經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 塞西琳•梅阿黛爾/文 感謝法國(guó)大使館和《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》，我很高興來(lái)到這個(gè)國(guó)際性的論壇。剛才我聽(tīng)到譚先生的發(fā)言，大概是十年以前我開(kāi)始研究這個(gè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)治理的問(wèn)題時(shí)，那時(shí)候我們的主題僅限于法學(xué)界的人來(lái)研究。有一位著名的法學(xué)家說(shuō)，他們很早就對(duì)互聯(lián)網(wǎng)感興趣，但是其他學(xué)科的領(lǐng)域，比如社會(huì)學(xué)，其實(shí)對(duì)于這種網(wǎng)絡(luò)是如何得到治理的，這個(gè)問(wèn)題關(guān)注的是比較少的。因此，美國(guó)的法律學(xué)家洛朗希就提出很多自己的評(píng)價(jià)。我們會(huì)經(jīng)常談到自己的看法，比如像網(wǎng)絡(luò)的治理，這種治理是取決于四大支柱以上的，譚先生強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，比如在公共行動(dòng)上，也就是法律方面，因?yàn)樵趲啄曛拔覀冞€說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是沒(méi)有得到治理的，而且網(wǎng)絡(luò)是完全避開(kāi)國(guó)家控制的，但是其實(shí)現(xiàn)在完全不是這樣，國(guó)家的行動(dòng)在中國(guó)不是這樣，在美國(guó)更不是這樣，我想國(guó)家的實(shí)力也會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，這也是一個(gè)支柱。剛才各位也提到更多的參與者他們也加入進(jìn)來(lái)更好的規(guī)范或者說(shuō)是組織起我們的網(wǎng)絡(luò)，因此這也成為了一大支柱。另外是我們說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)這個(gè)詞，它意味著我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中有技術(shù)規(guī)范以及V3C這些東西，所有的規(guī)范能夠促進(jìn)我們推動(dòng)我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，最后一個(gè)基礎(chǔ)就是社會(huì)規(guī)范，韓石先生也提到了，網(wǎng)絡(luò)是人類的一個(gè)行動(dòng)，也是個(gè)人的一種行動(dòng)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也會(huì)被人們所接受所運(yùn)用。

說(shuō)到底，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)治理的概念，通常會(huì)讓人想成網(wǎng)絡(luò)是一體化的空間，而且是一個(gè)持續(xù)的空間，怎么樣來(lái)進(jìn)行這樣的研究工作，我們應(yīng)該讓大家了解到我們不只是有一種網(wǎng)絡(luò)而是有多種的互聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)槲覀冇兄煌膮⑴c模式，有不同的參與者。我們的制作形式、目標(biāo)也不一樣。所有這些問(wèn)題就提出來(lái)網(wǎng)絡(luò)的客觀性在哪里，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)支持持續(xù)下去么？這也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)。

我今天談的是大家關(guān)注不夠的，就是在網(wǎng)絡(luò)上的一些活動(dòng)，我把它稱之為集體活動(dòng)或者說(shuō)社團(tuán)活動(dòng)。本身社團(tuán)這個(gè)詞我們就會(huì)有很多的討論，比如說(shuō)有電子的社團(tuán)，其實(shí)是這樣一群人，他們聚集在一起，他們共同在一段時(shí)間內(nèi)，由于一個(gè)行動(dòng)聯(lián)系在一起，我對(duì)這個(gè)定義可能會(huì)比較模糊。這些人聚集在一起在網(wǎng)絡(luò)上不斷的擴(kuò)張這個(gè)集體，不管是形式上非正式的，他們都在不斷的擴(kuò)張，而且他們的組織方式，讓他們聚集在一起的政策，所有這些都是沒(méi)有得到充分研究的，這些都屬于一種自己進(jìn)行組織的自由主義的意識(shí)形態(tài)，但是我們意識(shí)到對(duì)于社團(tuán)來(lái)說(shuō)，我們其實(shí)應(yīng)該看到他們是有一定的社會(huì)秩序的，而且在這些甚至是具有進(jìn)攻性的社團(tuán)中，比如斯拉特研究過(guò)的這些互聯(lián)交換一些低級(jí)色情照片的人，像這些人充分到人們比較不能接受的團(tuán)體他們也有自己的一些規(guī)范，所以這些問(wèn)題我都非常感興趣。我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體定義很難達(dá)成一致，我深知進(jìn)行了分類，我在我的一部關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)治理的著作中提出多元化的組織形式，我們更好的了解所有的團(tuán)體復(fù)雜性多樣性，讓大家更好的來(lái)明白這些團(tuán)體的組織方式。

