作者: 【美】李成 編著
    譯者: 許效禮 王祥鋼
    出版社: 上海譯文出版社

撰文：侯思銘

中國的中產(chǎn)階級在呼喚更明確而具體的自我判定標(biāo)準(zhǔn)，諸如年收入1萬-6萬美元，日均消費(fèi)10美元以上，都被批判標(biāo)準(zhǔn)過低。有車 有房也被認(rèn)為只是中產(chǎn)階級的必要條件而非充分條件，一則被廣泛傳播的國外新聞將中國的中產(chǎn)階級生活描述為擁有一臺佳能60D相機(jī)，或一部i-Pad2，抽 紅塔山香煙，和用手機(jī)APP關(guān)注空氣質(zhì)量。這引來鋪天蓋地的評論，人們紛紛感覺自己只是在被中產(chǎn)而已。

長久以來，晉升成為中產(chǎn)階級的一員是 很多在國家的改革當(dāng)中下海，受到高等教育、出國留學(xué)，乃至考公務(wù)員的人們的奮斗目標(biāo)，覺得自己或者自己的孩子還有可能成為中產(chǎn)階級，不僅僅是一種希望，更 是一種動力，這也是為什么，雖然國家對義務(wù)教育階段的投入在加大，但人們對子女的教育支出卻絲毫沒有減少。而現(xiàn)在越來越多的人，發(fā)現(xiàn)自己與規(guī)劃中的生活漸 行漸遠(yuǎn)，飆升不止的房價讓所謂的舒適而優(yōu)渥的中產(chǎn)階級生活看起來就像海市蜃樓。保值個人財富的投資渠道的缺失，以及對醫(yī)療、養(yǎng)老問題的憂慮，也在大大降低 潛在的中國中產(chǎn)階級的安全感。

但與之相對的，中產(chǎn)階級的話題卻又越來越多地進(jìn)入人們的視野。1993年，美國布魯金斯學(xué)會約翰·桑頓中國中 心高級研究員李成，被美國當(dāng)代國際事務(wù)研究所派往中國做訪問學(xué)者，當(dāng)時，無論在西方，還是在中國，“中國的中產(chǎn)階級”都是一個被否定的命題。但在長江中下 游地區(qū)，尤其是上海，中產(chǎn)階級興起的現(xiàn)象卻引起了李成的關(guān)注，結(jié)束訪問回到美國的兩年后，他撰寫了一本《重新認(rèn)識中國：改革的動力和困境》 （Rediscovering China:Dynamics and Dilemmas of Reform），主要講中國社會的變化，尤其是上 海以及上海周邊地區(qū)中產(chǎn)階級的興起。但當(dāng)時好多人抱有疑問：中國到底是否存在中產(chǎn)階級？

上世紀(jì)90年代的西方學(xué)界，對中國產(chǎn)生中產(chǎn)階級的說 法是不能接受的，李成在出版《重新認(rèn)識中國》之前，也曾投過幾次稿，但大多都被拒絕了，因?yàn)閷徃宓娜苏J(rèn)為中國并沒有中產(chǎn)階級。在他們看來，中國只有一小部 分非常有錢的人和大多數(shù)貧窮人口。中國中產(chǎn)階級的概念在過去的十多年間被大多數(shù)西方學(xué)者所否認(rèn)，以至于書的出版非常困難，李成本打算在標(biāo)題中使用“中國的 中產(chǎn)階級”這個詞匯，但最后也只得妥協(xié)。

