泰國(guó)大皇宮寺廟 攝影：湯向陽(yáng)

還有一個(gè)造成泰國(guó)僧侶性丑聞無法根治的原因是，受西方思潮影響的僧侶們有了比前輩更為大膽的“性“主張。這種精神上的侵蝕再加上泰國(guó)本身就是一個(gè)對(duì)“性”非常包容的社會(huì)，僧侶們的參與世俗事物的程度又很高，這也使得他們很難擺脫性的誘惑。

但問題是，寺廟的財(cái)產(chǎn)源源不絕，僧侶們既不能隔絕誘惑，又沒有有力的監(jiān)督（這也難怪，誰敢監(jiān)管連國(guó)王都要俯首而拜的僧侶呢？）因此，和尚酗酒、僧侶嫖娼甚至包情婦、養(yǎng)私生子也就不足為怪了。

不僅有性丑聞，近年來困擾泰國(guó)佛教界的問題還包括貪污、窮奢極欲等。其中的原因除了無人監(jiān)管以外，消費(fèi)主義和物質(zhì)至上的影響也不可忽視。

頻出的丑聞降低了人們對(duì)于僧侶和寺廟的尊敬。有觀察人士早在上個(gè)世紀(jì)九十年代就曾斷言： “泰國(guó)人的佛教情感將從此只停留在儀式和慶典里。”這種說法今天看來并非危言聳聽。今天，越來越多的泰國(guó)人開始拒絕去寺廟禮佛或者提供供養(yǎng)。他們或者將注意力轉(zhuǎn)到慈善組織、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)際組織上，或者改而支持一直在泰國(guó)宗教界備受歧視的女性佛教徒。