我分成四種互聯(lián)網(wǎng)的方式，首先我想可以稱為交流團(tuán)體，這些團(tuán)隊(duì)成員首先交換的是信息，然后是財(cái)產(chǎn)，比如說(shuō)有人提出一個(gè)信息，別人給予回答，那么他就會(huì)以自己的財(cái)務(wù)或信息作為交換。這在網(wǎng)絡(luò)上一直延續(xù)下來(lái)，比如可以是一種商業(yè)的易貝這種的商業(yè)論壇，還有問(wèn)問(wèn)題就提供一定報(bào)酬，還有照片交流。我一直在猶豫是用團(tuán)體還是社團(tuán)，因?yàn)槲覀兠看沃v到社團(tuán)就會(huì)講到是一個(gè)集體，而這是一個(gè)我們想象中虛構(gòu)的一個(gè)團(tuán)體，第二大類型，我只能用英語(yǔ)詞，所有的成員他們都希望能夠得到一種即刻的匯報(bào)，每個(gè)人帶來(lái)自己的知識(shí)，但是我必須要立刻得到回應(yīng)，但是更當(dāng)?shù)氖侵苯拥囊环N對(duì)話，第三種是獲得一致認(rèn)同的團(tuán)體，比如說(shuō)一些病人他們?cè)诰W(wǎng)上組成自己的團(tuán)隊(duì)，我們一起來(lái)建設(shè)對(duì)疾病的定義，也許在醫(yī)學(xué)界還沒(méi)有得到認(rèn)同的疾病我們來(lái)給它定名，這些病人患有同一種病他們聚集在一起達(dá)成一致。這是通過(guò)他們的互聯(lián)網(wǎng)形式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最后更像社團(tuán)的是集體工作這樣的團(tuán)體，實(shí)際上他們就是在一起制定一個(gè)工作的計(jì)劃規(guī)劃，像維基百科會(huì)有共同的工作成果，雖然我們看到這種團(tuán)體并不像我們所說(shuō)的社會(huì)秩序中工作的團(tuán)體，但是也是把人們聚集在一起，這些人一起工作，為同一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行工作。這個(gè)類型是我們研究最多的。但是其實(shí)第一種交換的團(tuán)體也進(jìn)行了很多研究。

為什么這些團(tuán)體分類會(huì)提出這些問(wèn)題，尤其是這些團(tuán)體是如何進(jìn)行自我管理自我規(guī)范的，因?yàn)楹苋菀准尤牒屯顺瞿硞€(gè)團(tuán)體，因?yàn)槲覀兊臋C(jī)制是讓人們能夠非常靈活的進(jìn)出，比如討論人員的名單中，我們發(fā)現(xiàn)組織是非常簡(jiǎn)單的，他們用寄送郵件人的名單而已，特別簡(jiǎn)單就可以加入到討論中來(lái)，而且人們可以在上面取得聯(lián)系，他們之間的聯(lián)系應(yīng)該說(shuō)是很薄弱的，在這些團(tuán)體中他們沒(méi)有一個(gè)最高級(jí)的權(quán)威，有時(shí)候會(huì)有一些外界的贊助者，但是我們感到質(zhì)疑的是，這些團(tuán)體他們的遠(yuǎn)程活動(dòng)，通過(guò)一些技術(shù)來(lái)聯(lián)系在一起，他們是如何進(jìn)行自我組織的，然后他們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)這些交流，顯然就是這些網(wǎng)絡(luò)上的團(tuán)體他們的組織，首先是要通過(guò)把管理的任務(wù)交給類似于界面的類似機(jī)器人的管理人員，讓他們通過(guò)特別高技術(shù)的通訊方式來(lái)進(jìn)行管理，這些機(jī)制是很不相同的，一方面他們能保護(hù)這些團(tuán)體，同時(shí)也可以，比如說(shuō)有一些不恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)行為，這些都可以進(jìn)行保護(hù)，我們還可以設(shè)計(jì)出一些機(jī)器來(lái)更好的促進(jìn)我們合作交流，使我們共同的工作成果能夠更加協(xié)調(diào)，就像在維基百科上，機(jī)器人可以使整個(gè)團(tuán)體的輪廓更加清晰，而且我們可以定誰(shuí)能參加，以什么樣的條件來(lái)參加，以及不同的參加者他們的權(quán)利及身份，另外這些機(jī)器人還能夠使我們更好的定義大家集體共同的生活規(guī)范，尤其像維基百科這些工作人員，我們發(fā)現(xiàn)有一整套的工作機(jī)制設(shè)置起來(lái)，讓大家更好的在成員中進(jìn)行決策，讓他們需要作出決定的時(shí)候把他們召集到一起作出決策，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)這些高技術(shù)還有一定的規(guī)范，在這當(dāng)中我們的實(shí)踐操作就被界定下來(lái)，就像一個(gè)法國(guó)的法學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人們發(fā)現(xiàn)我們的技術(shù)建筑變成了權(quán)力的組織者。