直到2009年9月，“中國的中產(chǎn)階級：超越經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”國際會議在布魯金斯學(xué)會召開，來自世界各地 的學(xué)者就中國的中產(chǎn)階級這個話題展開廣泛的討論，最后由李成匯集整理為《中產(chǎn)中國》（China’s Emerging Middle Class）一 書，這本書被視為英文世界第一部討論中國中產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)專著。這次會議的研究是跨學(xué)科的：政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等；參與討論的學(xué)者也來自世界各 地：大陸、中國臺灣、美國、澳大利亞、歐洲，還有韓國；研究的內(nèi)容亦很廣泛：教育、房地產(chǎn)、價值觀念、行為模式，還有定義上的探討等。而這樣一部匯集各方 觀點(diǎn)的著作，在參會直至集結(jié)的過程中，并沒有僅僅強(qiáng)調(diào)達(dá)成共識，更重視的是討論本身，它回答了很多問題，也留下了一些疑問。這本書的第十一章：處于亞太背 景中的中國中產(chǎn)階級，由蕭新煌撰寫，他在文章結(jié)尾提出的觀點(diǎn)是，“在中國，中產(chǎn)階級的崛起和公民社會的成長之間是隔絕的，而不是有聯(lián)系的。”當(dāng)記者問到作 為主編者的李成對這個問題的看法時，他直言并不認(rèn)同。但李成并沒有強(qiáng)求撰稿人采用同一種分析方法，而是允許嚴(yán)肅學(xué)者彰顯各種觀點(diǎn)以饗讀者。

中國存在多少中產(chǎn)階級？判斷中國中產(chǎn)階級的標(biāo)準(zhǔn)是什么？中國的中產(chǎn)階級在政治上扮演著什么樣的角色？這種角色會隨著中產(chǎn)階級的繼續(xù)擴(kuò)大而有所改變嗎？……關(guān) 于這些問題的答案仍舊是各種各樣的，但如今，談?wù)撝袊闹挟a(chǎn)階級為時卻并不早了，一個階級的形成，其內(nèi)部應(yīng)該存在著某種認(rèn)同，中產(chǎn)階級概念的廣泛使用正是 這一認(rèn)同的最好體現(xiàn)。

定義尚存異議，但消費(fèi)卻無可爭議，世界上的眾多國家及其品牌都在為中國的中產(chǎn)階級量身打造一系列新產(chǎn)品、新戰(zhàn)略。中國 的電視和網(wǎng)絡(luò)媒體里，針對中產(chǎn)階級生活產(chǎn)品的廣告越來越多地成為主流，中產(chǎn)階級在很多問題上，也都得出了基于消費(fèi)的答案。然而正如布魯金斯學(xué)會約翰·桑頓 中國中心主任李侃如所說，“世界其他地區(qū)中產(chǎn)階級的許多表征——廣泛存在的公民組織、一種特定的社會精神、對于體現(xiàn)自身價值所持的基本的保守主義態(tài)度—— 還沒有成為中國中產(chǎn)階級的主要特征。”但事實(shí)上，“崛起的中國中產(chǎn)階級如何沿著這幾條切線打造自己，對整個體制的演變來說將十分重要。”

 |訪談|

問=經(jīng)濟(jì)觀察報

答=李成

問：中國的中產(chǎn)階級這個概念，在西方的接受過程是怎樣的？

答： 中產(chǎn)階級的概念，逐漸地被美國學(xué)術(shù)界所接受，這個過程非常有意思。實(shí)際上，這個認(rèn)同首先是從商業(yè)界開始的，因?yàn)橹袊闹挟a(chǎn)階級存在，徹底改變了世界，尤其 是改變了全球經(jīng)濟(jì)的版圖，改變了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的主要來源，而中國逐漸成為了消費(fèi)大國，這本身也改變了整個世界對中國中產(chǎn)階級的認(rèn)識。就這樣，由商界驅(qū)動，然后 是新聞界認(rèn)可，最后，學(xué)術(shù)界不得不承認(rèn)這樣一個概念，這是一個逆向的過程。雖然在中國研究的很多問題上，學(xué)術(shù)界是領(lǐng)先的，但在中國中產(chǎn)階級問題上，學(xué)術(shù)界 是滯后的。

