主持人：放心，我們是有耐心的，我們的耐心是被王家衛(wèi)磨煉出來的，那么我們在等那個傳說中的新版本《一代宗師》，其實也在等《大唐李白》呀，就我知道那個大春，張大春比較靠譜，好像九月還是八月就出書，能不能給我們透露一下，大唐李白，你是寫李白的故事嗎， 還是寫里面大概的給我們劇透一下。

    王家衛(wèi)：對，別躲了，說一下吧。

    張大春：這個書的實際發(fā)是在去年十一月，開始動筆去寫一些小的碎片大概是去年的十二月底，但是這些碎片 后來都沒有用，就真的就像我說故事一樣，我發(fā)表在我的自己的書上也有非常多的小片段，大概有二十幾個很短的段子，通通都沒有用，直到我必須在今年的舊歷年，也就是二月初，二月中，我必須在那個時候開始在我的電臺里面每天下午說一個小時，說完之后這個就跟空氣一樣消失了，那么在說之前，我當天的早上必須寫 出那下午一個小時的內(nèi)容，我好對著稿子至少可以去延伸，所以每天早上六點半，差不多就是剛剛講的，寫到下午大概兩點鐘，這段時間有時候可以完全四千字，有 的時候可以完全一千五百字，不一定，這是我寫作的方式。那么內(nèi)容方面就是我大概掌握了一些個線索，要讓這個故事的兩個主角，一個是大唐一個是李白相互產(chǎn)生 一個對立的關(guān)系，如果沒有那樣一個時代，表面上看起來繁榮昌盛在歷史的描述上，尤其是盛唐是一個非常物資非常發(fā)達而且富裕，而且剛剛開國的幾個皇帝，除了中宗，睿宗以外，多多少少都有向外發(fā)展以及從事國際交流的過程，所謂的盛世，可是這個盛世如果你再穿透一點進來看的時候，就會發(fā)現(xiàn)通貨不足，物資豐盛，但是通貨不足，也就是說錢是有問題的，由于通貨不足，就導致了當時民生的狀態(tài)。

    幾乎家家戶戶無論是商業(yè)的人，他都可以成為一個小銀行，借貸給他人，或者他都必須到隔壁或者是對接的小 銀行的那種小商行去，像銀行一樣去借錢，公家借錢的利息稍微高一些，私人的利息稍微低一點，那么從這個借貸的關(guān)系再回頭去看李白的父親和李白的關(guān)系，我簡 單的兩分鐘講，就是李白的父親是個商人，而且在各處應該說大量的債券，以至于李白出山游歷離開家鄉(xiāng)一去不回，而還可以維持簡單的生活，甚至還可以到各地去開酒家，酒店或者酒樓，包括他擁有某一種特殊的制酒的技術(shù)。那么這個背景再回頭看為什么要出去游歷還有第二個原因，那就是李白是一個商人出身，在唐代他沒有資格成為士大夫，最低的文官階層他都進不去，因為他不能參加可是，不像有的人說他考不上，不是，他沒有資格，這是他為什么從二十五歲第二次出門游歷之 后一去不回，再也沒有在他的詩里面提過任何一句他的父親，他的母親，甚至只有一首詩提到他的哥哥在九江，他的弟弟在三峽。而一直掩飾他這個行商家族的身份，這個家族又正好是神龍元年，也就是705年，李白大概四歲的時候從西域遷回來，所以又有了上個世紀30年代的一個極大的誤會，包括郭沫若先生都認為李白是碎葉人，以至于到了現(xiàn)在我們臺灣的作家也不斷地說李白是吉爾吉斯人，所以就有很多旅行團糾纏跑到吉爾吉斯，我記得最新的消息蘋果刊載，蘋果也說是是湯姆的，對不對，咱們都是老夫子，我相信到最后他們會認為我也是韓國人。

    就是當大家這樣誤會的時候，就像我剛才糾纏去吉爾吉斯，導游到了那邊說對不起那地方在整修所以沒辦法去，那很多人就很失望，說我是來看禮拜，麻煩不是旅行團的導游騙了，的確他們也騙了，騙了他們的游客，而事實上是那個傳說，說李白原來是個碎葉人是不對的，因為李白的先世是漢族到西域，可能母系多多少少跟婦女有關(guān)，我們沒有辦法確證，但是他畢竟是個漢人，而且他是一個黃種人的漢人。因為在魏晉南北朝，尤其是北朝時代，像先輩已經(jīng)很難尋覓，那么我們現(xiàn)在很多身上可能都還留先輩的血，所以看你怎么樣去把民族的隔閡放開，但是起碼他不是現(xiàn)在我們裝雅人吉爾吉斯的那個民族。

    更重要的我提到這一點是因為李白一生的游歷，一生的干謁，干謁就是跑去把我的詩拿去給大人物看一看，你看看我可不可以用，就是透過，他只能透過這種舉薦的方式，推舉，推薦的方式來某其出身，而他的這一生只想做一件事，就是我做成一件對于天下，還不只是一個 國家，對于全天下有幫助的事之后我就不管了，我也不要功，也不要名，也不要錢，也不要地位，你們大家忘記我都可以，他要的是給我還一把的機會，你們賭徒知道的。硬要玩一把，也因為這一把始終沒有玩到他手里，所以在他五十幾歲的時候，做出他一生所有的錯誤的政治判斷里面最嚴重的一次，他跟隨著一個看起來應該是即沒有前途又沒有能力，但是很有野心的一個王子，也就是唐肅宗的弟弟永王李粼，跟這他就造反。這段時間大概只有幾個月，甚至他還被另外一位比他年紀稍矮的作家，詩人叫高適，他曾經(jīng)被他阻擋過，總而言之之后他因此而進入了監(jiān)獄，待了一段時間又被放逐，可是這個時候因為他已經(jīng)幾十年來行走江湖，寫了大量的詩篇，為干謁的緣故送給各地的他見過的那些小官人，所以他的詩在底層運用民間語言，運用比較奔放的格律，以及比較大量的民間人士的傳遞，使得他極具名聲，而 這個名聲又回頭保障他這一生之中許許多多這個碰到不如意的麻煩，而讓他能夠解決，甚至他被中間他因為殺人被關(guān)起來了，也因為他寫過詩送給人，他被放了。

    主持人：他真的殺過人。

    張大春：沒有真的殺死過人，不像他講的一路殺死多少人，不可能的，在唐朝的話，他要這樣干的話，他寫多少詩都沒有用，總之我已經(jīng)講太多了，李白是一個可能被我們誤會的更多，而知道的更少，卻不停地在提到他的名字，為什么會這樣，那是因為大唐就是這樣一個虛榮的時代，名是非常非常重要，每個人都在尋求那個“名”可是他們忘記了當歷史的一切灰燼在沉淀下來以后，那個“名”也就不見了，或者說我們只記得了名字，如果只記得是名字，我們就錯過了對于李白或者對于大唐的各方面的認識，所以我的寫法也就變成好像看起來有一種腔調(diào)是小說，有一種腔調(diào)是傳記，有一種腔調(diào)是野史，有一種腔調(diào)是考證，還有一種腔調(diào)是我對古典詩的議論，也就 是詩論。所以五六種“腔調(diào)”對我來說是一種不一樣的小說的寫作形式，也就是說你看看，怎么看起來像寫論文一樣，看看看，怎么像寫傳記一樣，看起來這個詩好像李白集里面沒有，對，這是我寫的。