我們這種團(tuán)體的生活通過(guò)了新技術(shù)的中介會(huì)發(fā)生變化，我們會(huì)改變共同生活的規(guī)范，我們發(fā)現(xiàn)所有這些技術(shù)工具，比如說(shuō)名單上的人進(jìn)行規(guī)范之后，各種信息納入其中，讓我們?cè)谝黄鸬某鞘谢蛘呤侵車h(huán)境納入其中，政策的要素就是這樣，并不是要產(chǎn)生一些對(duì)于我們成員之間的分歧進(jìn)行裁斷，實(shí)際上他們的程序主要是為了讓大家減少分歧，更好的讓我們更好的進(jìn)行自己共同的計(jì)劃更好的工作，而且我們?cè)噲D能夠達(dá)到平等，但是這就意味著是技術(shù)管理了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)體的自治能力，實(shí)際上有一個(gè)互相的變化，比如說(shuō)在技術(shù)會(huì)改變?nèi)说淖龇ǎ覀兊淖龇ū旧硪矔?huì)對(duì)技術(shù)產(chǎn)生效應(yīng)，這就使得我們的技術(shù)能夠更好便于人們實(shí)踐，而這些實(shí)踐反過(guò)來(lái)又會(huì)改變我們的技術(shù)，我們的問(wèn)題是想知道，這種共同政策是怎樣被決定的，這些都是臨時(shí)參與者，我們?cè)趺礃幼屗麄冃湃挝覀兊倪@些政策，實(shí)際上很有意思的一點(diǎn)是，我們政治社會(huì)學(xué)發(fā)現(xiàn)，普通的政治模式并沒(méi)有通過(guò)集體行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，總體來(lái)說(shuō)大部分互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)體都拒絕選出一些代表把管理權(quán)力交給他們，就像我們建立國(guó)家有《憲法》一樣，因此并沒(méi)有西方民族的模式來(lái)運(yùn)作，另外他們也沒(méi)有按照自我管理的模式來(lái)進(jìn)行運(yùn)作。我們達(dá)到一個(gè)大致上的協(xié)調(diào)一致，而不是像我們通常所說(shuō)的聯(lián)合性民主，而且一方面我們拒絕了從上到下的強(qiáng)加的權(quán)威，另一方面我們也很難定義團(tuán)體中的代表是什么人，他們能不能代表別人發(fā)言。所有這些都是建立在信任機(jī)制上的，在這種類型的機(jī)制中，必須首先確定一下信任的條件是什么。

我剛才說(shuō)到我們不接受從上到下的管理模式，這些團(tuán)體他們通常都是有一些很多人的名單的掌握者，他們會(huì)更好的去確保名單上人的參與，保證他們都能參與到討論中來(lái)，保證他們共同的活動(dòng)，我們根據(jù)這些，我自己研究的疾病討論的名單的人中，我們發(fā)現(xiàn)他們得出的結(jié)果，實(shí)際上他們的產(chǎn)出80%的參與者提供了10%的成果而已，像維基百科當(dāng)中也是一樣的，很少的人活躍在這，但是他們作出了很大的成果，他們也不是像西方有代表性的民主體制也不是君主專制的政權(quán)。

我舉一個(gè)小例子，我們?cè)谟懻撊说拿麊沃校覀兘?jīng)常看到有些人會(huì)參與的特別多，結(jié)果變成了一種秘密討論，名單中沒(méi)有把別人納入進(jìn)來(lái)，這種團(tuán)體就會(huì)做出回應(yīng)，不能讓那些沉默的人沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我們應(yīng)該讓更多的人參與到當(dāng)中。我們意識(shí)到只要有人想把一項(xiàng)規(guī)范強(qiáng)加在別人身上的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)很強(qiáng)烈的團(tuán)體反抗情緒，因?yàn)樗麄儾幌矚g某一個(gè)權(quán)威性質(zhì)的人強(qiáng)加一個(gè)規(guī)范。最后我們可以提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，我們可以說(shuō)在某些條件下不是所有的群體，不是所有的情況，我們發(fā)現(xiàn)這些群體通過(guò)他們參與的模式和方式，最后帶來(lái)了一種共同的方式和政策的方式，他們展開(kāi)了一些實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所，如果一個(gè)積極的信息傳遞出來(lái)的話就會(huì)有積極的因素。謝謝！

作者簡(jiǎn)介： 法國(guó)國(guó)立礦業(yè)大學(xué)通訊技術(shù)社會(huì)學(xué)教授、法國(guó)國(guó)家科研中心—法國(guó)國(guó)立礦業(yè)大學(xué)創(chuàng)新社會(huì)學(xué)中心研究員、索邦大學(xué)數(shù)字化與媒體學(xué)院合作研究員、巴黎政治學(xué)院“時(shí)間、媒體、社會(huì)”團(tuán)隊(duì)研究員、法國(guó)國(guó)家科研中心“辯論與媒體”研究小組成員。著有若干部以通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)為題的著作。