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四

第二天早晨，我8點(diǎn)起床，匆匆洗漱之后，便趕往艾提尕爾清真寺，這是中國(guó)最大的清真寺。我想了解維族要從了解清真寺開始，而了解清真寺要從早晨開始。

我還是去早了。喀什與北京有2個(gè)多小時(shí)的時(shí)差，當(dāng)我到達(dá)清真寺時(shí)，那里電子鐘顯示的時(shí)間是6:30。

艾提尕爾清真寺是喀什老城的核心，這座古城以清真寺廣場(chǎng)為軸心向四周輻射，這中規(guī)劃即使在伊斯蘭世界也并不多見。我在清真寺門口徘徊了一會(huì)，觀察這里是否允許一個(gè)漢族人進(jìn)入。當(dāng)我看到清真寺門口有一個(gè)售票亭時(shí)，我知道這是對(duì)外開放的。但可能由于時(shí)間太早，售票亭并沒有人，于是我?guī)е稽c(diǎn)點(diǎn)逃票的樂趣成為了這座寺院清晨的闖入者。

里面是一個(gè)院子，院子很深，種了許多白楊樹和我不知名的樹種，并且有一個(gè)玫瑰花園。我曾去過蘭州的清真寺，與這里并沒有什么不同，只是這里要大得多。

因?yàn)闀r(shí)間還早，室內(nèi)的禱告場(chǎng)所還沒有開門。但已經(jīng)陸續(xù)有人在室外禱告，室外禱告的場(chǎng)所鋪著地毯，規(guī)模很大，估計(jì)能同時(shí)容納幾百個(gè)人做禱告。我在柔軟的地毯上輕輕踱步，仔細(xì)體味伊斯蘭教，這個(gè)在地球上有著15億信徒的宗教的神秘與莊重。

這時(shí)，在禱告臺(tái)下方突然有一個(gè)老者用漢語大聲跟我打招呼，老遠(yuǎn)就伸出手臂，似乎要同我握手。我趕忙迎上去，也伸出了手。這時(shí)我才看清這是一個(gè)年齡在60上下的維族老者，他用粗糙的大手我住了我，另一只手變戲法似地從兜里掏出了一支筆遞給我，接著又掏出了一朵玫瑰花。我不太理解，當(dāng)我能肯定這是友好的表示，于是欣然接受了他的饋贈(zèng)。

他問我從哪里來，我說北京。我反問他怎么稱呼，與這座寺院是什么關(guān)系。他說自己的名字時(shí)，我只能聽懂“買買提”這三個(gè)字。他用非常生澀的漢語說自己是一個(gè)裁縫，也是來這里禱告的。

五
買買提老漢陪我在清真寺轉(zhuǎn)了一會(huì)，之后他提出可以帶我逛逛老城區(qū)。我欣然接受他的邀請(qǐng)。走出清真寺是一個(gè)很大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周圍是維族人開的巴扎（集市），由于時(shí)間尚早，大多沒有開業(yè)。但已經(jīng)有許多維族人聚集在廣場(chǎng)，三五成群地在聊著什么，這是他們每天生活方式的一部分，就像漢族的居民喜歡到廣場(chǎng)散步一樣。

巴扎后面就是維族的民居了。喀什的老城民居大多由土塊和磚坯壘成，并以最常見白楊木作為房梁和支柱。 這些老城區(qū)的民居已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。近年來，政府決定對(duì)一部分民居進(jìn)行拆遷，一部分進(jìn)行改造。買買提的房子就屬于拆遷之列，現(xiàn)在他一家人住在政府安排的招待所。我問買買提，你更愿意住樓房還是原來的土房子，他回答說：樓房。

我不敢肯定有多少老城居民持同樣的答案，但拆遷已經(jīng)開始了。他們將會(huì)搬進(jìn)更現(xiàn)代，更安全，更舒適的樓房，這對(duì)老城區(qū)的居民來說，無疑是巨大的改變。這對(duì)他們到底意味著什么呢？

在巷子深處，有一處小學(xué)，現(xiàn)在正是上學(xué)時(shí)間，許多維族小朋友正結(jié)伴往學(xué)校走去。沒有大人護(hù)送，他們就像在自己家的院子里那樣，歡快地踱著小腳步，開著屬于小學(xué)生的各種玩笑。

我跟隨這些學(xué)生往他們學(xué)校走，老遠(yuǎn)就聽見廣播里正播放著號(hào)召學(xué)生集結(jié)的歌曲——《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。