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    即時(shí)新聞:

    連載五:不為公眾所知的改革(1)

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    作者,張軍。本書作者作為一名知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者,以置身其中的姿態(tài)和旁觀者的清醒視角,回顧了30年來(lái)中國(guó)改革過(guò)程中的眾多影響深遠(yuǎn)的事件和人物。作者選取了改革進(jìn)程中的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn),將視線投向了中國(guó)的政治體制改革、金融改革、國(guó)有企業(yè)改革等改革中最為重要的幾個(gè)方面,以回顧和研究的方式,向讀者展現(xiàn)了未曾被清晰揭示過(guò)的改革內(nèi)幕。而這其中最為隱秘的,莫過(guò)于眾多中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成長(zhǎng)和沉浮,他們又是和那最耀眼的事件渾然一體的。本書將揭開這些不被大眾所知的事件背后的力量。

    出版:中信出版社2010年1月第一版

    定價(jià):39.00元

    類型:經(jīng)濟(jì)

    第一章莫干山上論戰(zhàn)價(jià)格改革

    莫干山會(huì)議

    第二章巴山輪會(huì)議 

    “巴山輪會(huì)議”上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家  

    第三章特區(qū)試驗(yàn)場(chǎng) 

    試驗(yàn)改革的回聲 

    第四章分權(quán)與增長(zhǎng) 

    向地方分權(quán)有多重要? 

    第五章重建金融 

    重建銀行

    第六章一場(chǎng)錯(cuò)了再試的改革 

    “試錯(cuò)”的開始

    第五章

    重建金融

        不用說(shuō),中國(guó)經(jīng)濟(jì)這三十多年的變化是全面而深刻的。但要說(shuō)哪些方面的變化更大,金融或許是要排在第一位的。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國(guó)的金融體系和金融改革是最不滿意的,但至少在城市范圍內(nèi),金融對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人、對(duì)每個(gè)基層“單位”的影響都是不可估量的。我很難想象除金融以外還有什么比金融對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)和生活更有影響力。  
      在我的案頭,一眼就能從一堆書中看見(jiàn)幾本關(guān)于金融的書。這并不奇怪,在出版社和朋友送給我的書籍當(dāng)中,金融方面的書總是占了大多數(shù)。讓我說(shuō)說(shuō)就在我眼前的這樣幾本書。一本叫《紅樓理財(cái)》匯豐晉信基金管理有限公司著,是匯豐晉信基金管理有限公司的何寒熙編寫的,寒熙是我很多年前指導(dǎo)的碩士研究生,從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后在上海從事基金方面的研究工作。她巧妙地把投資理財(cái)?shù)乃枷胙堇[在了《紅樓夢(mèng)》的賈府和紅樓兒女中。 
      另一本書是《我在美聯(lián)儲(chǔ)監(jiān)管銀行》,由盧菁所著。盧菁也曾是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生,世界經(jīng)濟(jì)專業(yè)畢業(yè),后去了加拿大。我于2008年2月在紐約與她相遇,閑談中了解到她豐富而精彩的經(jīng)歷。這本書記錄了她1998~2001年在紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行工作的所見(jiàn)所聞和思想心得,值得局外人一讀。 
      還有一本書是王禾生撰寫的《大道平安》。王禾生著,《大道平安》,北京:中信出版社,2008年11月版。這本書以漂亮的文字記錄了二十多年前在深圳蛇口誕生的平安是如何一步步成長(zhǎng)為今天中國(guó)著名的保險(xiǎn)和金融公司的。2007年夏天應(yīng)平安的掌門人馬明哲先生的邀請(qǐng),我與茅于軾老先生、巴曙松和趙曉等專程前往位于上海浦東的平安上海運(yùn)營(yíng)管理中心訪問(wèn)。平安的后臺(tái)信息管理系統(tǒng)的效率和它學(xué)院派的建筑風(fēng)格給我們留下了極為深刻的印象。 
      貨幣和銀行的監(jiān)管、金融公司的崛起以及投資理財(cái)走入家庭以及老百姓的生活,這三個(gè)方面恰好代表了金融領(lǐng)域的勢(shì)力范圍。我念大學(xué)是在20世紀(jì)80年代初,課堂上只有貨幣銀行學(xué),沒(méi)有金融學(xué)。而今天的金融課程表則大為不同,豐富多了。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在改變,金融也在改變。雖然中國(guó)有許許多多的改革是自下而上的,是從局部的試驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的,可是金融改革卻是一開始就是自上而下的。這就需要政府事先知道要改成什么樣的金融體制,并需要有明確的目標(biāo)模式。不幸的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻不能給出這個(gè)目標(biāo)模式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn),金融體制的問(wèn)題極為復(fù)雜,其他領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型套路對(duì)它來(lái)說(shuō)并不適用。這使得我國(guó)的金融改革不僅一再拖延,而且無(wú)法加速其轉(zhuǎn)型的過(guò)程。 
      我總覺(jué)得,在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家至少有兩個(gè)問(wèn)題至今都沒(méi)有很好的答案。一是儲(chǔ)蓄的多寡,另一個(gè)就是金融與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。金融到底有多重要?是銀行主導(dǎo)的金融還是市場(chǎng)主導(dǎo)的金融更重要?這兩個(gè)問(wèn)題到了今天其實(shí)已經(jīng)是全球性的問(wèn)題了,對(duì)很多國(guó)家的政策制定者而言都非常重要,而在這些問(wèn)題上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有給出明確的答案。這典型地驗(yàn)證了那句人們經(jīng)常用來(lái)嘲諷經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話:It depends!(意思是,這要看情況而定)。 
      仔細(xì)想想,這也難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家,這兩個(gè)問(wèn)題似乎都與具體的歷史、傳統(tǒng)和文化有密切的關(guān)系,在邏輯上不容易做到一般化。金融的問(wèn)題在每個(gè)民族和文化之間都有不同的含義、結(jié)構(gòu)組合和運(yùn)作模式。正因?yàn)檫@樣,中國(guó)的金融變革過(guò)程就格外的“中國(guó)”和精彩,我希望在我的記憶中能夠?qū)ふ业竭@些精彩的片段。

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