,那一樣寶貴。
對(duì)于一個(gè)明白了自己、體育乃至人生的人來(lái)說(shuō),金牌其實(shí)不足以衡量他的成功,比賽得失已不再具有死活般的絕對(duì)意義。每一次站上跑道,都做最好的自己,猶如每做一件事情,都盡到自己的所能。倫敦能有什么大事情發(fā)生呢,冠軍或最后一名,對(duì)劉翔來(lái)說(shuō),既不會(huì)天崩地裂,也不會(huì)天塌地陷,或者對(duì)比賽有所準(zhǔn)備,但畢竟不像人們習(xí)慣的那樣,用戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)和思維來(lái)應(yīng)對(duì)體育。
集中一切體育資源去獲取金牌的奧運(yùn)戰(zhàn)略,越來(lái)越像是率領(lǐng)國(guó)人去做夸張的道場(chǎng),既無(wú)關(guān)民眾的健康,又實(shí)屬對(duì)體育的誤讀。這或者真屬于小農(nóng)思想,但也類(lèi)似于小農(nóng)想象皇上的闊氣,“枕頭兩邊都放著白面饃饃”。類(lèi)似“集中力量干件大事讓他們瞧瞧”的做法,在中國(guó)不勝枚舉,人們看了,或者也配合說(shuō)“真了不起”,內(nèi)心里可能仿佛看一場(chǎng)10萬(wàn)人的整齊如一的團(tuán)體操表演,覺(jué)得新奇而又滑稽。劉翔的身后,有著大群想編排大型團(tuán)體操的人,他們編排的劇目叫“強(qiáng)大”。