中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的改革，社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，在國際事務(wù)中的地位，在世界經(jīng)濟(jì)上的作用，都是和中產(chǎn)階級與中產(chǎn)階級 消費(fèi)有關(guān)的，他們更多的是帶來積極的作用，中國在不斷探索避免西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的舊模式問題，尤其是在環(huán)境保護(hù)、能源過度使用等方面。有意思的是，最近中國 領(lǐng)導(dǎo)人提出了中國夢的概念，而中國夢實(shí)際上是與美國夢緊密聯(lián)系在一起的，西方媒體往往夸大它們的不同，夸大其民族主義情緒，或者國家強(qiáng)大。當(dāng)然中產(chǎn)階級概 念在中西方有相同之處，也有不同之處，中國或許更注重的是中產(chǎn)階級的社區(qū)性而不是個性。中產(chǎn)階級的價值觀念和生活方式很大程度上是相通的，它不僅是一個經(jīng) 濟(jì)的概念，同時也是一個價值觀念的、政治的概念。

問：由于人們對中產(chǎn)階級的定義和標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，所以尤其在中國，到底存在多少中產(chǎn)階級，誰是中產(chǎn)階級，是難以確定的。但目前確實(shí)存在這樣一個傾向：中國大多數(shù)被認(rèn)為處于中等收入階層的人，都極力否定自己屬于中產(chǎn)階級。

答： 雖然缺乏比較可靠的民調(diào)來證實(shí)，但人們否認(rèn)自己是中產(chǎn)階級的原因其實(shí)非常清楚：過去的幾年，國進(jìn)民退，損害了中產(chǎn)階級的利益。他們對腐敗不滿，對貧富差距 的擴(kuò)大不滿，而且?guī)椭毟F人口的責(zé)任最應(yīng)該落在富人的肩上，但富人的賦稅相對來說是非常小的，正是這些抱怨造成了目前這種狀況。還有，中國人身上還壓著新 的三座大山：住房、教育、醫(yī)保，這些問題并沒有得到有效的改善。而一直以來，人們認(rèn)為中產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)是收入和消費(fèi)水平都很高的人。而中間階層的成員則被認(rèn)為 是普通人，既不太富也不窮。

至于定義和標(biāo)準(zhǔn)，在中華人民共和國存在的頭40年，很少有人使用中產(chǎn)階級這個字眼，20世紀(jì)50年代中 期，1949年以前存在的400萬家私人公司和小企業(yè)被有計(jì)劃地拆散，當(dāng)時的國家意識形態(tài)規(guī)定國家只能有三個階層：工人、農(nóng)民和知識分子。到了改革開放之 后，中國的學(xué)術(shù)界才出現(xiàn)了中產(chǎn)階級這個字眼。過去30年，經(jīng)濟(jì)差距日益擴(kuò)大，以至于有些學(xué)者懷疑中產(chǎn)階級是否還是研究當(dāng)今中國社會的有用的概念框架。

但實(shí)際上，中產(chǎn)階級本身就是一個靈活的概念，我更傾向于一個綜合性的定義，考量他的收入、消費(fèi)、職業(yè)以及自我認(rèn)同等，這樣會更好的評估這一非常多元的群體。 中產(chǎn)階級目前的界定盡管不夠準(zhǔn)確，但其實(shí)在所有國家都不夠準(zhǔn)確。西方國家的中產(chǎn)階級成員，就家庭背景、職業(yè)身份和教育程度來說，與中國同階層的人一樣，也 是五花八門的。

問：與人們極力否定的態(tài)度相反，如今中產(chǎn)階級這個詞匯正越來越多地出現(xiàn)在人們的視野。

答：因?yàn)橹挟a(chǎn)階級的存在對于國家的穩(wěn)定至關(guān)重要，正如我布魯金斯的同事李侃如在《中產(chǎn)中國》的序里說的，要繼續(xù)拓展躋身中產(chǎn)階級的機(jī)會，并且其速度要足以讓那些依然貧困的人覺得自己或者孩子還有成為中產(chǎn)階級的現(xiàn)實(shí)可能。

在西方，中產(chǎn)階級的規(guī)模在萎縮，生活方式受到?jīng)_擊，與之相對的一個有意思的現(xiàn)象是，世界各國的政客都在打中產(chǎn)階級的牌，美國是這樣，很多歐洲國家是這樣，亞 洲的一些民主國家也是這樣，但如果中產(chǎn)階級真的在大規(guī)模的萎縮，（政客）打這個牌在很多方面是有待商榷的。從各種意義上講，中產(chǎn)階級都是一個變動中的議 題。

與此同時，我們可以看到，無論是西方還是中國的廣告大多都是在吸引中產(chǎn)階級的注意力，而中國目前推動的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，也是希望能夠啟動新 一輪中產(chǎn)階級的增長，雖然最終能否實(shí)現(xiàn)還有待于觀察。所以反過來講，如果中國真的不存在中產(chǎn)階級，那為什么廣告老是針對他們？這就可以理解了。我們只是生 活在歷史中的一個片刻，經(jīng)過更多的時間，達(dá)成一個跨越，可能才可以得到一個比較清晰的觀察點(diǎn)來評估中國的中產(chǎn)階級。如果我們比較三十年前的中國和現(xiàn)在的中 國，為什么人們在90年代否定的概念，現(xiàn)在正逐步被西方接受？最根本的事實(shí)是消費(fèi)，而消費(fèi)是沒什么可爭議的。大量面向中產(chǎn)階級的商品，都在前赴后繼地涌入 中國市場。

問：對概念的理解是重要的，可以簡單區(qū)分一下，中等收入階層、中產(chǎn)階級以及小康的含義嗎？

答：小康是一個政策的概 念，或意識形態(tài)的理念，在一定程度上講，它把整個中產(chǎn)階級的未來，當(dāng)作一個理念，針對的面是很廣的；中等收入階層其實(shí)和中產(chǎn)階級在一定意義上是一致的，只 是中國人避免用階級這個概念，好像一提這個就產(chǎn)生沖突和斗爭。但我覺得中國，不管是領(lǐng)導(dǎo)人或其他人，都不應(yīng)該回避使用這個詞，主要是因?yàn)橹挥杏眠@樣的一個 詞匯才能夠跟世界更好地去對話，才能夠更顯示出中國與世界發(fā)展的同步性。

前幾年中國經(jīng)常用的“跟世界接軌”，現(xiàn)在好像很少談了。但我覺得使 用和世界其他國家一樣的詞匯，能更好地幫助世界了解中國，避免對中國的妖魔化。在這個層面上講，其他的一些詞匯也是一樣的，但不管怎么說，生活的改善，價 值觀念的變化，消費(fèi)模式的變化，在全世界的發(fā)展應(yīng)該是同步的。

 問：從現(xiàn)在的發(fā)展來看，中國的中產(chǎn)階級，與其他地區(qū)的中產(chǎn)階級相比，有沒有什么特別之處呢？

 答： 在這個問題上，我更愿意強(qiáng)調(diào)共性。中國中產(chǎn)階級確實(shí)包羅萬象，他在一個很短的時間當(dāng)中，走完了西方國家走了很長的一段歷程。教育的普及，股市曾經(jīng)的繁榮， 房地產(chǎn)的發(fā)展，都催生了許多中產(chǎn)階級成員。但在西方，專業(yè)人才：律師、醫(yī)生、IT從業(yè)者等，才是中產(chǎn)階級的主流，而在中國，有時他們卻是被擠壓邊緣化的中 產(chǎn)階級成員。同時，中國的城鄉(xiāng)差別比較大，在西方，農(nóng)民也是中產(chǎn)階級的重要成員之一，而在中國，農(nóng)民大多數(shù)處于收入的底端。